每个平淡无奇的生命中，都蕴含着一座丰富的金矿，而正确的认识自己就是使我们找到打开金矿的钥匙，每个人都要在生活中通过努力成为自己了解自己的智者，并悦纳自己，欣赏自己，把握生命中的时时刻刻，用自己的全力去更新，完善自我，塑造自我。
懂得欣赏自己，不要拿别人的成功来贬低自己，而是把它当作一种动力来激发自己。
不要羡慕别人的优秀和才华，因为每个人都有自己闪光的一面。不要用自己的缺点和别人的优点相比，应该取别人之长，补自己之短。因为三人行必有我师。
不要羡慕别人的荣华富贵，或许他的忧愁烦恼比你多几倍，比你活得更累。让你明白精神富有更可贵。
学会欣赏自己，就算是多么的平淡，只要你活得充实开心：虽然你没有风度翩翩，窈窕淑女的魅力，但请相信心灵美才是真的美；虽然你没有优异的成绩，但你却写得一手好字，就是值得你庆幸的事。
学会欣赏自己，对自己说：“我是最棒的”。并欣赏这五彩缤纷的世界，你会发现幸福快乐就在你身边！
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做人当有温(管仲,温厚,补养,做人,的人) 温，温度、体温、温润、温暖、温文、温和、温顺、温厚、温良……，因温之单字而引伸出来的词语甚多，所引起的思考也甚多。
人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引伸而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。
做人当有温，就是做人要有温度，为人要有暖意。生活的实践告诉人们：世上万物。无温不生；人间万事，无温难和。正因为如此，人见人喜的“温和”、“温顺”也好，有口皆碑的“温厚”、“温良”也罢，都以“温”领先。可以说，世无温，难美；人无温，难惠。
《论语·宪问》中，孔子对春秋时期子产、子西、管仲三位执政者有过如此评价：或问子产，子曰：“惠人也”。问子西，曰：“彼哉！彼哉！”。问管仲，曰：“人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言”。翻译成现在的文字即为：有人问子产是怎样的人，孔子说：“他是个有恩惠于民、待人宽厚慈爱的人”。又问子西是怎样的人？孔子说：“他嘛！他嘛！……”，没作正面的回答。再问管仲如何，孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使得伯氏终生吃粗粮过日子，但伯氏（自知有罪）直到老死也没有怨恨的话”。
从以上载自《论语》的典故足见，孔子评价人，对大胆改革使国家富强的郑国大夫子产是肯定的；对辅佐齐桓公使之称霸诸侯的齐国宰相管仲是赞美的；而对辅佐楚昭王但政绩不佳的楚国令尹子西则是看不上眼的。只不过，这种看不上眼，并非用冷言讽之，更非用秽语辱之，而只是借用了当时之人表示轻视的习惯语言：彼哉！彼哉！（他嘛！他嘛！）这种口吻，孔子这种做法值得深思。这说明，做人当有温，不仅表现在胸中有分晓，而且表现在语言存温厚。
一个人，能否胸中有分晓，可看出其价值取向与思维水平；能否语言存温厚，可看出其胸襟豁达与道德水准。在当今社会中，每人都有“麦克风”、随时均可发出声的互联网时代，把握好这个“度”尤为重要。千万不要因为有了“麦克风”和“出声权”而毫无规则、毫无约束。我们追求的是法治的社会以及和谐的人际关系，所以任何人都不要做那种“得理不饶人，无理狡三分”的市侩小人。
论事，不能用情绪，事事面前摆出个“愤青”的款；论人，不能图痛快，人人面前都“出刀弄枪”意欲伤人。只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。即使是有人一时糊涂，说错了话，做错了事，提醒一下，总比提刀弄枪好。拉一把比推一下来得更好。一位伟人说：“究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度，这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。”毕竟都是“同路人”，处事不可任己见；共为“追梦人”，处人不可任己意。唯有悉事之理方可风清，只有悉人之情才能气顺。
胸中有分晓，语言存温厚，是做人有温之“当”。有了这个“当”，就会对人，温温以惠；待人，温和善良；处事，温和厚道；做人，恭敬礼貌。一言而蔽之，就会以一颗温暖之心看人，温暖之态待人。
做人当有温，温非天上来。古人云：“劳者温之”，“损者温之”。可见，无论是健康的“劳者”，或是一时失去健康的“损者”，都需要以温暖而“温之”。“温之”就是补养。补养不仅在物质上，更在精神上。现实告诉我们，精神上补养钙质比物质上补养钙质更重要。没有精神的钙质，人身上的钙质也难有热量发出，更难有暖风习习，吹得百花竟芳菲，以至“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。 猜你更喜欢:壮健(壮健,的是,中风,高歌,曲江)
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吴荣顺
羡君犹壮健，不枉度年华。（白居易（唐）的《和刘郎中曲江春望见示》）
老年人壮健是那么重要的。一旦老人家病了，是非常苦痛的。特别是中风以后。
可是老人是不可能不病的。
妈妈不幸中风了。躺在床上，一句话也说不出。
眼睛也不能够张开。能够睁开的时候，也是微微的眼皮。紧紧的捉住来探病的兄弟姐妹的手。放不开的是对亲情的寻索。
耳中响起的是潘越云的：我是不是你最疼爱的人。你为什么不说话。
中风是可怕的。把灵魂钉在床上，钉在身子里，移动不能，移动不得。
听到的是亲爱的人的声音，不能回应，真的是生不如死。
有时候，做人是不易的。出生和死亡都不是我们的选择和决定。要耐性，谦和的等待永恒的呼唤。
南宋陆游在《杂感》中写道：安得此身重壮健，一杯朋旧共高歌？趁着壮健，真的要为健康高歌。