当你发现自己不再积极时,试试这六件事(习惯,兴趣,目标,竞争对手,跳脱)

当你发现自己不再积极时,试试这六件事(习惯,兴趣,目标,竞争对手,跳脱)

日期:2018-11-30 14:10:31    编辑:蒋票    来源:互联网

当你发现自己不再积极时,试试这六件事(习惯,兴趣,目标,竞争对手,跳脱)想让自己过得舒服点是人类的天
当你发现自己不再积极时,试试这六件事(习惯,兴趣,目标,竞争对手,跳脱) 想让自己过得舒服点是人类的天性,于是我们常常在不知不觉中,变得更安逸,少了以往的积极度。但是如果你想让自己过得一个更好的人生,你应该摆脱安逸的习性,让自己积极起来,成功人士与一般人的差别在于他们知道要让自己随时保持积极的重要性。
  
  当你发现自己不再积极时,试试这六件事。
  
  一、培养兴趣
  
  要让自己变得积极起来可以从培养一个兴趣开始,这个兴趣最好是你喜欢、热爱,而且最好跟工作有关系的,例如你身处在出版业,那么喜欢阅读就会是一个很棒的兴趣。
  
  当你对某件事情有了兴趣,便会开始想要积极起来,许多人不再积极的原因大部分都是对所做的事情兴趣缺缺。
  
  二、克服过往的坏习惯
  
  习惯是造就一个人的重要因素,想想看生活中是哪些不良的习惯阻碍了你进步,例如习惯晚起、缺少运动、作息反复无常、饮食不正常等等。
  
  请记得,思想造就你的行动,行动养成你的习惯,习惯创造你的性格,性格则决定你的命运。
  
  三、跳脱舒适区
  
  舒适区是阻碍自己积极最大的凶手,正因为安于舒服是人类的惯性,所以当我们不再积极却往往浑然不觉。试着跳脱原有的舒适区,学习接受挑战,并且不要害怕改变。
  
  人只有在压力下才能够快速成长,学着让自己跳脱舒适圈,人如果过得太安逸则进步就停止了。
  
  四、找到值得你努力的目标
  
  目标是让自己积极起来不可或缺的因素,如果没了目标,就少了前进的动力,找到值得你努力的目标比起其他事情都来得重要。
  
  “杰出人士与平庸之辈最根本的差别,在于人生有无目标”。找到值得你努力的目标,才能了解什么是你这辈子最重要的事。
  
  五、找到一个值得你尊敬、学习的对象
  
  没有竞争对手代表你是孤独的,因为没有竞争对手代表你已经是第一名,在你的前方没有任何人。但人往往都需要一个竞争对手,竞争对手可以督促我们前进,让我们有了学习的对象。
  
  找到一个你尊敬也值得学习的对象,然后让自己跟上对方的脚步。
  
  六、建立起新的生活习惯
  
  建立起一个积极的生活,你需要改掉旧有的坏习惯,然后让自己处于新的生活方式。例如阅读的习惯、早起的习惯等等。
  
  当你建立起新的生活习惯后,你需要让自己适应并且习惯它,才不容易再度失去了积极性。习惯可以决定一个人的命运,如果你能改变习惯,就有可能创造属于自己的人生。
  
  人生没有什么是不可能的,这世界唯一不会变的就是变,有时候要勇于接受改变,最重要的是,别让自己失去了积极性。
猜你也喜欢:你能够决定自己的运气(自己的,同她,给我,对她,运气) 人们总是把自己的
你能够决定自己的运气(自己的,同她,给我,对她,运气) 人们总是把自己的现况归咎于

  运气。我不相信运气。出人头地的

  人,都是主动寻找自己所企求的运

  气的,如果找不到,他们就去创造

  运气。

  ——乔治·伯纳德·萧伯纳

  “只要给我一次机会”

  最近.有一位新患者来看我。她的名字叫做西尔维亚,

  是一个很杰出的家庭的成员——她的父亲是波士顿有名的整

  形外科医生,母亲在一家声誉很高的大学担任英国文学助理

  教授。她的家庭对她有很大的帮助和支侍,她完全有机会实

  现自己的理想。

  她从念大学的时候起,就一直梦寐以求地想当电视台接

  待来访节目的主持人。她觉得自己是有这种才干的,因为每当

  她同别人相处的时候,即便是陌生人也都愿意同她长淡。看

  来人们都信任她。愿意同她谈自己心里的隐秘,愿意同她亲

  近。她知道怎样从人家嘴里“掏出心里话”。她的明友们称

  她是他们的“亲密的随身精神医生。”她自己常说:“只要

  有人给我一次机会让我上电视,我相信准能成功。”

  我同她接触了几次之后,也倾向于相信她在这方面可能

  有才干。但是,她为这个理想做了些什么呢?什么也没有做!

  她在等待有个什么人象神灵一样出现,答应她的愿望;她希

  望一下子就当上电视联播节目的主持人。

  西尔维亚第一次对我讲她的不切实际的期待时,我对她

  的这种态度感到非常不安,差一点从椅子上跳了起来。“你

  想的这种好事是不会有的,”我大声对她说,“如果你想千 猜你更喜欢:喝茶??周作人散文(喝茶,茶食,日本,豆腐干,麻油)


喝茶??周作人散文(喝茶,茶食,日本,豆腐干,麻油)

喝茶??周作人散文

  前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”,???并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”,???我没有工夫去听,又可惜没有见到他精心结构的讲稿,但我推想他是在讲日本的“茶道”,(英文译作Teaism,)而且一定说的很好。

  茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作“忙里偷闲,苦中作乐”,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久,是日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事,徐先生一定已有透彻巧妙的解说,不必再来多嘴。我现在所想说的,只是我个人的很平常的喝茶观罢了。

  喝茶以绿茶为正宗,红茶已经没有什么意味,何况又加糖???与牛奶?葛辛(GeorgeGissing)的《草堂随笔》(PrivatePapersofHenryRyecroft)确是很有趣味的书,但冬之卷里说及饮茶,以为英国家庭里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐事,支那饮茶已历千百年,未必能领略此种乐趣与实益的万分之一,则我殊不以为然。红茶带“土斯”未始不可吃,但这只是当饭,在肚饥时食之而已;我的所谓喝茶,却是在喝清茶,在赏鉴其色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。

  中国古昔曾吃过煎茶及抹茶,现在所用的都是泡茶,冈仓觉三在《茶之书》(BookofTea,1919)里很巧妙的称之曰“自然主义的茶”,所以我们所重的即在这自然之妙味。

  中国人上茶馆去,左一碗右一碗的喝了半天,好像是刚从沙漠里回来的样子,颇合于我的喝茶的意思,(听说闽粤有所谓吃工夫茶者自然也有道理,)只可惜近来太是洋场化,失了本意,其结果成为饭馆子之流。只在乡村间还保存一点古风,惟是屋宇器具简陋万分,或者但可称为颇有喝茶之意,而未可许为已得喝茶之道也。

  喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。中国喝茶时多吃瓜子,我觉得不很适宜,喝茶时所吃的东西应当是清淡的“茶食”。

  中国的茶食却变了“饽饽”,其性质与“阿阿兜”相差无几,不是喝茶时所该吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品,但那优雅的形色,朴素的味道,很合于茶食的资格,如各色的“羊羹”,(据上田恭辅氏考据,说是出于中国唐时的羊肝饼,)尤有特殊的风味。江南茶馆中有一种“干丝”,用豆腐干切成细丝,加姜丝酱油,重汤炖热,上浇麻油,出以供客,其利益为“堂倌”所独有。豆腐干中本有一种“茶干”,今变而为丝,亦颇与茶相宜。

  在南京时常食此品,据云有某寺方丈所制为最,虽也曾尝试,却已忘记,所记得者乃只是下关的江天阁而已。学生们的习惯,平常“干丝”既出,大抵不即食,等到麻油再加,开水重换之后,始行举箸,最为合适。因为一到即罄,次碗继至,不遑应酬,否则麻油三浇,旋即撤去,怒形于色,未免使客不欢而散,茶意都消了。

  吾乡昌安门外有一处地方,名三脚桥,(实在并无三脚,乃是三出,因以一桥而跨三叉的河上也,)其地有豆腐店曰周德和者,制茶干最有名。寻常的豆腐干方约寸半,厚三分,值钱二文,周德和的价值相同,小而且薄,几及一半,黝黑坚实,如紫檀片。

  我家距三脚桥有步行两小时的路程,故殊不易得,但能吃到油炸者而已。每天有人挑担设炉镬,沿街叫卖,其词曰,辣酱辣,麻油炸,红酱搽,辣酱?:周德和格五香油炸豆腐干。

  其制法如上所述,以竹丝插其末端,每枚三文。豆腐干大小如周德和,而甚柔软,大约系常品。惟经过这样烹调,虽然不是茶食之一,却也不失为一种好豆食。???豆腐的确也是极东方的佳妙的食品,可以有种种的变化,惟在西洋不会被领解,正如茶一般。

  日本用茶淘饭,名曰“茶渍”,以腌莱及“泽庵”(即福建的黄土萝卜,日本泽庵法师始传此法,盖从中国传去)等为佐,很有清淡而甘香的风味。中国人未尝不这样吃,唯其原因,非由穷困即为节省,殆少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者,此所以为可惜也。