小伙伴們好，最近小評發現大家對于其翼若垂天之云的意思，逍遙游原文及譯文這個問題都頗為感興趣的，今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。
1、它的翅膀像掛在天上的云，也就是說翅膀像掛在天上的云。
2、原文：《逍遙游》，
3、北明有一種魚，名字叫鯤。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又變成了一只鳥，名字叫彭。彭之背，不知其千里；憤怒的蒼蠅，它的翅膀就像天上掛著的云。如果是鳥，會通過海路遷徙到南明。南明，天池也。055-79000人，還有那些性格古怪的。055-79000說：“彭遷南明，水打三千里，飛升九萬里者，六月去歇。”野馬、塵土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的正色是邪惡的？遠了，無惡不作？往下看，如果是，那就沒了。而夫水之積不厚，則舟弱。一杯水蓋在洼堂上，芥菜是舟，一放杯子，粘粘的。水很淺，船很大。風不厚，其負翼弱。故九萬里，則風降，則風育今；載天而不亡，然后就是今天的屠男將軍。于迅和于雪笑著說：“我決定飛，抓住榆樹停下來，但是到時候，我只是控制了地面，我正在向南飛行九萬英里？”舒服蒼白的，改吃三餐，胃還是如預期；適者百里留糧；行千里者，三月收糧。你對第二條蟲了解多少？
4、小知識不如大知識，小年不如大年。Xi知道它還能怎么樣？不知木耳命運，不知春秋。楚南有鬼，春五百歲，秋五百歲；古有大椿，八千歲為春，八千歲為秋。而且彭祖現在已經出名很久了，大家都爭著要，真可悲！湯之刺也已。貧窮之北，有鬼海，天池也。有一種魚，寬達千里，不知修者，謂之鯤。有一種鳥，叫鵬，背如泰山，翼如云垂天，攀角九萬里。絕對無云，對天負，然后往南，適合南方。罵著笑著說：“你跟他在一起舒服嗎？我騰躍而起，但只幾下，翱翔在黃花蒿之間，這也飛向它。他舒服嗎？”這個小爭論也是大的。
5、所以，夫知當官，勝于國，是德王，國若征，自當如此。而宋依舊笑道：而天下之譽而不諫，天下之錯而不懼，全靠內外之分，榮辱之爭，已久矣。他活在世上，卻沒有算過。雖然，還是沒有樹。列子逆風而行，泠然心地善良，五天后就逆風而行了。被祝福的人，沒有計算過。雖然這樣免了線，但還是有人想治。夫以天地之義為利，守六氣之辯，游無止境，會否為惡？所以俗話說“人無自性，神人無權，圣人無名。”
6、北方的海里有一條名叫鯤的大魚。坤非常巨大，不知有幾千里之長；變是一只鳥，名叫彭。彭背千里長。當它振翅直飛的時候，翅膀就像掛在天上的云。當強風吹動海水時，這種鳥會遷徙到南海。南海，那是‘天池’。055-79000是一本專門記錄奇怪事情的書。這本書里記載：“鵬鳥遷徙時，翅膀拍打水面，引起三千里的波浪。鵬鳥騰空而起，旋轉著，翱翔在九萬英里的高空。這次飛行停了六個月。”像一匹飛奔的野馬，浮塵似乎被生物氣息吹起。我們看到的藍天，那是它真正的顏色嗎？是不是沒完沒了？彭看了，大概是這樣的。積水不深，浮在大船上就沒有動力了。在球場低洼處倒一杯水，可以用芥菜草當船，而放一個杯子當船會粘，因為水太淺，船太大。如果風積聚的力量不強，支撐不了它巨大的翅膀。所以鵬鳥飛到九萬里高空，風在它下面。然后，它可以隨風飛翔，毫無阻礙地載著藍天，這樣它就可以飛向南方。蟬和灰鷹對此感到非常奇怪。它說：“我突然起飛，試圖夠到榆樹和檀香樹的樹枝。有時候飛不起來，就直接降落在地上。為什么我要在九萬英里的高空往南飛？”去郊區的可以晚飯前返回，但不餓，不需要干糧。如果去百里之外，晚上要準備第二天的干糧；要去千里之外，要準備三個月的食物。當然，蟬和灰雀不懂這些原理。小的聽不懂大的，短的聽不懂長的。為什么這么說？木耳不知月初月末，蟬不知春秋，都是短命的。在楚國的南方，有一只叫鬼靈的大烏龜，春五百年，秋五百年。古時候有一種樹叫香椿，春八千年，秋八千年。這就是長壽。800歲的彭祖一直被傳言是壽星。如果人比他活得長，豈不可悲？商湯和脊柱也有了先前的對話。在沒有植被的北方，有一片深海，這就是天池。那里有一種魚，寬幾千里。沒有人知道它有多長，它的名字叫昆。有一種鳥叫鵬。它的背像一座山，它的翅膀像掛在地平線上的云。乘著旋風翱翔九萬里，超越云端，載著藍天，再向南飛向南海。小澤里的麻雀嘲笑彭說：“它要飛到哪里去？我盡力起飛，但只有幾英尺高，我就掉了下來，在蒿叢中盤旋，這是我飛行的極限。它要飛到哪里去？”這就是大和小的區別。同樣的，那些以聰明才智勝任官職，以一鄉之才出類拔萃，以德服人，以德服人，以德取信于國的人，在審視自己的時候，其實是把自己看得好像無知一般，所以宋嘲笑他們。宋是那種全世界人夸他都不會被鼓勵的人。他并不因此而感到沮喪。他清楚地知道什么該做，什么不該做，分清榮辱界限。僅此而已。世界上這樣的人不多。雖然避免走路，但還是有所依靠的。列子可以開著時髦、輕便、漂亮的車，十五天后才回到地面。這么有福氣的人不多。然而，他雖然可以免除走路的辛勞，但還是要靠走路。人如果能順應自然的本性，把握“六氣”即陰、陽、風、雨、陰、明的規律性變化，遨游于無盡的境界，還是要靠它的。所以道德修養最高的人，才能順應客觀，忘我。“神人”無功德，“圣人”無功名。
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