最后她对鸟类摄影产生了浓厚的兴趣,尽管年纪很大了,还每天扛着二十几公斤的器材,上山下海地拍鸟。她还免费提供自己的照片,让学校当教材使用。
她对我说:“人生在世难得,不能糊里糊涂走一回。因为我很忙,所以我很快乐。”
从前有人问圣严法师:“师父您这么忙,不但要打理寺院里的事,还要四处演讲,甚至还一直在写书,您为什么会有这么多时间?”
圣严法师回答得很妙:“因为忙人时间最多。”
找出自己的生活目标,对目前的忙碌感恩,我们就会发现,自己其实忙得非常幸福。
猜你也喜欢:巡游毛虫与人生目标(毛虫,人生,目的,的人,队伍
巡游毛虫与人生目标(毛虫,人生,目的,的人,队伍)
法国博物学家让·亨利·法布尔经过反复观察发现,巡游毛虫在树上的时候,往往排成长长的队伍前进,由一条虫带队,其余的毛虫则紧紧跟着,心无旁鹜,鱼贯而行,从不分离。于是法布尔就把一组毛虫放到一个圆形大花盆的盆沿上,使它们首尾相接,排成一个圆形。这些毛虫开始行动了,像一个长长的游行队伍,没有头,也没有尾。法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物,如果毛虫要想吃到食物就必须解散队伍,不再一条接一条前进。法布尔预料,毛虫很快会厌倦这种毫无用处的爬行,而转向食物,可是毛虫没有这样做,依然有序地、执着地循序环行,一直以同样的速度沿着花盆边沿走了7天7夜,直到饿死为止。
这个小实验经常被成功学家们作为著名例证,用以说明人生目标的重要性。没有确定人生目标的人,就如这些毛虫一样碌碌无为空耗人生。毛虫们遵循的是它们的本能、习惯、传统、惯例、过去的经验,或者随便你叫它什么好了。它们没有自己的目标,只是盲目地"跟进",尽管工作很努力,生活很忙碌,但最终是一事无成,还落了个饿死的下场。所以用这么个"有点残忍的实验"来劝说人们要树立人生目标,的确是再有说服力不过了。
但是,人生究竟是为了什么?也就是说人生的目的是什么?目的的确很重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生应该是向着目的运行的整个过程。人生目标是我们永远的明天,我们的人生永远是今天,是此刻,是实实在在的分分秒秒,是转瞬即逝的现在!
相对于滚滚流逝的历史长河而言,如"白驹过隙"的短短人生究竟为了什么?也就是说,到底是为了一个"光辉灿烂"的目标奋斗一生操劳一生辛苦一生值得,还是踏踏实实"过日子"、舒舒服服度好人生"每一天"来得更实在?这么一个千百年来许许多多的人探究过的大道理,要想以这么一个小实验来加以说明,恐怕还真有点"勉为其难"。但是,在市场经济的大背景下,成本效益核算已经渗透到了各个领域,每一个市场主体发生的每一个行为首先考虑的基本问题就是"成本效益比"。所以,对待人生这个大问题,我们不妨也来"核算核算"。
猜你更喜欢:新韵 七律读孙琳文章有感兼赞沙屯村(忘不了,漳河
新韵 七律读孙琳文章有感兼赞沙屯村(忘不了,漳河,沙丘,花生,她是)
美丽沙屯何处寻?支漳河畔有佳音。
四时鲜菜向城运,千幢民居盈眼新。
绿树环围花吐蕊,红巾舞蹈曲成文。
更怜好友秋斋雅,妙笔生花日夜吟。
注:孙琳笔名未秋斋。邯郸市民间艺术家协会副主席。
附:孙琳文章
静默不语的支漳小镇(散文)
“沙屯沙,沙屯沙,冬吃萝卜夏吃瓜。想织布有棉花,想吃花生大把抓。十冬腊月去织布,腰里掖着个大北瓜。”这是流传在沙屯村的一首民谣。它生动体现了这个座落在支漳河畔的美丽小镇,所蕴含的浓郁的农家风情。
毋庸置疑,同不少平原小镇一样,沙屯村既是艰辛的,也是美丽的。一是美在村庄的淳朴和人的勤劳。按照有关记载,这个村老早的时候,是建立于一片大沙丘之上。可不,就在我小时候,村西仍然是沙丘连绵,起伏不断。有的沙丘上荆棘丛生,荒草杂长;有的沙丘上光秃秃的,连只鸟儿也不往下落。由此可见当年咋建村时这一带的蛮荒!千百年来,这儿的人们就是在这荒凉的沙漠里开荒、耕耘、种植、收获,直到把那些荒沙逐渐地赶跑,绿油油的庄稼渐而占领了历史舞台!沙屯村就是在一代又一代勤劳的人们的辛勤操持下,才变得愈加美好的。
二是美在朴素。沙屯村具有朴素的美。多少年来,支漳河静静地绕村流过,那清凌凌的河水滋润了这儿的每一片土壤,每一颗?苗,每一个少女的容颜。生长在这儿的人们,热爱生活,淳朴善良。他们没有太多的奢望,以种田为乐,以坚守男耕女织的悠久传统为生命的追求。这儿盛产花生、高粱、荞麦、萝卜、南瓜等普通的不能再普通的各种作物与菜蔬。曾记在生产队的年代,村西的花生地一望无际,绿油油的,连绵不断。到了深秋,蝈蝈的啼鸣声此起彼伏,蟋蟀的弹琴声更是盈满耳畔。尤其是到了刨花生时,上千人的大军一齐涌往村西。大家有的牵着牛,有的套着车,有的推着手推车,有的扛着镢头,妇女们则怀抱孩子,牵大拉小,一路嚷嚷着往地里赶。大家带着饭,半晌饿了,就随手往嘴里仍个花生豆吃。口渴了,就喝“马头井”*的水。擅长讲演的金爷爷说着永远也说不完的闲话,不时逗得大家哄堂大笑!停不了几天,你看吧,一个个花生场就都堆的高高的,空气里弥漫盈溢的是花生的香甜气息。正是这传统农耕生活,塑造了沙屯村人的禀性,那朴素,那豪爽,那真诚!
三是美在静雅。沙屯村位处偏僻,远离繁华都市的喧嚣。却自有一种生存的法则,有一种处世的哲学,有一种生活的乐趣。她是安静的,安静如羞涩的少女;她是温顺的,温顺如小鹿;她是雅致的,雅致如雾里之花。忘不了田园里水车浇水的水轮转动声;忘不了小毛驴拉磨转遭的蹄儿“哒哒”声;忘不了月亮底下婶子大娘聚在一起纺棉花的纺车“嗡嗡”声;忘不了金老狗铁匠铺的夜半铁锤“叮当”声;忘不了孙老贵油坊里的抡动油锤的“嘿呀”声;忘不了正午麦场上的石磙“吱扭”声;忘不了老要子哼唱的山西太谷调的高昂“咿呀”声;忘不了泰山庙里唱大戏的落子娘娘腔;忘不了槐仙庙扭秧歌的欢快与浪漫;忘不了支漳河边洗衣女的嘻笑捶布声;忘不了猪圈、羊圈、牲口圈传来的叫唤、吃食声------
这就是沙屯村,这就是美丽而淳朴的沙屯村。
沙屯村是我的家乡。
我爱她。不用说道理。
*马头井:从前水脉浅,农人们往往在地里挖几尺深的一个大坑,里面就会长出水了。可以用来挑水安苗,饮牲口,乃至于人喝水。