成功与失败经历怎么写,失败后成功的例子

成功与失败经历怎么写,失败后成功的例子

日期:2018-11-30 02:01:31    编辑:侯埠勇    来源:互联网

“成功”与“失败”(失败,成功,灯塔,的是,经历过)
“成功”与“失败”(失败,成功,灯塔,的是,经历过) “成功”和“失败”就像一对孪生姐妹,自从人类诞生的那一天起,他们就携手来到了世上,“成功”与“失败”的出现可以说是历史发展的必然产物,历史在“成功”与“失败”间得以前行。可是人们总是主观的认为“失败”所代表的是深渊、是低谷、是无法战胜、无法翻越的高墙、是所有的悲哀与不兴;而“成功”所代表的是金钱、是利益、是功名成就的事业、是无可比拟的地位、是一切的美好与幸福。翻开历史,我们知道,“成功”与“失败”是长期共存的,没有“失败”就没有“成功”,毕竟“失败乃成功之母”:清代文学家蒲松龄落第之后愤而著书,才写出《聊斋志异》。著名化学家欧立希经过了605次的失败,才发明了药物“606”。有“发明大王”之称的爱迪生,一生发明了1000多件新产品,但每一个新发明的诞生,都经历过无数次失败。在一项新发明的试验过程中,他失败了8000多次,但他仍然乐观的说:“失败也是我所需要的,8000次失败,起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见,没有“失败”,就没有“成功”的到来。可是,不是所有的失败都意味着成功的即将到来,在失败之后成功的人是明智的。但世界上有更多的庸人,在失败过后不思悔改,他们依旧按照失败过的路继续走,碰壁后却不懂得转变,直至生命的完结,在最后的一刻他依然能笑着说:“我离成功只有一步之遥,只要在给我一点点的时间,我就能做到。”我们不得不佩服这些人的“毅力”,但我们更应该知道失败到成功,不是一意孤行就能做到的。“失败”和“成功”就像是一杯咖啡,先苦后甜,是它的基本滋味。如果我们在喝第一口时就放弃了,那么我们永远也不会知道香甜是何种滋味。就像我们在第一次失败时,如果就选择放弃,那我们永远也不会得到成功的眷顾。我们应该客观的去看待“成功”和“失败”。“成功”和“失败”是可以互相转化的,我们只有经历过“失败”才能体会“成功”是何等的珍贵;也只有在“成功”后才会知道“失败”的意义。在经历过这一切之后,我们就不会在主观的认为,“失败”是一切的不美好了。因为“成功”的背后是用“失败”砌成的台阶,如果没有这一层一层的台阶,我们可能永远呆站在原地,无法迈出任何一步。“成功”是“失败”永远的灯塔,只有在历经艰难困苦后,找到正确的方向,不懈努力,我们才能接近灯塔,获得光明。“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”。成功的代价是经历无数的失败,失败过后,只要我们永不放弃,最终会见到美丽的彩虹。
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下岗创业成为“面食大王”(面食,馒头,花卷,下岗,不怕苦)

  36岁的孙涛是哈市道里区安静地区鼎鼎有名的“面食大王”,提起他下岗后的创业经历,人们纷纷竖大拇指。昨天,孙涛在社区组织的再就业座谈会上传授“致富经”,为下岗职工送去一份特别的春节礼物。

  孙涛1999年下岗,最初在北安街摆摊床卖调料,每月约有1000元收入,家里生活也过得去。后来孙涛觉得,要想从根本上实现再就业,必须掌握一定技能。他发现,一旁的面食摊床每天生意红火,尽管一个馒头才三四分钱的利润,但只要销量上去了,收入也很可观。于是,孙涛放弃了每月1000多元收入的调料摊床,到面食店里当起了学徒。学徒的月工资仅有350元,每天凌晨3时就得起床,19时以后才能下班。但是孙涛不怕苦累,每天搬面袋子、擦笼屉,跟着师傅从和面、揉面学起。通过观察和实践,孙涛逐渐明白了,做面食放碱的多少和醒面时间的长短是关键,碱用少了馒头颜色发黑、味发酸;可是用多了馒头又发黄,还有苦味。于是他细心观察师傅的制作方法,总结经验,回家后试着自己做。

  半年后,孙涛自己的面食店开业了,开业初期没钱买设备,每天要用的100多公斤面粉全靠孙涛用手工和成一个个的小面团,一天下来,后背、肩膀和两腿酸疼难忍,可他凭着不服输、不怕苦累的韧劲儿,愣是挺住了。孙涛蒸的馒头又白又暄,受到附近居民的欢迎,很快面食店经营的品种由单一的馒头、花卷,增加到豆包、糖包、酥饼、烧饼等六七个品种。面食店安置了3名员工,还增加了新设备,日用面量比以前增加了一倍,孙涛家的生活也越来越好。今年春节前,最忙的时候一天卖5000多个馒头、花卷。

  生意越来越红火,一些下岗待业人员来买馒头时,顺口询问孙涛蒸出好吃馒头的诀窍,也想学一手,孙涛都毫不隐瞒地一一点拨。有人劝孙涛,这么辛苦才琢磨出来的秘诀应该保密,或者有偿转让,小心白白被人学去抢走了生意。可孙涛却说:“大家都不容易,人家信得着咱的手艺才来问问。真要是有人学了想开店,有困难咱还得主动帮忙呢。” 猜你更喜欢:一些感叹:别动(理想,他们的,三十年,社会,告诉我)
一些感叹:别动(理想,他们的,三十年,社会,告诉我)

居高临下,俯视一切,站在一个至高点,回头看走过的路。路上荆棘密布,杂草丛生,胸中慷慨由然升起,不在乎山头有多高,只在乎了却的那种愉悦和轻松。然而山腰上的人,却饱受折磨,怕路途艰险,怕前尘未卜,怕叉了路,平白饱受旁人冷眼。

如果生命比作山峦,我正在山腰喘息,我许多次对中规中矩小心翼的生活,表示过反感,抵触,厌恶。但生之如是,要想衣食无忧,就要不断打理。他们为这个社会制定了不劳无获的规矩,我们唯有遵从,并一无怨言的歌颂。

我生在光明磊落的家庭,平凡普通,祖辈们穷其几世,拉扯起我的父辈,父辈穷其半生,把我送来这里,他们的好,他们的善,正如同千百年人们歌颂的那样,朴素,伟大。

他们活着的时候,社会对他们公或不公,都深深铬在他们心中,出于关爱,他们把这些铬印不止一次翻捡出来,掀给儿孙,他们愿意我们年轻时就懂得沧桑,在温良中快快成长,遵循着他们的意愿,至少不背离的走完这一生的路。

但世界是变化的,三十年前人们还不知道巴黎,三十年后,人们可以细数法国的每一条繁华的街。我十年往前,听从父母的教训,十年过去,我以往的理想遗忘殆尽,也许那些年没有理想,只是顺着理想往后思索,第一想起来是它,就误以为它就是我的理想。

官方的说法是:没有理想就好像鸟没了翅膀。鸟无双翼,自然不能飞翔,但这并不能解释理想究竟和想法区别何在,我至今没领会其深意,也许我没有想明白比喻的妙用。但为什么没有人不用比喻,告诉我什么地方可以找理想?为什么在如此一了百了的问题上,含蓄得像深闱里的姑娘,百般调戏,伊还是欲拒还迎,并且毫不避讳的告诉我,简单即是粗暴。

每个人都有自己的天分,于此,我坚信,终有一天我会不劳而获,即使不是因为我把被子叠成豆腐,不抽烟,不喝酒,也会因为我生儿育女。因为生活简单的只要求我填饱肚子,然后找个异性,生儿育女,至于其它,显然是他人的苛求,他们苛求了我,却对我假以声色。我因此灰暗了我的心境,我愉快的亨用他人的不痛快,社会的不进步。

社会进步说起来是很乐观的事情,因为社会越进步,生活品质就会越高,可事情是这样的,三十年前我们担水喝,自己管够自己就够了,三十年,社会进步了,我们可以在家里开开阀门,关关阀门就有水喝,但同时我们亨用着管道生产过程中的废气,切割时的噪声,还要学习一大堆技能用以防身,保暖,伺候别人,从中攒取价值,应付各种莫名其妙的支出。

为什么要发展?农耕文化里,男耕女织,不是简单挺好!偏要因为某一人的僻好,比如有人愿意经常跑几十公里,就发明汽车,诸如此类,自寻烦恼,引领路人效仿,最后,好奇心,贪念拖着这个世界一路前行。

事实是,全人类都光屁股追野猪去了,也就没有人想要造车造房,炒菜炒股,我们也不必因为随众而跑断双腿,那些祖先一辈的野猪,真该心无旁杂,专心生产。