入夜,相思的痛太过浓烈,却又难诉相思的苦。感悟相思,如梦魂已飘往别处寻觅,如睡魄已飞往情海游荡…闭上眼,全是星辰的纠缠,繁景的忧色…而混沌的纯,却净不去相思的魔域,而沉淀在无边的黑流中,循环着…瞑想…暝想…
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幸福就是简单,幸福就是拥有(幸福,递减,幸福感,渴求,推论) 人生在世,每个人都在为找寻幸福而努力和忙碌。然而,到底什么是幸福,每个人都有自己的诠释。幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
在一个物质丰裕、精神困惑的时代,关于幸福的界定显得愈加迫切和重要。幸福似乎就在我们身边,简单的触手可得,平凡的招之即来,然而,问问现实中的我们,有多少人会承认自己已经领悟了幸福的真谛,得到了真正的幸福?幸福存在于我们生活的每一个角落、每一个瞬间,它需要我们用心去发现,去感觉。能得到幸福是一件很不容易的事情,往往幸福就在身边,可是有人就是始终抓不住。短短人生,如何创造幸福、得到幸福和享受幸福?
幸福究竟是什么呢?
一、幸福的“幸”字:土,代表房子,代表钱;幸福的“福”字:一家人,要有吃的(田),有衣服穿。幸福:就是一家人吃穿不愁,有房子住,有钱花。一家人在一起,有一个温馨和睦的家。
二、中国幸福学认为,幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。由此我们就推导出幸福的六个定律。
幸福第一定律——幸福感都是暂时的。人们获得的幸福感都是暂时性的,就像不幸一样,随着时间的流逝,幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的,所以,我们如果想继续拥有幸福,想过幸福的生活,就必须去不断地满足更多的渴求。
幸福第二定律——幸福感的递减性及推论。人们得到一个幸福后,那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减,当人们再次获得这个或这类幸福时的幸福感就会逐渐递减,当达到足够多的N次时,渴求度会变为零,幸福感也就变为零了。推论一,幸福资源的不可再生性。因为幸福的递减性,我们进而可以进一步得知,当我们享受过一个幸福N次后,在一般情况下,这辈子,我们是再也享受不到这个幸福了。推论二,幸福资源的递减性。因为幸福资源的不可再生性,以及人们认知世界,改造世界的有限性,所以,人们能享受的幸福资源是有限的,也是在递减、减少的。 猜你更喜欢:春光盈盈稚趣玩(春光,人生,盈盈,玩耍,观之
春光盈盈稚趣玩(春光,人生,盈盈,玩耍,观之) 四月中旬,下午时刻,余与孙相游於公园。春光乍泻,清风徐来,寒意微有,襟声不得,“绿树成荫总盈喜,麻牌声声簇涌叠;孩童嬉戏梭梭板,喧闹有致稚子情。”
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其间,有玩手机者,默然不语,静坐一旁,耍游戏,看新闻,觑稀奇,享静谧,偶尔展颜,嘻而轻笑,观之,则曰:“灿烂若花绽脸靥,不知今岁是何夕;人生能逢此间乐,不必在乎人评说?”
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呼孙唤童,铿锵有声,谆谆教之,语焉祥析:“小孩嬉闹必注意,不可打架闹纷争;分享玩耍众快乐,童趣才可笑意盈。”
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少焉,观之世外,仿若桃园,心情大悦,“天天此乐相伴有,人生永远不终结。”这,可当好么!然,吾之愿哉,皆不可为。毕竟,新陈代谢,宇宙之规律,能与抗乎?人生短暂,光阴瞬息,眨眼之间,须臾即至,奈何?今之,吾与众于公园,欢娱有时,畅玩赏茗,是天地造化,大地姻缘?当与未绝,鉴而慎之,方而有益。
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忽乎,微有雨滴,自天而降,偶有数颗,落入脸睑,手抹之,润泽肌肤,感觉颇爽,其柔滑细腻,无与伦比。但,终不敌微阳,沐浴于身,热血沸腾,抬头对天,其云层变幻,黑白相间,穿穿梭梭,搅得周天,似有寒彻,顿时醒悟,未敢造次,只能喁喁而乐,嘻笑胸臆,藏匿不迭。
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不觉不知,下午时间,几个时辰,沿轮回款步,或站,或坐,或行,诞于春光,悄然消逝。于之,仰天而啸,默念出声:“喧嚣闹腾时常有,争执讴气杳迹无;快乐欣喜终存在,呵护小孙常焦急。”此,不若人之常情,何须比拟,扪之慨叹乎。
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转眼之间,夕阳西下,倦鸟归巢,众皆陆陆续续,起立背捶,玩玩耍耍不再,相继散去,东东西西,各自而奔。可,音乐声响起,广场舞蹈人群,渐渐聚集。余与孙皆肚饿,只好携手,往家而奔,于桌大啖美食,饱餐肚腹。继而,一夜无语,酣眠声急,梦于周公,结束当日旅程。
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公元时年四月十四日,新都体育森林公园畅游。