活菩萨把幸福快乐带回家,佛菩萨把幸福快乐带回家

活菩萨把幸福快乐带回家,佛菩萨把幸福快乐带回家

日期:2018-11-30 08:38:40    编辑:龚兴    来源:互联网

把快乐带回家(快乐,幸福,是一种,人生,的人)只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。所以,进家门之前
把快乐带回家(快乐,幸福,是一种,人生,的人) 只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。所以,进家门之前,请把在外面的烦恼通通抛掉,带一张笑脸回家。如果所有的家庭成员都能这样做,那么这个家一定会成为一个最幸福的家庭。
  
  快乐给家庭生活带来了无穷的温馨。快乐给家庭生活带来了美满的幸福。
  
  “快乐每一天,幸福一辈子!生活在快乐的港湾,行走在幸福的路上!”快乐不是幸福,她和幸福不一样。快乐是一种能力、是一种良好心境、是一种乐观心态、是人们千金难买的财富、更是一种生活和工作的方式。幸福是一种感觉,是人生永恒的主题,幸福地生活和工作是人们一生的追求和梦想。具备快乐能力的人可以苦中作乐,乐天知命,快乐生活。分享幸福是一种快乐。快乐的分享更是一种幸福。
  
  人间三千事,淡然一笑间。优雅的人生,淡而有味。我们的生命犹如一柱燃香,过去的都过去了,快乐或痛苦,如烧至尽头的香灰,终会落下。人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。
  
  家庭是人们温暖的港湾,是人们快乐的起点,幸福的终点。往返与幸福之间,是世界上最幸福的人。
  
  追求幸福是每一个人的终极目标,享受幸福是每一个人的神圣权利,创造幸福是每一个人义不容辞的责任。所有的人,都渴望生存的愉悦,追求生命的快乐。
  
  快乐是一种心态,无关得失,心怀豁达,乐观向上,生命永远都色彩斑斓。在生活中,我们要以“不以物喜,不以己悲”的乐观心态去面对多变的世事。人生有得有失,阳光与黑暗同在,美好与丑陋并存,我们无法改变生命中注定的挫折与痛苦,但我们可以改变处事的心态,心态决定人生,正所谓“祸兮福之所倚”,只要换个角度,用积极乐观的心态去面对,就会得到不一样结果。幸福的人懂得放弃与选择,快乐的人懂得牺牲与超越,抛开复杂摒弃叹息,勇于面对现实的泥泞,超脱生活中的得失苦乐,才能真正幸福快乐的生活!
  
  快乐是一种激情,无关金钱,勤学好问,力争上游,便可造就人生的辉煌。
  
  快乐是一种心动,无关贫富,钟爱一生,白头偕老,才能牵手幸福拥抱快乐。在情感上,要相互理解、相互尊重、彼此包容,用智慧去经营爱情,获得爱情永恒的保鲜期。从相识到相信,从争吵到体谅,爱情这条路,有美丽也有哀愁,虽曾灰心失望、迷失方向,但仍继续追求、绝不放手,患难让我懂得更爱彼此的理由。有一种坚持是淡淡的幸福,坚持爱了才会努力追求;有一种努力是甜甜的快乐,努力了就必然会有收获,即使得到的不是爱情,也证明了付出的爱也曾不休。
  
  快乐是心平气和、自然超脱的享受这沁人心脾的暗香。那么,幸福就是一朵娇艳的玫瑰,浑身都透着芳香。活在当下,只欣赏“夕阳无限好”的壮丽,忘却“只是近黄昏”的哀伤,以乐观向上的心态,确定积极奋进的目标,用热爱生活的心肠,完成矢志不渝的追求,快乐的过好每一天,让幸福永远在我们的心底。
  
  人生短暂,我们必须要珍惜自己生命中的每天、每时、每分、每秒,“人生如白驹过隙”盛年不再来,一日难再晨,岁月不待人。
  
  有位哲人说过分担别人的忧愁可以使自己的忧愁减轻一半。与人分享自己的快乐,可以使自己快乐倍增。帮助了别人也快乐了自己,你也会觉得那也是一种幸福。
  
  快乐是人的天性的追求,幸福是生命中最执着的音符。
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刘涛35+的人生逆袭,做一个有骨气的女人(骨气,女人,拐点,人生,家庭) 20天闪恋,2个月闪婚。让刘涛的婚姻备受大众关注,她在婚礼上宣布退出娱乐圈,专心在家相夫教子的消息,也让众影迷失意。

  可惜好景不长,闪婚的王珂就遭遇到了08年金融危机,事业遭受重创。长微博《底线》让大家了解到了那段时间刘涛是如何咬着牙度过的。

  在巨大的压力之下,王珂一蹶不振陷入抑郁:只能靠安眠药入睡、半个月不出门、脾气暴躁乱摔东西。王珂也有提出离婚的选择,可刘涛却说从没想过放弃。

  面对丈夫这样的状态,刘涛坚持陪伴;为了帮助王珂东山再起,她随即便宣布复出,拍数十部影视作品,撑起家庭的半边天。

  复出后的她也是打破婚前“国民贤妻”的印象。

  从《琅玡榜》中英姿飒爽的霓凰郡主再到之后《芈月传》中的嫡公主芈姝,救场出演《咱们结婚吧》中事业女强人田海心,更有目前热播的《欢乐颂》中,霸气职场女强人安迪也是迷倒了一批少女。

  作为一个“骨气女人”,要肩负事业和家庭的双重重担,必须要拥有强健的体魄和健康的骨骼作为后盾。

  工作之余,只要一有时间刘涛就会泡在健身房中运动。除了普通的踏上跑步机,刘涛也偏爱有挑战性的项目——赛车、跆拳道、拳击等。在婚前,刘涛就因为赛车技术优秀到足以能够参与比赛,曾被夸奖“猛过二环十三郎”。

  “动出骨气”的百分百骨气女人拥有的自信姿态总能为个性魅力得到提升。

  35岁后的刘涛越来越充满活力也越来越享受自己的精彩生活。

  美貌不输当年的同时,她身上多的那份傲然挺立的女人骨气,令人怦然心动。

  35岁对于女性来说,是人生的重要拐点。35岁过后,骨量像坐过山车一样加速流失,精力大不如前。面对工作、生活、家庭三座大山,35岁后的女性生理和心理都面临着“走下坡路”的挑战。

  作为妻子,与丈夫的关系似乎少了激情,爱情不知不觉被亲情替代;

  作为员工,如何平衡家庭和工作,这是一道一直无法解答的难题;

  作为母亲,将所有的生活重心放在孩子,为孩子几乎付出了一切。

  其实想和刘涛一样,在35岁后将人生越活越精彩、越来越有骨气并不难。她在微博上,也大方地分享了她独家的“骨气女人”三步升值记。

  首先,保持积极心态,活出骨气

  自信独立是活出骨气的第一要素,不让35岁后的人生“顺势而下”,不甘愿成为“豆腐渣”女人。不放弃自己,继续追求人生升值,探索更多未知的领域。

  其次,要和刘涛一样坚持运动,动出骨气

  要坚持每天进行适当的运动,如每天坚持多走一段路、多爬一次楼,哪怕是一套简单的健骨操,才能“动出骨气”,让骨骼强健。

  最后,也是最关键的科学补钙,吃出骨气

  35岁后骨量就像坐过山车一样加速流失,而由于女性的生理特点,骨量的流失速度会更快,因此,35岁后,每个女人都应该科学补钙,坚持每天补钙。

  所有女性不畏35岁人生拐点,继续提升自我,做好准备,你也可以华丽逆袭人生拐点,从而在未来实现更多的个人价值。 猜你更喜欢:如来的种子(即是,如来,烦恼,的人,文殊) <
如来的种子(即是,如来,烦恼,的人,文殊)
  我读过好几部佛经,常常为其中的奥义精深而赞叹着,可惜这些佛经总是谈出世的道理,认为世上的一切都是空的,很难运用到实际的生活里来,对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。
  黄桑禅师说法里有这样一段:“心若平等,不分高下,即与众生请佛,世界山河,有相无相,偏十方界,一切平等,无彼我相。此本源清净心,常自圆满,光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位,稍为可以解开一些迷团。
  一个人的心在佛家的法眼中是渺小的,可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第,壁上用苍润的楷书,写上“心即是佛”四个大字。同样的,在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”;不管是心或佛摆在前面,总是把人的心提升到很高的境界。
  其实,这四个字学问极大,它有十六种排列组合,每一种组合意义几乎是一样的,以心字开头有四种组合:“心即是佛,心是即佛,心佛即是,心即佛是”,以佛字开头也有四种组合:“佛即是心,佛是即心,佛心即是,佛即心是”,几乎完全肯定了心的作用,佛在这里不再那么高深,而是一切佛法全从行念的转变中产生;明白了这个道理,可以不再从“空”的角度在经文中索解,有时一个平常心就能在佛里转动自如了。
  我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段,维摩诺间文殊菩萨说:“何等为如来种?(什么是如来的种子?”)文殊说:“有身为种,无明、有爱为种,贪、恙、痴为种,四颠倒为种,五盖为种,六人为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处为种,十不善道为种。以要言之,六十二见及一切烦恼、皆是佛种。”
  文殊并且进一步解释:“是故当知,一切烦恼,为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠,如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地,不生莲华,卑湿淤泥,乃生此华。”
  在这里,文殊把人世间烦恼的意义肯定了,因为有一个多情多欲的身体,有愚昧,有情爱,有烦恼才能生出佛法来,才能生出如来的种子,也就是“若有缚,则有解,若本无缚,其谁求解?”把佛经里讲受,想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步,渺小的人突然变得可以巨大,有变化的弹性。
  在我的心目中,佛家的思想应该是瘸子的拐杖,顽者的净言,弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐,是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变,讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验,讲轮回,讲行云。讲青天,讲流水,无法让一般人在其中得到真正的快乐。
  我过去旅行访问的经验,使我时常有机会借宿庙宇,并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事,我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的,大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等,愤而出家为僧,苦修佛道,可是当他饲入了“空门”以后,就再也不敢触及尘世的经验,用这些经验为后人证法,确实是一件憾事。
  印象最深的一次是我住在佛光山,与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生,因为爱情受挫,顿觉人生茫然而适入空门,提到过去的生命经验他还忍不住眼湿,他含泪说:“离开众生没有个人的完成,离开个人也没有众生的完成;离开情感没有生命的完成,离开生命也没有情感的完成。”也许,他在孵说里是一个“六根不净”的和尚,但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发,他的心中有一颗悲悯的如来的种子,因为,只有不畏惧情感的人,才能映照出不畏惧的道理。
  心有时很大,大到可以和诸佛平等,我们应该勇于进入自己的生命经验,勇于肯定心的感觉,无明如是,有爱如是,一切烦恼也应该做如是观。
                      ??一九八二年六月二日