成长智慧的选择事例,李开复选择的智慧演讲

成长智慧的选择事例,李开复选择的智慧演讲

日期:2018-11-30 01:13:19    编辑:乔鹑    来源:互联网

成长选择的智慧  成长选择的智慧    文/沙云龙    成长是一个不断选择的过程,面对人生无数个岔
成长选择的智慧

  成长选择的智慧
  
  文/沙云龙
  
  成长是一个不断选择的过程,面对人生无数个岔路口,每个人都必须作出自己的选择。选择了坚强,就放弃了懦弱;选择了奋斗,就放弃了安逸;选择了独行,就放弃了跟随。事实上,选择比努力更重要,因为选择决定着人生的方向,引导着未来的发展,一旦选择出现错误,更多的努力只会带来更大的偏离。从某种意义上说,选择的智慧,是成功的关键。
  
  “哈佛女孩”孙宇童笔下的十年,是激扬青春、点燃梦想的十年,也是认识自我、选择自我的十年。在这个大多数孩子还懵懂做梦的年龄,宇童的十年作出了十次重要的人生选择。这些选择伴随着艰难与苦楚、风险与挑战、纠结与挣扎,但却一次又一次被现实证明是无可置疑的正确。“成长路上一条条人迹稀少的小径,就这样将我带去梦想的远方。”这是宇童的结语,也是她成功的所在,正是对一条条未走之路的放弃,让宇童选择了正确的未来之路。在宇童的心路历程中,我们可以找到一些关于选择的答案。
  
  第一,选择的智慧在于坚持自我
  
  我们常常面临不敢选择、不会选择的困境,在无法确定如何选择的时候,首先要问问自己的内心,你的追求是什么,目标是什么,爱好是什么。宇童热爱模联,这潮涌般的热爱和近乎痴狂的执著,成就了她的梦想,也最终证明了她的选择。尊重内心的情感,选择真正的自己,这就是最大的智慧。有了强大的心灵支撑,即使未来的道路上有再多的艰辛、苦楚甚至失败,也会风雨无阻、无怨无悔、一路前行,终将叩开理想之门。
  
  第二,选择的智慧在于果断放弃
  
  学好既定的课程,做好学校的应试,进入北大、清华深造,这是一条传统的光明道路。但这种选择并非适用于每一个人。宇童不是传统意义上“靠谱”的乖孩子,她起初并不适应学校生活。不幸中的万幸是学校、家庭和生活给了她选择和放弃的权利,她放弃了适应传统课程,放弃了成绩为主的道路,放弃了学生会,放弃了Amherst,一次次适时的放弃,虽然有不舍、有遗憾,但果断而坚决。选择与放弃总是相伴而生,只有在取舍之间拒绝盲从、拒绝忧虑、果断放弃,才能有舍有得,才能收获自己想要的成功,收获属于自己的精彩。
  
  第三,选择的智慧在于挑战未知
  
  “你总是选择更冒险的路”,这是宇童母亲对她的评价,也让人最为感动和激赏。十年选择的过程,实际上也是不断挑战、不断冒险、不断追求未知的过程。剪纸、奥数、校刊、模联,这一个个看似剑走偏锋的选择、看似毫无联系的事物,在宇童对话美国名校面试官的时刻仿佛被神奇地串联起来,共同构筑起一个自由奔放的灵魂世界。真正打动面试官的,不是剪纸的乐趣,不是模联的意义,而是宇童血液里熊熊燃烧的希望之火,是那颗勇于挑战、追求未知的青春之心。每个人生来都带着勇气的火种,对压力的担忧,对失败的惶恐,对外来的干扰,对现实的屈从,往往让我们将这火种深藏甚至熄灭。既然时代给了我们选择更多挑战的机会,不如放手一搏,去品味更多的未知,挑战更多的可能。未知的世界需要更多的付出、更多的磨砺,但注定也会带来更多的收获、更多的精彩。
  
  人生多歧路,临歧莫彷徨。十年风雨路,宇童用智慧的选择实现了“梦在哈佛”到“走进哈佛”的蜕变,书写了一段成长的传奇。宇童文中《未走之路》的作者罗伯特?弗罗斯特,同样是在青年时期选择了钟爱的诗歌道路,历尽坎坷却坚定执著,最后成为20世纪最受欢迎的美国诗人之一。相信对于每一位青年学子来讲,多一点选择的智慧,多一份内心的坚守,尊重自我,坚持自我,挑战自我,也终将收获属于自己的人生精彩。


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内心的山水(自己的,山水,内心,喜欢,风景) 年少时读陶渊明,总是特别喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸之趣,年岁渐长后,才逐渐明白,“结庐在人境,而无车马喧”,才是真正的超然之境。
  
  东篱采菊,要的是一份恬淡而悠然的心态,一种出尘绝俗的广阔与洒脱,心寄风物,情钟山水,自然能够心与景和,澄净清宁。一颗心,只管饮风啜露,追云逐月,于是,山也藏情,水也含笑,来去间,何其自在洒脱,何其高洁清逸!如此沉静而诗意的生活,谁人不歆羡?
  
  而要结庐在人境,还能心怀坦荡,情志高雅,不为车马喧嚣所扰,不为人情世故所累,那就非凡夫俗子所能了。常言道:“小隐隐于野,大隐隐于市”,能身居闹市而不闻尘俗喧嚣,那需得有一颗清宁自守的心,一颗淡远素洁的心,心清才无烦忧,心远才会地偏。
  
  如此高人雅士,必是心中常怀一道山水,于是可以夜闻山泉叮咚,晨沐雨露花香,坐闻蜂鸣蝶舞,立观云山雾海。一盏清茶在手,一卷古书在案,即可出则与山人野树对话,入则与心灵之音共赏。如此这般,即使身居闹市,心却依然自在。原来,静,是在心里,不是在山水间。
  
  内心常存一道山水,就仿如给自己的心里植了一道篱笆墙,身外的喧嚣是入不了心的。篱笆墙里再植一片菊花园,花开时节,菊香四溢,清雅入怀,于是,心也惬意,情也舒展。悠然徜徉在内心的山水里,如游鱼在水,雄鹰在天,那份快意与舒爽自是不必言说。
  
  年少时总是喜欢做梦,总喜欢把自己的梦涂成不同的色彩,或绚丽多彩,或清雅芬芳,或忧郁成一片紫,或奔放成一抹红。那时候,总喜欢伸长了触角好奇地窥探着周围的一切,喜欢热闹,喜欢把自己的心事高高挂起,喜欢把自己的忧伤与快乐过分夸大。
  
  而如今,多少的岁月已然如风飘逝,当繁华褪尽,当烟云已逝,当所有的欢笑与泪水都已打折,我只想,安安静静地退回自己的内心,聆听心内的声音,欣赏心内的风景。窗外的风景换了一季又一季,路上的行人走了一拨又一拨,而我心内的风景,总是山青水绿,天高云淡。
  
  内心的风景,需要时时去收集储备,需要时时去浇灌整理。只有专注于自己的内心,才能把人生看得更清楚。罗曼罗兰说,“伟大的心魄犹如崇山峻岭,并不是每个人都能在高峰上生存。但每年他们都应上去顶礼膜拜。”我们不是伟人,但我们依然可以用心经营心中的那座菊花园。
  
  内心的风景,需要我们静心去修炼,才能山水常青。在佛家的眼里,有平常心才可以修行。禅门第一书”《碧岩录》里说:“安禅何须劳山水,灭却心头火自凉。”修行其实是修心,无关乎身外的环境,人生的际遇浮沉,懂得舍弃,学会宽容,静心敛气,才能修得真心。
  
  特别喜欢丰子恺的那幅《人散后,一钩新月天如水》,一直在想,那么幽静简致而富于诗意的画面,丝毫不显哀伤与寥落,丰子恺的心内一定是有一座很大的菊花园,才会面对分别也能那么优雅从容。而我们的周围,也不乏那样淡然若水,身在尘内,心在尘外的真人。
  
  有人说,书卷是内心的山水。常读书的人,心里心外,都会有一股淡淡的书香萦绕其间。清人涨潮说过,“文章是案头的山水,山水是地上的文章”,拥卷在手,伴著书香,你会觉得那字里行间皆为层叠之清山,潋滟之绿波了。
  
  好的文章,细细品味下,便有满目的芳草萋萋、绿树飒飒,有满怀的烟岚缭绕、云霞灿烂。掩卷在怀,如闻淙淙泉水、阵阵松风,如观“落霞与孤鹜齐飞”之景,入“秋水共长天一色”之境,心中天地瞬间为之开阔许多。
  
  法国作家玛格丽特也说,“在沙漠的尽头,我黑色的灵柩中,请放上两本书,那样,即使我长埋地下,依旧能够闻到熟悉的香味。”无论何时,只要我们的心不褪色,不沉沦,不苍老,只要们的心能够清宁自守,能够淡泊处世,我们的心中就永远可以山高水阔,草木丰盛。
  
  用心经营好我们内心的风景,走一程山水,观一旅人生,让我们的人生路上,花香弥漫,清风盈盈。无论身处山野田间,或是高居庙堂,无论贫富贵贱,无论寒来暑往,都该时时去省视一下我们内心的山水,听心音潺潺,袅袅生香。
  
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奋斗的年龄,只为第一

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不再被过去的事情所蒙蔽

不再在自己的世界里哭泣

奋斗的年龄,让别人看到自己

奋斗的年龄,让自己划破天际

奋斗的年龄,让自己忘记过去

奋斗的年龄,让自己不再逃避