喜静修心养性，文字陶冶情操。
写诗词难！做个出色者更难！
人品才华俱全者，才有好诗好人……
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我的“金钱”观之变迁(哲学,苏格拉底,量化,充公,不以) 叶秀山,男,1935年农历六月初四生。祖籍江苏镇江。
1956年毕业于北京大学哲学系本科。同年分配到中国(社会)科学院哲学研究所任研究实习员、助理研究员、副研究员、研究员。
曾任研究生院哲学系主任,所学术委员会委员、主任。
主要研究方向为欧洲大陆哲学,对古代希腊、近代德国古典唯心主义以及当代德国、法国哲学,作过一定研究；同时对中国传统哲学以及美学艺术问题,也有涉猎。
主要著作:《前苏格拉底哲学研究》、《苏格拉底及其哲学思想》、《思--史--诗------现象学和存在哲学研究》、《美的哲学》、《叶秀山文集》(4卷)、《中西智慧的贯通------叶秀山中国哲学文化论集》等。
目前致力于社科院版多卷本《西方哲学史》第一卷《导论》之写作。
"钱"是专门指着"量"来说的,"钱"本身的"质地"越来越不重要,才有一卡走遍天下的局面,因而它对那些"不可量化"的事物,无能为力。科学、艺术、哲学、文学、品格等等道德文章,在原则上是不可量化的,将它们量化只是管理上的一种需要,或者是市场的一种机制。做这种道德文章的工作,不以"钱"为"目的--动机",也不以"钱"为"结果--终结",更不以"钱"为评估标准。
"钱"之为物,至大至小,至刚至柔,介乎"有""无"之间,可谓"神"矣。
"钱"与"万物"沟通,举凡宫室车马,珍珠玛瑙,汽车洋房,彩电冰箱,莫不涵盖在内,岂非"至大无外"?然则,"钱"为"代用品",从实物到金银,再至纸币,越来越小,岂非放之弥六合而可藏诸密?
"钱"乃阳刚之物,欠债还钱,锱铢不让,有法律保障,虽有四舍五入之说,但是"钱数"一定,犹如"气数"；然则如有权力,更不用说暴力,没收的没收,充公的充公,"钱"就乖乖地入了他人的银库,岂非柔顺之极。不过我们看到历史上再强的权力,似乎渐渐地总要在某种程度上被"钱"所征服,又岂非可做"柔能克刚"的一个例证?
"钱"为"万有"之"有",有了它就有了一切；然则"钱"根本也是"无","赤条条来去无牵挂","何曾一滴(一厘)到九泉"?那另一个世界,针插不进,水泼不入,滴水不漏,当然一分钱也带不去,货币体制完全不同；更不用说,如今"刷卡"时代,一卡走遍天下,身无分文,照样富甲天下,"钱"全在计算机里。计算机是"虚拟的世界",那里的"钱",也可能是"虚拟"的,于是乎似有似无,介乎有无之间,"刷卡"的时代是不是在"钱"的方面象征着"提前进入死亡状态"? 猜你更喜欢:浪漫浪费吗(浪漫,婚后,浪费,是从,结婚)
浪漫浪费吗(浪漫,婚后,浪费,是从,结婚)
今天到亲戚家，聊到浪漫这个话题，特别是男人对女人婚前婚后差好多，婚前有一些浪漫基因的，婚后也彻底消失不见，而已婚的女人们，也在强调，如果婚后再浪漫，就有些浪费了，多少也无法接受。
或许就如同他们说的那样，因为还没有结婚，所以还有些浪漫的因子，所以总是无法认同他们的观点，为什么结婚之后就不能浪漫？浪漫真是一种浪费吗？
记得在几年前就给自己写了一封信，其中有一条，就是希望婚后的自己不要忘记自己，善待自己，学会享受生活，不要因为生活的琐碎而放弃对美好生活的追求，这里就包括浪漫。
而我认为，浪漫并不仅仅只是偶尔的鲜花、小礼物、我爱你，浪漫的形式有很多，老公老婆每天上班前一个轻轻吻、一声简单的平安祝福，回家之后一句普通的“我回来了”，这些都是浪漫，甚至是一辈子最浪漫的事，但或许有些人，连这点浪漫都无法坚持吧？
浪漫是从心里出发的爱，她不在乎要花多少钱，要有多夸张，而在于有多用心。不是从心出发的浪漫，或许是危险的，就如果结婚多年，突然老公老婆变得浪漫了，很多人不会觉得幸福，或许更多的是害怕吧？
所以，真正的浪漫其实不是浪费，而是积累财富，是积累家庭幸福的财富，是两个人感情的财富，怎么会是一种浪费呢？