人类社会历史悠久,每个地名的背后,都可能有着超乎我们想象的历史底蕴。有意思的是,有些地名如果追根溯源,其名的由来并不在今天的这个地方,而是来自其他某个区域,这是什么原因造成的?
先从中国说起,我们先来看个图——
上面两个画圈的位置,其中东边的那个,是河南最西边的一个城市,叫做“三门峡”,如果看一下地图会发现,这里正好处在华北大平原和西北、西南高原山地的要冲,所以古人称呼这地方据“关河之肘腋,扼四方之噤要”,所以命名为“陕”。
不过当时周朝起家的时候,确实在上图绿色那个区域,也就是黄土高原和秦岭中间的一个神奇谷地——渭河小平原。然而周部落却灭了东边大平原上的商,按照《左传》的说法,周天子命亲族周公、召公“分陕而治“——
“自陕而东者,周公主之;自陕而西者,召公主之”。
按理说,这就应该是陕西名称的最早来源。然而这个“陕”的位置,一直都是在河南的陕县,直到中华人民共和国成立后才在这里建设了新立的“三门峡市”,不过这个城市现在还存在一个“陕州区”。
“陕西”这个名字作为行政区登场,还是到了宋朝,长安彻底失去了中心地位,本为京畿道的关中地区就被直接命名成了陕西路,意为“陕县以西”,才有了现在“陕西省”的名称。
现在陕西的简称和车牌上面都直接写着“陕”,要是这么刨根问底一下,就感觉怪怪的了。陕西的另外一个简称是秦,然而这秦本身是一群在甘肃给周王室养马的族群,因为护送以灭亡的西周太子东迁,才被封了这么一块已被蛮族染指的关中,没想到后来成就了大秦帝国。
不过甘肃人(名称来源于“甘州”张掖和“肃州”酒泉)应该知道,其实自己省最早的称呼,以及常用的简称,却是“陇”。那是因为甘肃东部常被称为“陇西”或“陇右”,这个名称其实和上面说的陕西是一回事,在现在陕西西边的城市宝鸡,就有一个县叫做“陇县”(上图红圈),也是黄土高原过渡到青藏高原的山地关隘。
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更有趣的是,河南的省会——郑州,反而是个陕西名字。
这个就不得不说到西周末年时候,烽火戏诸侯的周幽王因为得罪了诸侯,被犬戎被灭了国。
不过诸侯也不是都不站在周幽王一边,幽王的叔叔,郑国的国君“友”(郑桓公)就一直是朝廷的重臣。
当时的这个郑国,是现在西安东边的一个县——华县一带(现在成了渭南华州区),本来是首都重要屏障,结果郑伯看周幽王实力不行,赶紧利用自己中央大臣的身份,在中原虢(河南荥阳)、郐(河南新密)两个小国各要了五座城池,在两国中间建设了一个新城作为郑国的新都,果不其然,没多久周幽王死,他这个郑国却在东方复生了。
不过为了区别,这个郑国把自己的国都称为“新郑”,这地方不仅成了春秋小霸郑国的首都,也是后来“战国七雄”韩国的首都,也就是如今河南新郑,郑州不远的一个县级市,如今郑州机场所在地。
不过说到郑州的源头是陕西的郑,我们把目光往南看一下,南边经常被称为“荆楚”的湖北,命名来源也在自己的本土么?
2
楚的名字,一直以来都是一个非常有争议的问题,不过随着“清华简”的研究开始,其中一部楚人自己书写的楚国史书——《楚居》,记载了自己事实上的开国君主——鬻熊(熊盈)。据说他的妻子妣厉难产剖腹死掉,以换取儿子熊丽的存活。而在妣厉死后,巫师用荆(原本为“楚”,就是一种荆条的意思)包裹其腹并下葬。
鬻熊这个部落,是一个“芈姓(熊氏)”的部落,有可能本就居住在中原新郑一带,后来因为商朝的建立,被迫南迁臣服,因为发现周部落要灭商,鬻熊迅速以盟友身份投靠了周部落,不久之后西周立国,大封宗室和功臣,芈姓部落被封在自己老家方圆几十里的小区域,仅仅是个“子男之田”,而那个地方叫做“丹阳”。
不过这个丹阳,可不是现在的江苏丹阳,而是现在河南南阳的淅川县,因为在丹水(汉江支流)之北才叫“丹阳”。
提到南阳,大家心中最熟悉的肯定是诸葛亮《出师表》里的“臣本布衣,躬耕于南阳”,其实这个南阳自古以来就是中原腹地和长江流域的十字路口,我们在历史上经常能看见的“宛城”“新野”等都属于这里,而它南边不远的汉江流域的襄阳,在《射雕英雄传》里也算很有名气,确实是个军事重镇。
而芈姓熊氏部落被封国在丹阳之后,才算是正式成为诸侯国,国君熊绎为了纪念自己那个牺牲自己产下后代的祖母,立国为“楚”。而这位熊“筚路蓝缕”,转而沿着汉水向南经营,进入现在的湖北地界,和大量当地蛮族融合,最终成为了周王室无法控制的强权。
等到了春秋,尤其是战国,楚国给人的印象已经是一个以南方为中心,却总是想要“问鼎中原”的强权了。
汉江流域也同样是中国的一个重要文明源头,上面那个地图中,汉江的上游“汉中”,就是刘邦最早被封王的弹丸之地,没想到最后却因他的创业成功,使得“汉”成为了一个朝代,甚至一个民族的名字。
3
所谓“四大文明古国”这个词,在中国流传甚远,不论大家明不明白这个词,但是总知道里面有个“古印度”,不过这古印度真的位于印度境内么?
严格来讲,古巴比伦、古埃及、古印度、古中国这样的词汇,并不正确。合适的说法应该是四条大河流域的文明——尼罗河文明、两河文明(美索不达米亚)、印度河文明和长江黄河文明。
尼罗河下游位于埃及,两河主要位于伊拉克,长江黄河自不必说,那这个印度河,如今到底是在哪个国家呢?
没错,印度河主要流域,基本都是如今的巴基斯坦,而印度河文明中的“哈拉帕”“摩亨佐·达罗”,也都位于如今的巴基斯坦。而且缔造这一文明的主人,也并非是如今说着印地语的印度人,而是一个这一区域的土著——“达罗毗荼人”。
那么印度这个地界,到底发生了一个什么样的事情呢?
现在欧洲几乎所有民族,以及东方的伊朗、印度等地,都是一个曾游牧于南俄、乌克兰等地的一个原始民族——原始印欧人,也就是上图里那个深红色的地方。不同于如前面所讲的华夏民族一直和周边民族的融合,这个小小的民族开始迅速的扩散分裂,其中一支雅利安人,就入侵了印度河,并进入了南亚半岛腹地,开启了“吠陀时代”,也就是现在印度的前身。
在这群人的口中,印度其实一直都不叫印度,而是——“婆罗多”(来自雅利安人史诗《摩诃婆罗多》),甚至直到近现代,他们也没有“印度”的概念,反倒是中国人根据他们对那条大河的叫法——“shindhu”(梵语河流的意思),命名为“身毒”“天竺”,无独有偶,他们同宗同源的西边兄弟波斯,因为波斯语S音不多,往往会演化称H,他也称呼这边的人为“hindu”,词源也是这条“印度河”。
而欧洲人对印度了解的也不多,直接就用了波斯人的名称,因为欧洲人日常不发H音,流转到英语里就变成了INDE,后来英国人又搞了个东印度公司,印度人才恍然大悟。
4
我们应该听说过欧洲有个地方叫罗马尼亚,大约就是这个位置——
按理说它本来是个离罗马很远的区域,却直接用了罗马的名字(罗马尼亚就是拉丁语“罗马人土地”的意思),其实是源于这么一个很神奇的事情—
你会发现,罗马和日耳曼蛮族的分界线,主要是一个从南向北的莱茵河,以及一个从西到东德多瑙河,然而你会发现有个在多瑙河北边但又不是日耳曼人的地方,就是这个罗马尼亚——
就在罗马帝国最兴盛的图拉真时期,罗马占领了这个地方,并同化了当地的土著“达契亚人”,让他们成为了说拉丁语的罗马人。
虽然后来罗马因为日耳曼人的入侵而彻底灭亡,但是这个神奇的小区域,却成为了直到如今都和意大利语言类似的“罗马尼亚”,反而它的四周,基本都是东欧民族斯拉夫人了。
不过说到斯拉夫人,就不得不提现在斯拉夫人最大的国家——俄罗斯。
5
先说日耳曼人,好多人都会以为他们是老家在德国的德国人,实际上完全不是,这群人其实是生活在如今瑞典、挪威、丹麦的北欧人,入侵罗马只不过是南侵活动的“收尾”而已。
他们入侵了罗马,在那里封邦建国,正是这个时候,北欧土著日耳曼人,也就是被欧洲人称为”维京人“的海盗入侵者开始顺着大海和河流入侵欧洲内陆,这次入侵对于英法的影响极大。正是在西欧人意识不到的地方里,一群被称作”罗斯“和”瓦良格“的两波维京海盗,划着小船顺着大河——来到了还在部落斗争的东斯拉夫人地盘,也就是现在的白俄罗斯、乌克兰一带。
正是以罗斯人为首的维京海盗,把一盘散沙的东斯拉夫人统合起来,最终在如今乌克兰首都基辅一代建国——罗斯,史称基辅罗斯。
这个基辅罗斯,相当长一段时间,对外贸易的主要伙伴都是已经摇摇欲坠的东罗马,甚至如今这里的一系列城市,都是因为能够沟通与东罗马贸易而建立的。不久之后,基辅罗斯皈依东罗马的东正教,并使用东罗马传教士西里尔用希腊字母创造的新字母,也就是“西里尔字母”,正是因为基辅罗斯和东罗马的关系,黑海贸易有一次繁荣起来,克里米亚又成为了这一要冲。
而现在的俄罗斯,却是后来西侵的蒙古人建立的“金帐汗国”中独立出来并反噬蒙古的莫斯科大公国,也正是这群人,沿用了以前“罗斯”的名号,建立了“罗斯帝国”。
顺便说下,“俄罗斯”这名字,是因为蒙古语没有R放在句首的词,所以加了个前缀“俄”,传到中国才成了“俄罗斯”
说到蒙古,其实蒙古这名字的来源……也不在现在的蒙古,甚至内蒙。
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提到蒙古,我们第一印象一般都是北方原野,但是如果追溯历史你会发现,蒙古部本是源自一个和鲜卑渊源很深的,源自于大兴安岭一带的一个东方游牧民族,在唐代的时候,他们大约是这么分布的——
没错,蒙古本就是“室韦”诸多部落里很小的一支——蒙兀室韦,后来这个部落逐渐迁徙到了大兴安岭以西,并在成吉思汗的领导下,统一了室韦诸部,并把草原上的回鹘(维吾尔)大部统一,这才有了后来蒙古帝国的前身,以及如今“蒙古人”的势力范围。
很多地名溯源下来,都会有惊喜发现。以上这些,不过是很小很小的一部分,但足以令我们感受到人类在这个世界存在的痕迹。也许人类的语言会变、血统会变、名称也会变,但是这个江河却很难改变,我们的历史也不过是刻在这大地上一些秀美的痕迹,而大地却不为尧存,不为桀亡。
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拥有过的一切,或喜或悲,扔掉可惜,失去可恨
任时光流转,轮回,世事沧桑变化,尘世荒芜且凄凉
一曲红尘拨断弦,多少尘缘化云烟。渺渺旧梦多少事,痴痴苦恋为哪般
生活着,避免不了苦与累,有时候也和朋友亲人倾诉,但大多时候都是自己排解,真苦真累的时候,是不会说话的,能说话,那就是还不到时候。
有意栽花花不成,无心插柳柳成荫。想做自己的,最后得到的只有遗憾,永远做不到那些所期望的,但还是一心想着坚持下去。在这条道路上,有时候苦苦追寻着你喜欢的风景,最后却得到了其他四季流转的美丽,但还是心有不甘。人的心境,心情,决定了每个人对这个世界的看法。没有任何对与错,只是很多人认为这是对的,那就是对的,我们无法改变什么。
信命?我信也不信,我信我出生的命,不信我以后的命,连我自己都不知道以后什么样,别人又从何而知?把自己看成最好的,别当自己是最好的。有的人比我们强,也有的不如我们,知足。明天就是将来,现在就是过去,过去做的再好也会过去。将来决定你是一个人渣,还是个君子。
生活如叶,总有长青之时,却也有枯落之日。
尽一世浮华写风雅,倾万世沧桑谱天涯。秋风将起,花叶终落土,只待酸甜苦辣百味尽,云淡风轻万里扬。
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雪梅初绽文集:(1)
霁月难逢彩云易散
霁月难逢,
彩云易散,
心比天高,
身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生,
多情公子空牵念。
天净月朗,易散彩云,光明磊落,品高洒脱。不肯低于世俗,也不随波逐流。风流灵巧,倔强不驯,都会招惹世人嫉妒,诽谤加害,短命夭折。可是,贾府宠儿贾宝玉却如此爱怜,写下《芙蓉女儿诔》。
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但是,晴雯却是反抗性最强的一个。她藐视王夫人为笼络丫头所施的小恩小惠,嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是哈巴狗。
赵姨娘作威虐待芳官,结果被四个孩子一拥而上弄得狼狈不堪,晴雯站在反抗者一边,对主子欺压奴仆反而吃亏,大为称心。
抄检大观园时,凤姐一伙直扑怡红院,袭人等顺从听命,任其搜检,唯独晴雯,挽着头发闯进来,将箱子打开,两手提着底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物,尽都倒出,还当众指着狗仗人势的王善宝家的脸痛骂。
晴雯公然反抗,因此遭到残酷报复,在她病得滴水不沾时,硬把她从炕上拉下来,撵出大观园,当夜就悲惨地死去。
贾宝玉对于这样一个思想性格的丫头满怀同情,在她抱屈夭亡后,特意为她写了一篇长长的悼词《芙蓉女儿诔》,以抒发自己内心的哀痛和愤慨。
贾宝玉之亲近晴雯,绝不是因为晴雯是美人,轻怒薄嗔,爱宠使气,别具一番风韵,而是欣赏她的敢于反抗,不随波逐流,孤傲高洁。
对于晴雯这个角色,曹雪芹在介绍金陵十二钗册子时,将她置于首位,说明曹雪芹对晴雯的特殊热情,寄托了自己的心灵。
曹雪芹生于康乾盛世时代,却敏锐地感觉到了这只不过是封建社会即将灭亡的回光返照。因而,对晴雯这个角色赋予反抗的性格。充分表达了自己的内心见解和文学态度。
【江南感言】
谁是黄庭坚?
如光风霁月。
谁是屈原子?
不为污泥浊水所染。
云彩相聚又冲散,
高洁亦如兰。
撕扇,
扑蝶,
都为你千金一笑,
花儿夭折,
都只为你太脆弱,
无力回天!
谁说你风流,
分明是妒你花更艳,
品更高光彩照人。
你是上天派来的吗?
为什么离我们太远,
到天国司管芙蓉花,
什么时候再见你?
我只能在美文亭为你献词作赋,
品味你花香莲池,
忆念你,
从春到秋,
从冬到夏!