想要过自律的生活,形容想要自律

你若是想要征服全世界，你就得先征服你自己。一个人想要得到真正的自由，想要过上无忧无虑的生活。

那么，最好的行动方式就是自律。这段话是不是很矛盾呢？其实不矛盾，叔本华曾经说过：人虽然可以为所欲为，但是不能随心所欲。

自律不是自虐，而是而是一种达到目的的手段。你想要得到的任何一样东西，从来都不是唾手可得的。

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想要得志，必须先对自己有一份承诺，修养自身，就用行动来改变。

要想达到目的，就不能只在嘴上把话说的漂亮，还应要有严格履行的决心。

我们每天马不停蹄，我们永远年轻漂亮，我们为此奋斗一生。

选择了奋斗，选择了行动。当独自一个人时，我们亦是快乐的，我们亦是满足的，尽管偶尔有时会迷茫，焦虑，那也应该用实际行动来充塞。

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我们来到这个世界上，是来感受这个世界的美好的。

可是我们总被贪婪，欲望折磨的体无完肤，万恶淫为首，这个“淫”不是色欲，而是自我堕落，自我放弃。

因为害怕孤独，寂寞，所以总是想让自己挤上熙熙攘攘的人群，却忘了自己真正想要的是什么。

于是，寻找热闹，寻找刺激，害怕被这个浮躁的世界所遗忘。

然而，喧闹过后，自己的内心更加空虚，更加迷茫。

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总有些人，自己混的差劲，生活的不好又不思进取。喜欢通过批判辱骂别人来寻求安全感和优越感，这就叫平庸之恶。

不同的高度，看到的风景是不同的，较高层次的人是不会在低层次的地方来计较得失的。

我们越来越努力，我们越来越自律。我们爬的更高，再高！直至身后再也无人追随！

别人说了什么，我们听不到，也不想听，做好自己的事情。我以此为荣，以此为乐。

当别人看我们最狼狈的时候，或许，恰巧是我们最开心，幸福的时刻。

三年学业未半而中道转校
上师表(恩师,弟子,之事,学习,不宜)

三年学业未半而中道转校。今师生分隔两地。深感无助。此城痛苦难熬之秋也。然闻及同门不懈于内。有志之生忘身于学习。盖追恩师之殊遇。欲报之于恩师也。全生城宜相互交谈。以光学习之德。弘宏积极班风。不宜骄傲自满。出口狂妄。以塞论学之道也。

优生差生。俱为一体。陟罚臧否。不宜异同。若有违律犯规极为忠善者。宜付学规论其刑赏。以昭恩师平明之治。不宜偏私。使两者异法也。学生志茂。俊锡。林坤钢。泽杭等。此皆良实。志虑忠纯。是以先师筒拔以遗恩师。愚以为班中之事。事无大小。悉以咨之。然后施行。必能裨补阙漏。有所广益。

学生晓敏。性情淑均。晓畅学术。共处于昔日。群生称之曰能。是以众议举敏为长。愚以为学习之事。悉以咨之。必能使之事半功倍。成绩有所提升。

多贤生。少差生。此先班级所以兴隆也。多差生。少优生。此后班级所以倾颓也。弟子在时。每与恩师论此事。未尝不叹息痛恨于袢。训也……小雪，少存。晓惠等，此悉刻苦有志之生。愿恩师亲之信之。则九三之隆。可计日而待也。

弟子本乃一介书生。苦读于明声。不求闻达于师生之中。恩师不以弟子卑鄙。猥自枉屈。三顾弟子于小屋之中。与弟子共论学习之道。亲吾信吾，待学生如亲弟，由是感激。遂助恩师共理八三之事。后值落傍。受任于竞赛之际，奉行于学院之间。尔来四百有余日矣。

恩师欣赏弟子。故临别寄生以大任。受命以来。夙夜忧叹。恐大任未成。以伤恩师之心。故五时起床。深夜不寝。今万事俱全。学业以足。当备全知识。北上中考。竭尽全力。发挥所长。光我门楣。还于旧院。

此弟子所以报恩师而努力奋斗也。至于班中之事。进尽学法。弟子已身处另校。有心无力也。

愿恩师勿忘弟子。吾等深受恩感激。

今当远离。临表涕零。不知所言。