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1、宋祁 【玉樓春】 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
2、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
3、 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
4、 本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。
5、上片寫初春的風景。
6、起句“東城漸覺風光好”，以敘述的語氣緩緩寫來，表面上似不經意，但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。
7、以下三句就是“風光好”的具體發揮與形象寫照。
8、首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。
9、然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點出“客棹”來臨的時光與特色。
10、“曉寒輕”寫的是春意，也是作者心頭的情意。
11、“波紋”、“綠楊”都象征著春天。
12、但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。
13、如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。
14、“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。
15、“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。
16、”下片再從詞人主觀情感上對春光美好做進一步的烘托。
17、“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。
18、詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天里尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。
19、于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。
20、既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”，明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求。
21、這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。
22、 李漁在《窺詞管見》中說：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。
23、妥與確總不越一理字，欲望句之驚人，先求理之服眾……有蜚聲千載上而不能服強項之笠翁者，‘紅杏枝頭春意鬧尚書’是也……若紅杏之在枝頭，忽然加一‘鬧’字，此語殊難著解。
24、爭斗有聲之謂鬧。
25、桃李爭春則有之。
26、紅杏鬧春，予實未之見也。
27、“鬧”字可用，則‘吵’字‘斗’字‘打’字皆可用矣。
28、宋子京當日以此噪名，人不呼其姓氏，竟以此作尚書美號，豈不由尚書二字起見耶？予謂‘鬧’字極粗俗，且聽不入耳，非但不可加于此句，并不當見之詩詞。
29、近日詞中爭尚此字者，子京一人之流毒也。
30、”（此據《詞話叢編》本） 李漁的文筆確實優美，可惜內容全是一派胡言！胡云翼《宋詞選》P25說：“這首詞在當時是著名的作品，作者因此而獲得‘紅杏枝頭春意鬧尚書’的稱號。
31、上段寫春天絢麗的景色，確有獨到之處，‘鬧’字點染得極為生動。
32、”王國維《人間詞話》第46條說：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而境界全出。
33、”劉熙載在《藝概•詞曲概》中也說：“詞中句與字，有似觸著者，所謂極煉如不煉也。
34、晏元獻‘無可奈何花落去’二句，觸著之句也。
35、宋景文‘紅杏枝頭春意鬧’，‘鬧’字，觸著之字也。
36、” 錢鐘書在《通感》中也引宋祁“紅杏枝頭春意鬧”和蘇軾“小星鬧若沸”（《夜行觀星》）云：“宋祁和蘇軾所用‘鬧’字，是想把事物的無聲的姿態描繪成好象有聲音，表示他們在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受。
37、用現代心理學或語言學的術語來說，這兩句都是‘通感’或‘感覺移借’的例子。
38、”“在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、身等各個官能的領域可以不分界限。
39、……通感的各種現象里，最早引起注意的也許是觸覺和視覺向聽覺里的挪移。
40、……好些描寫通感的詩句都是直接采用了日常生活里表達這種經驗的習慣語言。
41、……不過，詩人對事物往往突破了一般經驗的感受，有更深刻、更細致的體會，因此也需要推敲出一些新穎、奇特的字法，例如前面所舉宋祁和蘇軾兩句。
42、”（見《文學評論》1962年第1期） 不管有人怎樣批評，“鬧”字的用法還是得到承認的。
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