要有钱，但不要太有钱。人一定要有钱，没有钱寸步难行，没有钱家无安宁，没有钱遭人白眼，没有钱是万万不能的。我的观点是，钱够用且略有结余为最好，小富即安并不错。我特别不赞成的是，一说有钱就和比尔·盖茨、李嘉诚去比，那是自寻苦恼，自我折磨。如果有了太多的钱，即便是不会“一有钱就变坏”，你也根本用不了，只是一堆废纸，弄不好还要被人绑架，飞来横祸。
要成功，但不要太成功。人一定要有事业，要当成功人士，至少小有成就，否则就会觉得虚度年华，人生失败，别人也瞧不起。但不要太成功，因为，想要太成功，就要付出比他人更大的代价，花比别人更多的时间，太辛苦劳累，说不定还会积劳成疾，甚至英年早逝，而且，太成功者还易遭人妒忌，受人暗算，出头椽子先烂，木秀于林风必摧之。
要娶靓妻，但不要太靓。娶妻娶色更要娶德，有几分姿色，看着顺眼即可，所谓下得厨房，进得厅堂就行。太漂亮了，百里挑一，国色天香，养不起，又不放心。美女娇娃，你喜欢别人也喜欢，觊觎的眼光遍布周围，一不留神就后院起火。普希金死于此，武大郎摔在这儿，例子太多，举不胜举。
要精明，但不要太精明。人不精明，要被人算计，因为这个社会陷阱太多，糊里糊涂的人，被人卖了还替人家数钱，所以，做人要精明。但大事精明小事糊涂就行，如果太精明了，时时精于算计，处处工于心计，总想占便宜，从来不吃亏，不仅难与人和睦相处，有时候“聪明反被聪明误”，就像《红楼梦》里最精明的王熙凤，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
要清高，但不要太清高。有几分清高，讲一点儿操守，可以使自己不甘堕落，远离庸俗，不去蝇营狗苟，钻墙打洞，如狗抢骨头般去争那些身外之物，有别于名利之徒。但是，太清高了，一尘不染给人不食人间烟火之感，就会“皎皎者易污”；且“水至清则无鱼，人至察则无朋”，会让人敬而远之，少朋稀友。
要老实，但不要太老实。鲁迅说：老实，常是无用的代名词。我小时候极老实，别人一称赞这孩子真老实，爹妈就在一旁叹气：早晚要受欺负，没用处的货！成年之后，我对自己的要求是，法律面前要老实，科学面前要老实，亲人、朋友、同事面前要老实，该谦让就谦让，但是自己该得到的利益，就要据理力争。受人欺侮，不能忍气吞声，不怕撕破脸，敢于硬碰硬。人有点儿血性和刚强，才能立身于世。
要世故，但不要太世故。懂点儿人情世故，少些书生意气，有点儿社会经验，就会对世相人心看得很透，能游刃有余地周旋于形形色色的人之中，免得上当受骗。但如果为人太世故，城府太深，八面玲珑，四处讨好，没有是非心，不讲耻辱感，那就失之油滑，近乎市侩了。一旦被人提起，不是“老油条”，就是“老滑头”，就像唐代那个著名的宰相“孙模棱”，那也实在混得不怎么样。
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人生信条(的人,主管,荣耀,冷板凳,看人)
1、用吃亏就是占便宜的心态做事做人。----它可积累你的工作经验、充实你的办事能力、扩张你的人际网络。
2、别轻易转行。----转行的风险很大，若无大决心、大魄力，最好不要轻率为之。
3、不只为了糊口，还要有抱负。----你要想清楚，在这个行业中，我要成为什么样的人。
4、不要独享荣耀。----独享荣耀，有一天就会独吞苦果。
5、用耐心把冷板凳坐热。----冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？
6、留一点空间给你的主管。----当主管的也需要安全感。
7、不要有怀才不遇的想法。----怀才不遇多半是自己造成的。
8、天下没有好赚的钱。----先从小钱开始赚吧。
9、当你遇到魔鬼型的主管。----接受他的磨练吧。
10、勿当众辱骂你的主管。----那会让你无路可走，结果只有走路一条。
11、向不同行业的人吸收新知.----记住，要用请教的态度。
12、犯错，就诚实地认错。----狡辨、诿过只会害了你自己。
13、时到，花自开。----你只要努力了，花迟早会盛开的。
14、勿在失意者面前谈论你的得意。----这会对你的人际关系造成伤害。
15、别轻视守时这件事。----守时是对别人的一种尊重。
16、所有的困苦都是有用意的。----天将降大任于斯人也...
17、朋友要分等级。这是为了保护自己免受伤害。
18、用时间来看人。时间是让对方暴露本质的检验师。
19、用打听来看人。----把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人。
20、用投其所好来看人。----会不知不觉地把假面具掀掉。
21、珍惜会修理你的朋友。----这种朋友正是你人生的导师。
22、把一天变成48小时。----让每一分钟每一秒都发挥最高的效益。
23、为自己拼几枚勋章。----建立地位、声望，让别人尊敬你、礼遇你。
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记得离开渤海国废墟后我们去了不远处的镜泊湖。面对着镜泊湖宁谧的美景，我曾想：废墟傲视着一时功名的短暂，而镜泊湖则又进一步傲视着废墟的短暂。渤海国的废墟存在了一千多年，而镜泊湖至少已存在了一万多年。废墟是以往功业的遗留，镜泊湖完全离开了功业，因此也没有废墟，永远是一派青春、一派妩媚，妩媚了上万年也不见老，被它妩媚的建功立业者都一一化作了尘土，而它还是妩媚着。像镜泊湖一样冷清和漠然，多好。
这么一想，我似乎获得了全然解脱，就像老庄哲学曾经给过我的，但很快我又感到了这种解脱的虚假性。有血有肉的人不可能真的把自己等同于万古湖山，事实上我就连在镜泊湖住上较长时间也会因寂寞、孤独而无法适应。我尽管喜欢安静、崇尚自然，却绝不会做隐士。作为一个现代人，我更渴望着无数生命散发出的蓬勃热能。与其长时间地遁迹山林，还不如承受熙熙攘攘的人群、匆匆忙忙的脚步，以及那既熟悉又陌生的无数面影。我绝不会皱着眉装出厌恶世人拥挤的表情来自命清雅，而只是一心企待着早晨出门，街市间一连几个不相识的人向我道一声“早”，然后让如潮的人流把我溶化。
说到底，我是一个世俗之人，我热爱城市。
我对城市的热爱，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的邪恶，因而常常比山野乡村间的邪恶更让人反胃；但是，除非有外力的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。因此，我们即便无法消灭邪恶也能快步走过它，几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的大拥挤和大热闹。