生活中无奈的事情太多，年轻的我们总是太骄纵，太冲动。但是真正遇到生活中的无奈的时候，你会发现你的那些所有的坏脾气全都失去了效果。你会被打磨得服服帖帖，即使有再多的不满，再多的冲动，再多的想作为都统统被无声化解。剩下的就是等待，耐心的等待。即使你有再多的埋怨，你想倾诉，想发泄，但是你会很挫败的发现根本就没有听众，无奈，此刻剩下的就只有无奈。
怎么办？难道你要歇斯底里么？有用么？
此刻的你会发现自己的渺小，曾经的那个年少轻狂的我们已经不复存在了，突然就消失的无影无踪。在现实情况下，我们的能力显得那么的渺小，那么的不可作为。或许这个时候，我们应该发誓，一鼓作气，非得要混出个样来，要不然这样的等待非得把我们折磨的歇斯底里。是的，你要努力，但是等待就在那里，你逃不过去，这样的呆滞的，麻木的，无可避免的状态是你必须经历的。
所以，现在我们唯一可以做的第一步是劝自己放下，无论是什么，如果你没有办法改变，那么你就要学会放下，学会忍耐，把下一个要发生之前的这一段时间吞下。
生活是苦的，生活是无奈的。你逃不掉，也拼不过，活生生的你就要把它吞下去。不管你怎样劝自己，为了不让自己那么难过，请不要钻牛角尖，淡然泰然的对待，不要迁怒于周围的人，和善一些，轻一些，慢一些。这样你才有足够的时间和内存去应付现在的，周围的正在发生的事和存在的人。才会不那么矛盾激化，才会让自己韬光养奋。
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商务谈判的语言技巧(谈判,销售,的是,下棋,中局) 〔主题一〕：商务谈判的语言技巧！
商务谈判的语言技巧——成功的商务谈判都是谈判双方出色运用语言艺术的结果。
1、针对性强；2、表达方式婉转；3、灵活应变；4、恰当地使用无声语言。
[主题二]：在谈判中旗开得胜
谈判就象下棋，开局就要占据有利位置或战略性位置。
谈判的目的是要达成双赢方案。然而在现实生活中，一个要榨橘子汁，而另一个要用橘子皮烤蛋糕的情况毕竟太少见了。你坐在一个买家面前，你们心中都抱着同样的目的。这儿没有魔术般的双赢解决方案。他/她想要的是最低价，你想要的是最高价。他想从你的口袋里掏出钱来，放进他的腰包里。强力销售谈判（powersalesnegotiating）则完全不同。它教你如何在谈判桌上获胜，同时让对方觉得他也赢了。实际上，正是这种本领决定了一个人能否成为强力销售谈判高手。跟下棋一样，运用强力销售谈判技巧必须遵守一套规则。谈判和下棋最大的区别在于，谈判时对方不知道这些规则，只能预测你的棋路。棋手将象棋中的这几步战略性走棋称为“棋局”。开局时要让棋盘上的局势有利于你。中局要保持你的优势。进入残局时利用你的优势，将死对方，用在销售上就是要买方下单。
1、开局：为成功布局；2、中局：保持优势；3、终局：赢得忠诚
[主题三]：销售谈判的主要原则
谈判不要限于一个问题。如果你解决了其它所有问题，最后只剩下价格谈判，那么结果只能是一输一赢。如果谈判桌上多留几个问题，你总能找到交换条件达成公平交易。人们的谈判目的各有不同。销售人员的最大误区就是认为价格是谈判中的主导问题。很明显，许多其他因素对买方也很重要，例如产品或服务的质量，按时送货和灵活的付款条件。不能得寸进尺，过于贪婪。在谈判中不要捞尽所有好处。你或许觉得自己胜了，但如果买方觉得你击败了他，你的胜利又有何用？所以要留点好处给对方，让他也有谈判赢了的感觉。 猜你更喜欢:弟子归心(要有,要多,之人,圣人,与人)
弟子归心(要有,要多,之人,圣人,与人)
圣人之言，诲人不倦，一则言孝，兼爱众人，莫狂言，与人为善，诚信立本，自修德之本，多学多问。
----题记
入则孝
孝乃善之本真，若不孝何来家人之顺，又何来家之和睦。人尚且不为父母所孝，又何谈与他人和睦相处。古之圣人已劝诫吾辈，多孝则可父母顺心，家业可成，晚辈可学，长使往复已是大善。
敬爱父母，孝顺父母，亦不是自私之人，随不能堪称圣人，但已是他人学习的榜样。父母之养育，本就是天大的恩情，哪有不报答之理？
出则悌
尊师重长，爱护幼小，本是为人所做之事，与兄弟姐妹友好和谐相处，也是父母所希望看见的，这也是我们尽孝之事。
与人谦恭，与人尊重，与人互助，这是圣人之意，亦是如今处事之方。若对他人，对长辈，对兄弟姐妹毫无谦恭之意，他人又何必与我和谐相处。然则，谦恭未必无主意，要据理，但更要讲方法，所有的事情才能一顺百顺。
谨
谨言慎行，自谦自爱，做事要有规矩，要对时间珍惜，要衣冠整洁，要远离坏习惯。圣人之语必是微言大义，我们应该谨遵教诲，不妄自尊大，不与人交恶，不怕困难，不轻言放弃。
谨慎之事凡间皆是，坏人之心红尘也多，我们要有分别心，我们要谨遵圣人教诲，我们要多听长辈之言，我们要多请教能人，我们要多问他人，才不会迷乱自己的心。
信
诚信乃立业之本，诚信是做人之根，凡出言者，必须以诚待人，亦不可妄言，亦不可有势利之意，亦不可听信传言。凡事必须实事求是，凡事必须从善出发，无能为力之事不能轻易承诺，做人必须一诺千金。
所谓才德，亦或不如人，可以学习以弥补不足。可是，如果一个人的德行出了问题，那么这个人的信誉便会一钱不值，又何谈立足于社会。
泛爱众
天地众生，凡有德才者才可以受人尊重，而其中尤以大德者可以获得威望。而这些大德之人都是兼爱他人的，也是胸怀如天地般宽广的。
人不可嫌贫爱富，也不可喜新厌旧，更不可欺善扬恶。又如，勿以善小而不为，勿以恶小而为之；亦或是，己所不欲勿施于人；又或是，不可仗势欺人，要以理服人。这样才是对手的尊重，这样才是待人之道。
亲仁
社会之人，形形色色，有好有坏，我们要有分别心，要有对善恶的辨别力。然而，世俗之人，心智德才有高有低，我们应该多与德才兼备之人学习，也就是要多与牛人相处，多向牛人学习。
再者，与人相处自然要大度一点，对仁德之人要多亲近，对那些小人要远离之。吾非完人，但可以最起码的善恶的分别心，有最起码的道德良知。
余力学文
读书做学问，要与做人相辅相成，只是做学问，而不身体力行去尽孝、去尊重他人、去爱护亲朋好友，这个人也只能有华而不实的世俗习气罢了。但是，人只是去身体力行，而不读书、不学习、不上进，也只能是一个在真理面前显得无比愚昧的人。
读书学习要有方法，要心眼口都到，也要专注、专一，不能喜新厌旧，不能半途而废。再者，要多读好书，不要被那些不入流的、低俗的、不良的书籍所蒙蔽。
世上本无完人，圣人亦是如此，我们所能做的就是要有一颗善良的心，要有一颗重礼仪、知恩图报的心，要有一种安心做学问、做事的情怀，要有一种不怕挫折、敢于自省的情致。
弟子规，是一种警世之言，是对每一个人的规劝，也是对世人的一种指导，无论是工作上，或是生活中，我们都要多尽孝，对工作要认真，对人要真诚，要谦恭有礼，要不卑不亢，要不畏艰险，坚持不懈地努力学习、进步。
党建与企业文化相结合,党建文化和企业文化