以下考证新、旧《唐书》书法和历史事实,结尾附带考证《唐史论断》、《唐鉴》等书.《十七史商榷》和《廿二史札记》、《廿二史考异》相比,成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订和地理、职官等典章制度的考订方面,为清理和总结我国古代史学作出了贡献.
最新专题 【俱乐部编号】:440101【出版社】:
晋代陆机手书的《平复帖》,距今1700年,是我国现存最早、保存最好的名家墨迹.然而,《平复帖》到明代时就已严重剥蚀,不易识读.启功先生的《平复帖》释文开启了现代研究《平复帖》的先河,2007年,学者缪关富的《启功〈平复帖〉质疑》更是把研究工作推进了一步.随
也许,我提出的很多理论很有新意,这或许是与传统的一些观点不同才会造成如此假象.我是不会迷信古书或者一些大师说法的,因为,我认为,不符合逻辑与常识的任何说法都会犯上臆想性的错误. 一、某大师说,有时候男命以官杀论子息,有时候却以食伤论子息.
毛泽东 年 月在 延安
晋代陆机手书的《平复帖》,距今1700年,是我国现存最早、保存最好的名家墨迹.然而,《平复帖》到明代时就已严重剥蚀,不易识读.启功先生的《平复帖》释文开启了现代研究《平复帖》的先河,2007年,学者缪关富的《启功<平复帖>质疑》更是把研究工作推进了一步.随
明清以八股取士,读史书的人较少,诸史中如前四史、《新五代史》因做文章需要,读的人还多,其余各史读的人就少了.考前四史的人多,考及后世史书的就更少了.王鸣盛读十七史,考十七史,作一部号称一百卷的《十七史商榷》,当时是耸人听闻的事情.其中分考诸史,分量多少亦很
图为文革初期群众专政组织用过的布胸牌 所以,专政队对阶级敌人的残酷斗争,不是什么管制,它既不等于50年代以来对\"四类分子\"进行的不符合法治精神的管制措施(\"管制①\"),更不等于在迈入法治时期我国刑法规定的一种刑罚种类(\"管制②\"). 有的地方的掌权
第一编\"考古学通论\"中的第一篇文章,夏鼐先生留学回国之初的讲演稿《考古学方法论》,是过去因我们疏忽而失收的重要文章.最近,北京师范大学历史学院的一位在读博士生根据《夏鼐日记》透露的线索找到这篇文章,使我们得以在新版《夏鼐文集》出版前的最后阶段将其追补进来.
明清以八股取士,读史书的人较少,诸史中如前四史、《新五代史》因做文章需要,读的人还多,其余各史读的人就少了.考前四史的人多,考及后世史书的就更少了.王鸣盛读十七史,考十七史,作一部号称一百卷的《十七史商榷》,当时是耸人听闻的事情.其中分考诸史,分量多少亦很
质疑新清史最主要的问题是清帝国的性质 姚大力提出的第一个问题,根本是假议题,没有人\"全面否定新清史的研究成果\",说\"全面\",岂非夸大其词?我所编之书就是如他所说,很具体地指出新清史立论中\"那些关键性的错误究竟是如何\",何来全面否定?老姚优为者,不过是把
明清以八股取士,读史书的人较少,诸史中如前四史、《新五代史》因做文章需要,读的人还多,其余各史读的人就少了.考前四史的人多,考及后世史书的就更少了.王鸣盛读十七史,考十七史,作一部号称一百卷的《十七史商榷》,当时是耸人听闻的事情.其中分考诸史,分量多少亦很
赵文对绵竹张氏家族论述可谓最为完备,作者广泛搜集了宋元文献、石刻方志并加以实地考察.系统清理和考辨了张氏家族成员、家族迁徙和家族特征.关于张栻后代作者列出了明义、明羲、垧、义伦、镗等人.作者在撰写此文时,由于参考了卿文,观点基本与卿文一致.笔者不再赘述.该
也是最有意义的启示.观有形之形者,瞎.听有音之音者,聋.这古训今天仍应铭记. 宫先生,如有得罪,先抱歉了.文中所引言辞,仅是为了说明问题而已.对事不对人.我们的经历不同,所形成的世界观难免也不尽相同,看事情自然会有不同.仅以拙文在此再次求教于先生及诸位
秦始皇废封建、设郡县,创建了大一统的中央集权政体.秦祚虽短,然秦制绵延悠长,中华帝国自秦至清延续了两千余年,朝代虽屡变,而政体少异,虽时而分裂,终归于一统.事实上,中华专制政体愈演愈烈,至明、清两代而极盛.清朝为中华帝国史上不可分割的朝代,何从质疑!然而近
网友：孙发徵: 小红天不怕地不怕，唯独对九幽素女却怕的厉害，实在是因为它在冥界待得时间太长，九幽素女积威已深。
网友：曹笞牡:虚空始祖冰冷看着周围，不过看到虚空古树依旧难掩一丝兴奋。
网友：韩设认:大多都能屹立不倒！
网友：方枇: 看见九天玄女，苏河心中忽然一动，这不是他的大师姐吗？
网友：孙熬叙:张青山看到这一群人，浑身都很干净，不再是当初一身油腻的感觉。
网友：金务:还是毅然决然的按下了信号发射器，只要不停的按，如果有人能看到，那就知道自己现在情况紧急。
网友：王椒嫩:也刚刚好是八个字形。