（一）佛系中年不与世争
与世无争，只有人到中年才能逐渐醒悟，特别是逐渐养成佛性思维之后，才真正能够驾驭与世无争，践行与世无争。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。高山不语自有巍峨，流水不止自成灵动。
一切顺其自然，命里有时终须有，命里无时莫强求。
（二）佛系中年不与人争
曾经的懵懂少年，曾经的热情青年，时时刻刻都在争，争分夺秒、争先恐后、争强斗胜、争长论短、争名夺利、争风吃醋……锱铢必较，争得面红耳赤，争得你死我活。
佛系中年面对纷争不断时，拿取保温杯，喝着枸杞茶，看着串串手链，微笑不语。世界那么大，让Ta三尺又何妨。
佛系中年，历经沧桑，练就了一身的佛性：不与君子争名；不与小人争利；不与天地争巧；不与领导争锋：不与同事争宠；不与下级争功。
（三）佛系中年只与自己的品性抗争
佛系中年，虽然不与世争，不与人争，但首先要与自己的品性抗争。
佛系中年已经深深体会到，一切乃身外之物，世间万物早已不再留恋，不再看重。因为已经看破，所以看轻，所以看淡。
虽然没有遁入空门，但已经开始修心养性。常常告诫自己：“我与谁也不争，与谁争也不屑。”（英·瓦特·兰德）
（四）佛系中年只与自己的身体抗争
佛系中年，虽然不与世争，不与人争，但不得不与自己的身体抗争。
保温杯换了一个又一个，枸杞茶换了一茬又一茬；有些人去健身房，有些人去养生馆；有些人去冬泳，有些人去徒步……一切以身体健康为中心。
是的，“人争一口气，佛争一炷香''。佛系中年的这“一口气”，已经不再是“出气”，而是“吸气”，好让自己的呼吸更顺畅，呼吸更长远。
佛系中年不与世争，不与人争，只与己争。按照《菜根谭》所言：“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。”
可见，不争是争的升华，不争就是最大的争，不争才能立于不败之地，不争才是人生的最大赢家！
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【今日杨言】136—937
【音乐】《争什么争》张冬玲
【图片】转自《最美中国风》
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雪
雪，洁白而美丽，飘飘洒洒，晶莹剔透，那薄薄的一片，却总是承载着很多故事，很多思绪。白日里的雪，更多的体现了他的洁白，他的晶莹；而夜晚的雪，特别是在路灯映照下，轻轻起舞，更能让人有所思绪，有所感悟。
每当在夜晚里，看着那灯下起舞的雪，我心中有所思，有所感，那昏黄的灯光下，雪的精灵在舞着，跳着。然而那带给我的思绪却不是跳动的，兴奋地。而总是轻抚着我的内心，让我放下焦躁、放下疲惫，只想静静的站在那里，心变得很平静，思绪慢慢的放远、放远，要是这时思虑些事情，那应该是很有利的，因为那平静之心得来不易。
我爱那灯光下轻舞的雪，因为那时的雪，褪去了他冷酷的外衣，带给我温暖的感觉，平静的感觉，要是非让我概括出这种感觉，我将毫不犹豫的将他定义成家的感觉。要知道，让我们感觉到温暖，感觉到平静，那就是家。为什么灯光下的雪给我以这种感觉呢？那是因为灯光下我看到的是雪的本质，我已不被他的外表所迷惑，我看到他冷酷的外表下，那温暖心、美丽的心。我想我们在看人时，也应该这样，我们要分清本质，那对我们冷酷，总是批评我们的人，未必不是真心待我们之人，他们往往是关心我们、爱护我们、让我们更好成长之人。就像那花园的园丁，要像树木更笔直、更美观，那园丁就必须狠下心来，为树苗修剪，为他直身。
我爱灯光下起舞的雪，我爱你，你是那么美丽，你让我获得启发，让我更能细心分辨，让我不会粗心对待那关心、爱护、帮助我的面冷心热的人儿。
我爱你，温暖的雪！
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或许是一个偶然，当老师在课堂上谈及诚信，问到诚信的含义和意义。在那一瞬间，心潮澎湃。现实里太多的伪诚信，让我不得不重新去审视诚信存在的必要。
有人说，诚信是被高估的美德。在当今的社会，这句话真的是非常正确。我找寻不到诚信的意义，无论在生活里，还是在市场里，还是在新闻里。我不敢相信那些信息的正确性，害怕那信息变成吃人的魔鬼。
在生活里，与人相处的时候。总是要多留一个心眼，害怕被外表或是言语欺骗。若诚信真是一种美德，那么为什么不是每个人都去遵循呢？而要披着诚信的外衣，去期望获得别人的认可或是承认呢？我不敢苟同，以至于总是用一颗诚实的心去收获被骗的哀伤。
在市场里，利益的根本是不能容许被触动的。每位商人都用尽各种方法去收买消费者。他们都披着诚信的外衣，善于伪装，消费者总是难以去辨别真伪。在中国，这一点都不会有什么稀奇的。食品安全，交通安全……真的不知道还有什么能让人放心的。
在新闻里，我不敢相信那些数据，特别是中国统计局的数据。到底有多少是真的，谁也说不清。所谓的官方言论，官方数据，真的不敢相信。谁知道那些东西是被怎样篡改了再投放出去的呢。国家本来应该来引导人们去树立诚信的意识，结果却是国家带头欺骗人民，愚弄人民，麻痹人民。不知道这是谁的悲哀？
这些事情愈发的多了，人们也不再觉得有什么奇怪的了。人们也在思考想要怎么去改变或是去解决这个现状。可诚信是否值得我们花费力气去维护或是真心的去那样做，这一点值得我们思考。诚信的本质在当今应当是什么？诚信的意义又该是什么？这些问题需要我们重新去思考。社会所架构和标榜的诚信到底还存在多少？诚信是否还有继续存在下去的意义？
在中国的教育模式下，我对诚信的理解是：讲真话，做真事，为真人。敢讲真话，敢于表达不满;做实在的事情，不要去做一些沽名钓誉的事;敢为真正的自己，不怕责难。可实行起来却真的不那么顺利，每个人都有自己的想法，这个社会的主流意识都看向钱了。以至于诚信也被冠以经济的性质。这着实是一种悲哀，一种不能也不应该提倡的美德。我不知道是否到了该改变这个社会的认知的时候了，这个社会需要被重新洗脑，重新塑造美德的本质。
在中国的现实里，我对诚信的定义是：带着经济性质的非理性的伪善。我不否认存在诚信的真实拥护者，但也不敢全部相信。因为看不清诚信到底披了多少层伪善的外衣。
渴望诚信的理性回归，我宁愿相信诚信是一种美德。因为我不敢想象，没有真正诚信的社会，会比现在更加的不可理喻么？