“熬”，是淬炼最坚笃的意志
“熬”，是不轻言放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时存一丝希冀。
生活不总是遂人心意的。曾几何时，你也许经历过理想与现实的落差。或许你胸怀大志，而现有的条件却承托不起你的抱负；或许你有心革故鼎新，可上级却不赏识你的新锐建议。在种种落差中，你或许困惑，踟蹰，甚至沮丧。此时，你就需要“熬”的修行。
“熬”是一面镜子。它能告诉你，你能不能忍受时间的推移，等到峰回路转的那一天。肯经受这门修行的人，定会收获超乎常人的坚毅品格。
在我们身边，总会有一些能捺住性子去“熬”，不肯轻易言弃的人。他们从骨子里，就不肯任凭环境左右自己的人生。熬得久了，心性磨练得坚韧了，他们更可以在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一批可以被打倒，却永远不会被击垮的人。
“熬”，是涵养最宁定的心境
林语堂说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”这壶不仅萃取茶之精华，更以其“煎熬”涵养了一份宁静。当人生种种境遇不期而至，我们便能从这煎熬中得来的宁静中觅得安慰，寻得寄托，让自己安然度过是是非非。
西汉名臣韩安国曾经历过漫长的牢狱之灾。他才华横溢，初入狱时受狱卒欺凌，心有不甘，反问狱卒“死灰就不会复燃吗”，狱卒却说“那我就一泡尿浇灭它”，变本加厉地嘲笑他。可当他在狱中“熬”得久了，傲气消磨殆尽，果然等来了官复原职的一天。曾欺凌他的狱卒惶恐谢罪，他只付之一笑，并不在意。日后，这个脱胎换骨的韩安国凭着外柔内刚的性情，步步为营，最终稳居高位，得以善终。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。而人在“熬”的过程中，也会越来越心神安稳，远离浮躁，在宁静中修炼出更强的定力。
“熬”，是编织最动人的旅程
路漫漫，其修远。在“熬”的过程中，人人都必将尝尽人生百味——“酸”楚，滞“涩”，“苦”痛，艰“辛”。但是，仅有“甜”蜜的人生又怎能算得上完满？你会发现，曾经“熬”过去万千山水，都会成为你的故事和阅历。人夺不去，也带不走。
人这一生说长也长，说短也短。有人觉得，人之一生无非是一个个结果的积累，可人人最终的结果都是一样的，因而一时长短也就不值得太过计较。但人也不能只盯着最后的结果，无所事事，放纵自己。今天“熬”过的，会让你明天带着自信与更好的条件继续前行；年轻时“熬”过的，会成为你老来引以自豪的回忆。
“人生如逆旅，我亦是行人。”一生曾“熬”过大风大浪，有过披荆斩棘的故事，自然比“春风秋月等闲度”来得更好。如若你回忆起来，发现自己不过是在被窝里“缩”了一辈子，再如何追悔莫及，都不会有重来的机会了。
最劲道的面无不经历过百打千摔，最锋利的剑无不经历过千锤百炼。若无“熬”，就没有坚韧的性格，精进的志业，甚至值得品味的一生。所以，请铭记，人生是“熬”出来的。而“熬”，也正是人生最深的滋味。
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善是一种方向(的人,善良,自己的,人生,人是) 1、无论贫富贵贱，人生都可以如诗如梦，生活都可以如歌如画。
即使是一朵已经枯萎凋零的花，它依然有很多美丽的理由。它有过绚烂开放的美艳，它有过被众人欣赏的风光，它依然可以“化作春泥也护花”。而且，它即将变成一粒种子，可以开始对下一个季节的美丽憧憬了。
2、人们对于善良已经感到陌生了，人们甚至开始惧怕善良，那些因为救助跌倒在路上的老人而被诬陷的善良之举，一次次无情地践踏着残存的善良的记忆。
可是，我们的生命中不能没有善良，如果连善良都被大家拒绝了，我们的身边会是什么样子呢？大家都形同陌路吗？大家都见危不救吗？大家都变得冷酷无情吗？
贝多芬说：“没有一颗善良的灵魂，就没有美德可言。”善良其实是很简单的事，我们不要说日行一善，就是常常想不要做亏心的事，不要做损人利己的事，只要力所能及，就尽量去帮助别人。如果这样，我们自己自然会成为被帮助的一个，因为，别人眼中的别人正是自己。
其实，善良是人的天性，善良的人常常能够化险为夷。
3、很多人都深信沉默是金。但是，沉默应该是分场合分对象的。如果是处在一个人很多很复杂的场合，滔滔不绝的人肯定是会丢丑的，因为听众三教九流，你的演说不会满足所有人的听觉。
如果与你的上司在一起，你更不能无所顾忌地说话，这个时候你应该安静地倾听。但是，当只有两个人在一起的时候，当你接待一个远方来客的时候，你的过分沉默就会让对方认为你是故意的怠慢。
如果是在一个很大的房子里，或者是在安静的黄昏，在稀疏的丛林，在淙淙的溪水旁，你就应该选择沉默和倾听，这个时候你会领略到优雅的无言之美。
4、土地失去了水分就会变成沙漠，人生最可悲的就是暮气沉沉的人。
人们说笑声是生活的点缀。任何一个人都喜欢看到笑容，因为笑容不仅仅会给自己带来好的心情，也会把欢快带给别人。
有很多人的脸上总是阴云密布，人们很难见到他的笑容。我们难以想象一个满脸悲苦的人生活中会充满快乐的诗意。
其实，一个身心健康的人，一定是常常笑容可掬的。
笑容是伪装不来的，强装的欢笑下一定是一颗虚伪悲苦的灵魂。
5、我们有多少人一生中的方向是始终如一的？很多人是半途而废的，也有很多人是浅尝辄止的，甚至很多人一生中都在原地附近踏步。原因很简单，这些人，始终没有找到自己人生的正确方向。所以，不论付出了多少努力，最后都是枉然。
比如，你迷失在了广大的森林里，你只有一个方法可以走出森林，就是循着一条小溪走，沿着小溪必然能够找到河流，沿着河流就必然能够看到大海。
比如，你在大山里遇到了山洪暴发，你只有向山顶攀登才能求生，因为任何一座山顶都没有洪水。
只有方向对了，我们的人生才会有光明的前程。
6、培根的很多话都是精辟至极的，比如那句“没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的”。
前半句我们都很容易理解，爱人是人生路上的知音和亲人，是漫漫长夜的陪伴和守护，是同舟共济的人生伴侣，是相互欣赏的良辰佳偶。
可是仇人呢？培根所指的一定是英雄好汉的对手，诸葛亮和周瑜那样的惺惺相惜。这样的仇人必定会促使着你不断淬炼自己的意志和技艺，不断增长自己的才学和本领，不断驱除自己身上的自满和骄傲。
在这里，仇人就是自己的一面镜子，就是自己不断前进的动力。
7、任何一个学习书画的人，必然要经过临摹临帖的阶段，选择自己喜欢的前辈大家的作品，刻苦揣摩练习，以使自己心怀开阔，掌握书画艺术的精髓。
这其实也就是我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。古人说：“见贤思齐焉”，如果选择一个伟大的人物为楷模目标，研究他的成功之路，学习他的人生经验，一直朝着他的方向努力，你也就必然渐渐向大师的目标靠近。
文/鲁先圣 猜你更喜欢:当女朋友约了旧男友(小器,你是,大方,男朋友,自己的)
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署名阿立的男孩来信提出一个很有趣的问题。他想知道，当自己的女朋友要跟旧男朋友见面，男人应该怎样面对？应该小器还是应该大方？
阿立正为这件事烦恼。他女朋友要去跟旧男朋友见面，他知道了，心里有点不高兴，女朋友看到他不高兴的样子，就说：
“你是不是对我没信心？”
下一次，当他表现得很大方，毫不在乎的时候，她又噘起嘴巴说：
“为什么你一点也不在乎？你是不是不再爱我？”
阿立很头痛，不知道女人心里想些什么，她想他在乎还是不在乎。
如葵埤还爱着以前的男朋友，她绝对不会告诉你她约了他见面。她不爱他，她在乎的是你的反应。你不想她见他，她心里其实是很高兴的。但她一定要去，所以只好安抚你说：“你对我没有信心吗？”女人有时候喜欢把男人当成一个小孩子。
如果你表现得很大方，由得她去，她难免觉得失落，她是那么有吸引力的女人，你竟然放心她与旧男朋友见面，你是不是不再紧张她？男人面对这个头痛问题，唯一可以做的，是先小器，后大方。她说要去见旧男朋友，你先是表现小器，然后大方让她去，跟她说：“我不是信任他，而是信任你。”这样，她不会再怀疑自己的吸引力，可以高兴的去，而且心里还是想着你。
不能流的泪最疼 不能说的话最真,不能流的泪