如果我们能够清楚自己的感觉，觉察情绪的根源，就可以真正的和他人有“心理的接触”，而不是用自己的害怕、担忧去控制对方。例如有些妈妈等女儿等到半夜三更，若是拿棍子发火只会造成激烈冲突。如果做母亲的说出自己的害怕、耽心、难过、生气等感觉，反而更能够因为真诚的表达出自己内心的感受，而引发女儿内心诚挚的回应。
让情绪适当的释放
有人怀疑常常表达自己的感觉，是不是会很情绪化？事实上却正好相反，越害怕表达自己情绪的人，越容易情绪化。因为被压抑下来未表达的感觉，一段时日后总会爆发出来，此时反而让人觉得你情绪化。因此每当情绪或感觉出现时，要适时表达，如细水长流般的释放出来；而不是在累积太多的痛苦后，像火山一样猛烈的爆发。
越担心自己的情绪失控，反而越容易失控。但有些人乱发脾气，常常发飙，这并不表示他表达了自己的感觉，而只是攻击性的反应行为，很可能是他对自己内心的恐惧或委屈缺乏了解。如果你发现自己很想对某些人生气，那就需要往内心去探索，是否已经对他容忍了很多的委屈，或是你很怕他？只要你愿意往内在去探讨，就会更深入的认识自己，而这种了解往往能够把自己放松，或是找个能倾听你说话的人，把情绪释放出来。
不要压抑情绪
因此当你有些负面感觉时，多花些力气去细细体会那种感觉。情绪本来就是一种动的能量，要让情绪“动”起来。相反的一般人常把情绪“压下去”，并没有弄清楚自己的感觉（挣扎），或是承认自己因害怕而压抑感觉，这其实是在和自己打仗。当你难过却又要装出笑脸，是很辛苦又吃力的。何不给自己一个安全独处的空间，去享受体验自己的感觉，让情绪感觉流动，就不会长期忧郁沮丧，很多疏离的感觉就会释放掉。
当一个人对你“生气”时，通常他“后面”是有很多的“害怕”和“挫”。例如：一位妈妈“生气”的吼小孩过来，其实是因为“害怕”孩子在马路边危险。情绪其实是环环相扣的，让情绪流动起来，它就不会积存在你的体内，反而让你成为一个有活力的人。
打开害怕改变的内心世界
感觉也和你的亲密关系、人际关系有关连。但人们从小学习要坚苦、能干，这些表面上的开朗完美，反而封闭了自己的感觉，阻碍可以和别人有的亲密关系。有些人觉得“相识满天下，知音无几人”。这常导因于他封闭自己的内心世界，在朋友和自己之间筑了一道墙。这种孤独源自于他对自己的想法，他以为在别人面前必须要做个乐观开朗、坚强理性、自制又完美的人，其实在内心深处却自认为表现困难、情绪软弱、次人一等。认为自己的过去、家庭、感觉、童年的某一部分是有问题的，因此随时把自己的心“包装”起来。他害怕表达私底下真正的自己，认为说出内心真正的感觉，别人一定不能接受，所以他非常害怕改变。
又因为他已在人前建立了这种能干、坚强、完美独立的形象，所以他害怕去打破它；所以他只好越来越坚强，却更加孤独。当他想表达难过时，又怕破坏形象，只好将难过包裹起来。
同样的问题（事件），当你对事情的感觉改变了，解释也会不一样。譬如失恋，有人当成“世界末日”痛不欲生，有人却认为“旧的不去，新的不来”何苦自寻烦恼。因此改变你对事情的看法，不同的觉察感受，就可以改变问题对你的威胁，这就是心理谘商的功能。它可以藉由改变对事情的解释和感觉，整个事情的问题就会有所不同。
活出快乐靠自己
藉着了解和观照自己的情绪，就可以改变自己对事情的感觉，更能进一步改变对自己的感觉。人活着追求的就是要能够相信自己、照顾自己，并且认为自己是有价值的，这是人活着必须要做的；别忘了常回过头来观照自己的感觉，快乐健康的活出真正的自己。
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人生的风浪(生物学家,居民,金兰湾,生活,放在) 在地中海的金兰湾，生长着一种螃蟹，叫寄居蟹。
刚开始的时候，金兰湾一带的居民认为他们这里生长着两种蟹类：一类是生活在海边浅水洼里的，一类是生活在深海里的。因为这两种蟹不仅生活场地不同，而且体形更是截然不同。生活在海边浅水洼的蟹体形很小，每一只不过有乒乓球般大小，而且反应迟缓；而那种生活在深海里的蟹却很大，它们每个成年蟹差不多能长到同盘子一样大，并且色泽鲜亮动作敏捷。金兰湾的居民一直认为，这是两种截然不同的螃蟹，一种是海蟹，一种不过是岸边的土蟹罢了。
1854年秋天，一个来自英国的海洋生物学家偶然到金兰湾休假，他发现了这两种蟹，通过观察和分析，便向金兰湾的居民宣布说：“别看这两种蟹形体差异这么大，但它们百分之百是同一种蟹，不过是生活环境让它们的形态有了异化而已。”
金兰湾的居民认为这位英国生物学家简直就是信口雌黄，对他的说法更是嗤之以鼻，认为这位自命不凡的海洋生物学家只不过是在哗众取宠——对于一个小如乒乓、一个大如盘子的两只螃蟹，不用什么思考和分析，仅就反差巨大的形体就可知是不同的蟹类，怎么能这样明目张胆地指鹿为马呢？生物学家的判断一经宣布便遭到了金兰湾居民的一致否认和嘲讽，他们普遍认为生物学家是一个白痴，是在胡说八道而已。这位原本随便表达一下自己看法的英国生物学家被金兰湾居民的固执己见激怒了，他是一个治学严谨的学者，无论如何都难以接受金兰湾居民对自己的误解和百般嘲讽。他决心不惜一切办法，要同当地的居民打个赌，用事实证明自己绝不是一个信口雌黄、指鹿为马的人，为自己的人格讨回一个清白。在一个社会机构的主持下，生物学家和金兰湾居民开始了一场真伪之辨的生物试验。
按照生物学家和金兰湾居民们商定的，他们用两只网箱，一个网箱装上10只岸边土蟹的幼蟹，然后把它沉放在大海的深处；而另一个网箱则装上10只深海里那些大蟹的幼蟹，然后把它放在海岸边的小水洼里。
半年过去了，放在海岸边水洼里的那些幼蟹还活着，但它们并没有像深海里的蟹和金兰湾居民期望的那样，很快就长得大起来，它们只长到了乒乓球般大小，同岸边生活的土蟹一样；而那些被放在大海深处的土蟹却出人意料地长得很大，它们大的大如盘子，小的也赛如拳头，个个通体锃亮，敏捷健壮。金兰湾的居民想不明白，为什么那些海蟹在海里能长那么大，而在海边的浅水洼里却变得如此的小呢？而那些原本很小的土蟹，为什么在海底生活却能令人吃惊地长这么大呢？生物学家笑笑说：“岸边的土蟹和海里的海蟹其实就是一种蟹，之所以它们形体大小迥异，只是因为有些幼蟹惧怕风浪，一直蜗居在岸边浅水洼里，它们只能从每次的涨潮中得到一点点的食物，它们的生活总是处在饥一顿饱一顿的状态里。在这种环境中生长，它们怎么能长大呢？而那些勇敢地迎着风浪走向大海的幼蟹，大海的风浪不断强化着它们的体质，大海里的丰富食物让它们有着享之不竭的营养，它们又如何能长不壮长不大呢？”
金兰湾的居民沉默了，他们从自己海岸边的螃蟹上悟到了人生的真谛，那些贪图悠闲的人开始走出了村庄走向了大海，那些梦想能创造出人生大成就的人更是勇敢地走进了人生的风浪里，后来，金兰湾成了一个著名的人才辈出之地。
我们谁又不是金兰湾的那一种螃蟹呢？决定我们一生的绝不是别的什么，它只取决于我们自己选择了什么样的生活。是生活造就了不同的人生。无论是谁，要让自己的人生精彩，就必须拒绝生活的平庸，把自己交付给风浪和坚韧的跋涉。
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先学聪明再学笨(老师,画稿,老舍,糊涂,我是)
最近我收到一个河南女孩李玮的来信，说她老师教大家在读书时留心其中的“优美词语”，而且要写下来、背下来，表示这样才能提高作文的水平。
但是李玮不以为然，她认为“文章的灵魂并不是语言，而是所蕴的意旨，如果按老师说的作文，等于抛弃了重要的，而拣了次要的。”然后问我的看法。
在这儿我要为这位女生鼓掌，因为她说得真对。可是，我必须讲：她老师说得也没错。
请别认为我是两面讨好，先听我说两个故事??
大学美术系三年级，我终于上到了台湾山水画大师黄君璧先生的课。我那时的山水画已经参 加许多展览获奖，心想一定会被老师刮目相看。
可是第一堂课，拿到老师发下来的画稿，我照样临摹，临得一模一样，缴上去，却没得“甲”，只得了“乙”。
我很不服，顽皮的“毛病”又犯了，就回家把老师装画稿的塑胶袋拆开，再把我临的那张塞进去封好。第二堂拿那张“假画稿”给老师看，并指着上面一棵树说：“黄老师!这要怎么画?您画的笔法，我不会。”
黄老师居然指着“假画稿”分析了半天，而且没认出那是我造的假东西。
我下课之后想了又想，想通了??
老师可以那么画，但他不知我是“老手”，于是用初学来对待我，就算我跟他画得一样，也只能拿“乙”。
好!再说个真实故事??
三十多岁的时候，我写了一本绘画理论的画，请一位学者写序，那学者说他没空，要我自己写完给他“过目”。于是我回去写了一大篇，送去给他。
隔几天，我把文章拿回，发现第一段上有许多改动的笔迹，可是又都被涂掉了，正纳闷，那学者说了：“我起先动了好多地方，但是后来发现你写得好极了，有你自己的笔法与文气，我改得反而不妥，所以全照你的。”
这下子我又得到个结论??你常常没办法让人一眼就见出文章的功力，如同有些书法家的字，卓然成家，但是如果你只见他几个字，却会觉得很不怎么样。连李白的传世之作《夜思》，“床前明月光，疑地上霜，举头望明月，低头思故乡。”若非出自诗仙之手，只怕拿去给一般诗社评选，反而要被列入“打油诗”，被剔出来。
同样的道理，要知道，当你参加中学生作文比赛，或考试写作文时，评分老师的心态上，是以“学生”来对待你。卷子经过弥封，他不知你是何方神圣，于是只能凭那几个字来给你打成绩。这时候，那些会“掉书袋”，词汇丰富的当然容易占上风。
当老舍那样的大作家，写铺天盖地的白雪，固然可以用“一大块白被单”去形容，给人“直观”和“直指人心”的力量。但是换作你这个中学生写，恐怕就必用些“白皑皑”、“晶莹剔透”、“雨雪霏霏”、“冰封雪冻”的形容，才能讨好。如果你也学老舍，用“白被单”形容，除非碰上“慧眼”，是不可能拿高分的。
不知你有没有读过郑板桥的名句“聪明难、糊涂难、由聪明而转入糊涂更难”，还有中国画论中说的“大拙便是巧处，大巧更是拙处”。表面看来，“糊涂”和“拙”都是较高的境界，问题是你千万别忘了，那糊涂是由聪明出来的，那拙朴是巧妙之后达到的。
同样的道理，学写作也要由聪明和巧妙开始，你要尽量先充实词汇、多读书、多背古人的佳句，达到“持之有故，言之成理”，含英咀华、文采粲然，再进一步追求反璞归真、妙造自然的境界。
记住!备而不用，毕竟不等于“根本没有”啊!