1.保持健康,有健康的身体才有快乐的心情.*
2.充份的休息,别透支你的体力.*
3.适度的运动,会使你身轻如燕,心情愉快.*
4.爱你周围的人并使他们快乐.*
5.用出自内心的微笑和人们打招呼,你将得到相同的回报
6.遗忘令你不快乐的事,原谅令你不快乐的人.*
7.真正的去关怀你的亲人,朋友,工作和四周细微的事物
8.别对现实生活过于苛求,常存感激的心情.*
9.享受人生,别把时间浪费在不必要的忧虑上.*
10.身在福中能知福,亦能忍受坏的际遇,且不忘记宽恕.*
11.献身于你的工作,但别变成它的奴隶.*
12.随时替自己创造一些容易实现的盼望.*
13.每隔一阵子去过一天和你平常不同方式的生活.*
14.每天抽出一点时间,让自己澄心静虑,使心灵宁静.*
15.回忆那些使你快乐的事.*
16.凡事多往好处想.*
17.为你的工作做妥善的计划,使你有剩余的时间和精力任由支配.*
18.追求一些新的兴趣,但不是强迫自己去培养一种习惯
19.抓住瞬间的灵感,好好利用,别轻易虚掷.*
20.替生活中制造些有趣的小插曲,制造新鲜感间,使自己耳目一新.*
21.搜集趣闻,笑话,并与你周围的人共享.*
22.安排一个休假,和能使你快乐的人共渡.*
23.去看部喜剧片,大笑一场.*
24.送自己一份礼物.*
25.给心爱的人一个惊喜.*
给自己一个快乐的方法,让我看看你最美丽的笑容
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为什么说做人应该要有点姿态?(熟人,学妹,母亲,同学,亏欠) 为什么说做人应该要有点姿态?
为了省钱、省事、省时间,我们找了太多次熟人,我们总是忘了,省下的,是一点小利小惠,亏欠的,是漫无边际的人情。
作者:巫小诗
01
我读小学的时候,家里因为换置住房而需要一笔钱。
父母为了省下银行借款的利息,硬着头皮去找好几个熟人借了钱,其中就有一位熟人,他的儿子是我的同班同学。
这位男同学,隔三差五在班上大肆宣扬“她家欠了我家的钱叻。”
虽然我成绩比他好,个子比他高,可在他面前,我总感觉低人一等。
回家跟父母倾诉这件事,他们只是安慰道,男生调皮,心眼是不坏的,你当没听见就好了。
母亲在医院工作,偶尔有人托她帮忙,对方都会客客气气地。
唯独一位我们欠他钱的熟人,他家人在我妈工作的医院住院时,各种麻烦我妈,并且没有什么抱歉之意,似乎认为这是理所应当的,谁让我们家欠他钱呢。
后来我问老妈,银行的利息到底有多贵?贵到要这般心怀亏欠?
她说,其实没有很贵,当初不应该省这点钱的,人情,比利息贵多了。
02
毕业季的时候,我一位大学同学参加某国企的校园招聘。
其实他个人非常优秀,拿offer的难度并不大,可是在快放榜的时候,他的父母不放心,怕他考不上。
父母想方设法地帮他找熟人,最终找到该单位一位人事部门的工作人员,大包小包加红包地去他家送了礼。
其实这场招聘非常公平透明,分数已经出来了,只是还没公布而已,同学分数很高,录用是稳稳的。
最终同学顺利录用,完全靠的自己,却被周围人私下诟病了许久,说“他呀,是个关系户”。
学妹暑假去北京实习,住房还没着落,本来打算通过租房中介找,学妹的母亲非说北京有个熟人,不用花中介那个冤枉钱。
这个熟人,只是母亲高中时的一位老同学,跟租房行业也搭不上关系,可是在母亲的“联络感情”下,学妹的租房大事就拜托在这位熟人阿姨身上了。
学妹去北京时,自己行李很多,还给阿姨捎了大堆特产。
阿姨帮她相中的房子,是阿姨朋友的闲置房,“本来都快租出去了,我特意让他留给你的”。
这个小房子,离单位不太近,环境不太好,价格也不太便宜,是一个如果跟着中介去看房,会被一口否决的房子。
学妹有些尴尬,私下问母亲意思,母亲说“特意麻烦人家找的,还特意给咱们留的,就租下吧”。
学妹只好租下这个不怎么喜欢的房子,连讨价还价都没有了余地。
03
那些本可自己解决的事情,因为“找熟人”,原本平等的关系变得低人一等,原本顾客至上的买卖交易变得迁就和隐忍。
即便没帮上忙,只要开了口,就亏欠了这个人情,甚至在很长一段时间里,遭人诟病。
原则也好,价钱也罢,在熟人面前,都不适合再谈起。
能自己解决的事情,不要去找熟人。
—END— 猜你更喜欢:不识庐山真面目,只缘身在此山中 (善存 作)(念佛,阿弥陀佛,就在,不
不识庐山真面目,只缘身在此山中 (善存 作)(念佛,阿弥陀佛,就在,不减,让我)
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同,
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
这是一首大家都很熟悉的诗了,却很好的消除了之前我等愚痴众生心中的苦闷。记得常敏师父很早就把“秘密”告诉我们了:“念佛时即是往生时”,但是很长一段时间竟不能领受,错解为:念佛的当下,佛陀听到我们的呼唤,佛心入我心,那一短暂的美好时刻的确是得到解脱了,但是不念的时候怎么办,到死的时候痛苦缠身念不了怎么办,唉,往生好辛苦啊。和一位师兄谈及此事,她也是茫然,“是啊,看来只有找人助念的份了!”
阿弥陀佛在我等心胸狭窄、愚痴无爱的人心中竟是如此苛刻的形象,想来真是可悲至极。
我们诚惶诚恐的念佛,却不料“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。《无量寿经》言:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆,诽谤正法。又言:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。阿弥陀佛已经说的如此清楚了,称念佛号即是往生的授记,称念佛号的众生即被阿弥陀佛的无量光、无寿光摄取,我们一直浸淫在浩瀚无边的本愿光中,却还耗费心机的追寻所谓的授记。岂不是可悲可叹!
忽然又想到那首曾经红极一时的诗歌:《见或不见》(仓央嘉措)
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
初次读到,就在想一个出家人竟然还怀着如此深的爱恋,写出如此刻骨铭心的情诗,真不可思议。正是正是!世俗的爱恋易碎易变,如何承担得了“不增不减”。那正是慈父阿弥陀佛对我们的爱恋,不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃!十劫前便是如此,十劫后未曾改变!
来我的怀里,或者,让我住进你的心里
他是如此温柔的呼唤我们!