一艘轮船在海上不幸遇难，有一个乘客十分幸运地在船沉之前抱住了一根木头。船沉后，他死死地抱着那根木头，在茫茫大海上随波逐流，最后，在涨潮时，他又幸运地被漂到一个林木葱茏的小岛上。
到岛上后，他立刻把小岛走了一遍，找到了一眼清爽甘甜的泉水，又幸运地找到了一些蘑菇和野果，他把所有能吃的食物全部采撷下来，这些食物足够他吃一个月。
他很为自己庆幸，大吃了一顿后，他马上动手用木头搭起了一个小木屋，让自己栖身和储放自己的食物。然后，他就不慌不忙地坐在岛上等待那些过往的船只，但令他失望的是，五六天过去了，他连一艘船的影子都没有看到，陪伴他的，只是呼啸的海风和一群一群叽叽喳喳的海鸟。
有一天上午，下起了瓢泼大雨，海面上乌云翻滚雷鸣电闪。他冒雨赶到小岛另一侧的悬崖下去张望船只，天近中午时，只听一声惊天动地的响雷，把整个小岛都震得石破天惊。忽然，他看见远在小岛另一侧的小木屋上空升腾起了滚滚浓烟，他大惊失色，急忙爬下山崖跌跌撞撞赶到自己的小木屋前，发现一切都已经晚了，他的小木屋已被雷电点燃，几乎全部化为灰烬了。
他十分难过，自己乘船遭遇沉船，好不容易抱住一根木头死里逃生落到这个荒岛上，栖身和储放食物的木屋却又被烧成了灰烬，这难道不是上帝的意思吗？既然上帝不允许自己活下去了，自己怎么苦苦挣扎都只能是枉费心机，他找来一块白色的花岗石块，在岩石上写下自己的遭遇和不幸，然后找一根藤子在树上吊死了。
傍晚的时候，一艘轮船从这里经过，船上的水手们望见这座荒岛有一柱浓烟，于是马上将船驶向荒岛。但令他们遗憾的是，荒岛上的那个人已经上吊死了，大家看了他留在岩石上的那些遗言，禁不住个个扼腕叹息说：“如果他能再坚持半个钟头，只再坚持一点点，那么他就可以乘我们的船回家了。”
是的，许多关键的时候，也恰恰是需要我们再咬牙坚持一点点的时候，你再坚持这一点点，你就握住了成功。你放弃了这一点点，你就可能万劫不复了。就像黎明前的夜色是最黑的时候一样，在成功的边缘，在成功即将到来时，也往往是我们心灵最困难最吃力的时刻，这时，我们最要告诉自己的就是：再坚持一点点。
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全力以赴地挑战命运(记得,那是,群众,颈椎,折断)
麦吉对于他遭遇的第一次意外，已全无记忆。他只记得那是10月一个温暖的晚上。麦吉当时22岁，刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。他聪明英俊，人缘很好，踢美式足球及演戏剧都表现突出，正是意气风发的好时光。 那辆18吨重的车从第五大道第34街驶出来时，麦吉一点都没看见。他记得的下一件事，就是醒来时自己身在加护病房，左小腿已经切去。
其后8年，麦吉全力以赴，要把自己锻炼成全世界最优秀的独腿人。他复健期间饱受疼痛折磨，但从不抱怨，终于熬过来，开始在舞台和电视上演出，也交过不少女朋友。
失去左腿后不到1年，他开始练习跑步，不久便常去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，成绩打破了伤残人士组纪录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员。
接着他进军三项全能。那是一项极其艰难的运动，要一口气游泳385公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说，无疑是一个巨大的挑战。 1993年6月的一个下午，麦吉在南加州的三项全能运动比赛中，骑着脚踏车以时速56公里疾驰，带领一大群选手穿过米申别荷镇，群众夹道欢呼。突然间，麦吉听到群众尖叫声。他扭过头，只见一辆黑色小货车朝他直冲过来。
其时，比赛场地周围马路已几乎全部封锁，几个并未封锁的一字路口也有警察把守，没人知道是什么缘故，让这辆小货车闯了进来。
麦吉对于这次挨撞可记得一清二楚。他记得群众尖叫，记得自己的身体飞越马路，一头撞在电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。
麦吉接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“我们很难过。” 麦吉四肢瘫痪了，那时才30岁。
麦吉的四肢都因颈椎折断而失去功能，但仍保存少量神经活动，使他能稍微动一动一手臂能抬起一点点，坐在轮椅上身子可以倾前，双手能做一些简单动作，双腿有时能抬起两三厘米。
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《诗经?大东》说：“维天有汉，?亦有光。”《禹贡》说：“?冢导漾，东流为汉。”《说文解字》解释说漾水出陇西，至五都为汉水，再往东为沧浪水。金文汉字由水、堇、隹构成，以后少了隹，可能是大洪水以后，鸟不多见了。天上的银河称为天汉，与此对应的是地上的汉水。项羽封刘邦为汉王，萧何安慰刘邦说：“语曰‘天汉’，其称甚美。”与天命结合了岂不甚美！汉地原本并不代表中原，周朝就把理他们较近的地方叫小东，汉地属于离中原较远的大东。《汉书》说：“汉者，亦金散也，其本曰水。星多，多水；少则旱。”银汉与汉水作用于人的吉凶是相通的。
《礼记》说：“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”以为与年末驱魔活动的傩有关。但《康熙字典》载有二个汉古字，与?字完全没关系。《汉书》载：\'近西羌保塞，与汉人交通。”“汉人”一词，当然是出自汉朝以后。宋人程大昌分析说：“中国有事于北狄，惟汉人为力，故中国已不为汉，而北虏犹指中国为汉。”汉族之称也就形成了，这时她已经由偏僻的汉地，变成了中原主体的代称。《大唐西域记》中还记载：波斯王赴唐求婚，生了孩子称为“汉日天种”。
《萍洲可谈》说：“汉威令行于西北，故西北呼中国为汉；唐威令行于东南，故蛮夷呼中国为唐。”宋崇宁年间，大臣们鉴于此，还报请皇帝诏准：“外国指中国为唐、汉，形于文书，乞并改为宋。”但此事并不是想要改就能改成的。陆游说：“今人谓贱丈夫曰‘汉子’，盖始于五胡乱华时，北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史，固辞之，宣帝大怒曰‘何物汉子，与官不受！’”南北之间互骂，“北人指曰‘汉儿’，南人却骂作‘番人’”，“汉子”已经成了被人骂的贱丈夫。
《汉语大词典》说“汉奸”出自王明清的《玉照新志》：“（秦）桧既陷此，无以自存，乃日侍于汉奸戚悟室之门。”虽然今天所见的《玉照新志》中没有这句话，但很难就因此否定有此一说；南宋灭亡的时候，元将张弘范俘获文天祥后，在崖山一战中灭掉了南宋，然后派人在崖山北面的石壁上，刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字。据说不久石壁上出现了一首脱胎于“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的诗：“沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。”张弘范家原本是河北地区汉人土豪，其父张柔曾为金国的定兴令，后来又投向蒙古兵。张弘范作为元军将领，大概和他父亲一样，可以归为“敌占区的?军”一类。只不过宋的腐败无能，把整个大好山河都变成了“敌占区”。于是张弘范的诗：“我军百万战袍红,尽是江南儿女血”，有了“豪迈”之评，他究竟是英雄还是汉奸也有了争论，这不能不算是汉民族的悲哀。因为辞书上对汉奸的定义是：“意为投靠侵略者，通敌卖国，或者引诱异族侵略中国之人。”张弘范的行为比“引诱异族侵略中国”更甚，但对他来说，“通敌卖国”的敌与国又如何界定？那些“没蕃被囚思汉土，归汉被劫?蕃虏”的人又该怎么算？
《清史稿》载：乾隆十二年，云贵总督上疏：“至苗民?乱，往往由汉奸勾结，臣饬有司稽察捕治。”云贵总督明瑞是满人，他说的汉奸，没有卖国求荣之意，但却是这个词的本意，即指汉族中的的奸人。那么，在汉民族的政权中，那些贪污腐败，损害人民利益的人都属于这个范围。那些“投靠侵略者，通敌卖国，或者引诱异族侵略中国之人”虽然可恶，但他们中间的大多数，也往往是在奸人们把国家弄的国将不国，人们对国家丧失信心和自豪感的时候出现的。
原载《人间福报》2013年5月29日