于是，医生对此深入研究，并从病理学范围扩展到心理学方面。他对一所美术学院的学生进行了调查，发现十分之七视力不好，他又调查了１００位拥有财富１０００万以上的人士，结果表明他们７０％以上的人出身贫寒。
这种现象曾让医生困惑不解。但他在研究贝多芬生平的过程中，终于发现了其中的奥妙。贝多芬的听觉从小就存在问题，２０岁开始影响正常生活，２８岁已聋得十分厉害了。但他从小就喜欢上了音乐，创作力最为辉煌的时期，也是他的听觉慢慢丧失的时候。听觉全部丧失的时候，他接连写出了《英雄交响曲》、《月光奏鸣曲》、《第五交响曲》……这位医生经研究认为，一个人一旦身体上有缺陷，必然会产生一种弥补的机能与心理。如果一个人在幼时就发现了自己的弱点，只要没有被弱点彻底击溃，那么这些弱点很可能会改变一个人的人生，达到别人无法达到的高度。有时候，缺陷对一个人来说并不是一件十分倒霉的事，它可能是造就你的一个先行的消息。
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找一个理由让自己幸福起来(幸福,理由,物质,意义,就会) 关于幸福我们有太多的话题可以说，对于幸福的理解可能千差万别，但对于幸福的感觉却是如出一辙。幸不幸福？是衡量一个人生命意义的标准之一。对于大多数人来说，对于幸福的理解过于单调，其实幸福就如干柴一旦找到火种就会燃烧起来。
为什么你幸福不起来？
关于幸福感的研究我在这里不再赘述，但可以从数据来看，现代人的幸福感随着物质大幅度提升之后，并没提高多少，相反幸福感呈下降的趋势。为什么你幸福不起来？对于很多人或者说大多数人来说，物质的丰盈可以让自己更幸福。这不可否认，但假设90%的人物质都很丰盈，结果会怎么样呢？结果跟你现在一样，大家都和你一样物质上满足，你能说这90%的人都幸福吗？不幸福还是不幸福！幸福虽然在短时间随着金钱或物质的的增加而提升，但仅仅是短时间，过了物质刺激幸福的阈限就不再起作用。相反围绕着物质会出现一系列的次生问题。那是不是安贫乐道，享受精神上的愉悦就是幸福的呢？箪食壶浆，清心寡欲，无为而做？这也不能代表幸福的方向。而且个人也不倡导这种做法，人生匆匆数十载，岂能苦坏自己，秉烛夜游，自当及时行乐。
有人或许有疑问，既然有钱也不代表一定会幸福；随遇而安，安贫乐道也不意味幸福；那什么样的状态才是幸福的呢？
理由和意义自然而然地让人幸福
一个人物质上贫也好，富也罢；精神土壤荒芜也好，肥沃也罢，幸福从来都不偏心，都不吝啬。它都是一视同仁地对待，只要你能找到一个让自己幸福的理由，你便幸福，而不是痛苦。对于追求物质的人来说，任何一个人都没有资格批评他们，如果他们有一个理由让自己能够幸福地生活在这种对物质的追求中，为什么要去质疑呢？这不是漂白，或许有部分人的行为让人不耻，如若他们不曾伤害别人，而且他们乐于这种生活，你又何必去质疑呢？如果说，一个人的内心是安宁的，满足的，他们穿着普通，粗茶淡饭，过着朝九晚五的生活，并且有一个愿望就是过平淡的生活，你能说他们不幸福吗？在他们眼里幸福不是衣服，不是车子，而是一种宁静。说白了也就是每个人的想法和活法不一样，但只要觉得是幸福的大可去做，而不要被别人和周围的社会潮流和现象所蒙蔽或催眠。
维多克·弗兰克尔在他的《活出生命的意义》一书有这么写道：“人们一定要有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，自然而然就会感到幸福。人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。个人一旦成功地寻到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。”
如果你不幸福，那请给自己找一个幸福的理由，找到你生活的意义。如果你是喜欢财富，并觉得它可以带给你很多，那去追求吧，并且克服困难直到荷包鼓起；如果你觉得平淡生活，顺应本心就很幸福了，那就别在意别人的目光和评价，该干什么就干什么吧。
给幸福找一个理由，让我想到了一个故事，一个不断给自己找自杀理由的故事。死，或许并不难，难的是一个死亡的理由，为什么而死？有一项调查我们身边有很多人都有过自杀的念头或想法，甚至付诸了行动，但在准备自杀的那一刻放弃了。因为畏惧死亡吗？不，是没有一个真正让自己死的理由！而幸福也是一样的，你若找到一个幸福的理由，无论身处何处，从事何事，都无关紧要，因为你找了理由，就会一直幸福下去。
生命的每时每刻都包含着死亡，而每一时刻都不会重复。不管对于幸福抑或死亡，能够找到一个理由，那便成真了。
文|子易
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溪下鹅卵石(爱之,圆润,为师,苟活,鹅卵石)
欲做溪下一鹅卵石，成形于大山之间，卧榻于河谷之内，仰望巍峨峻峰，洞察风云突变。
志小耶？不大不小，一颗足矣，光滑圆润，坚韧耐磨。上能洞察宇内，下知水之深浅。以鱼虾为邻，以龟蟹为友，以小不成器为耻，以不入人眼为幸，以静观山川幻化为乐，而莫敢随波逐流。
鹅卵石，始为劣石，众人皆不以为意。然天地造化而生，水磨虫咬而存，终成圆润之石。劣石者，为沙土掩埋，或葬身地下，或为肮脏腐化，终为天地之一尘也。
所赖溪流喜之，润物无声，去其棱角，洁其躯体，强其心志，终成一器。虽苟活于清溪之下，却可仰望星空。以江河百川为师，以群峰山丘为师，以天地万物为师，扩其视野，砺其心志，孤傲一生，终不苟活。
一石乃至于此，石之幸也，生之幸也，壮哉。
知其命运不济而爱之，知其劣性难驯而爱之，知其才器不成而爱之，知其自取其辱而甚爱之。
或问曰：仅为一石尚且如此之乐，其志缈，何足道哉？对曰：此石不同他石，吾独爱其圆润、刚毅、识广、志坚。虽不成栋梁之石，然早已与众不同也。其昂然立乎天地之间，不在形，而在性，固吾独爱之！