十种挽回婚姻的方法,婚姻的十种交换关系

十种挽回婚姻的方法,婚姻的十种交换关系

日期:2018-11-30 11:38:01    编辑:乔停夕    来源:互联网

婚姻易失败的十种人(的人,这类,伴侣,人对,过度)  有婚姻专家对上百对离异夫妻进行了调查研究,发现
婚姻易失败的十种人(的人,这类,伴侣,人对,过度)

  有婚姻专家对上百对离异夫妻进行了调查研究,发现这样的人的婚姻容易失败:
  
  过度浪温漫的人
  
  他(她)们对婚姻生活的期望过高,对伴侣过度要求。
  
  过分依赖父母的人
  
  这类人在心态上尚未成熟,婚姻生活中一出现任何问题,就向自己的父母求援,不会和伴侣共同设法解决。
  
  过度戏剧化的人
  
  此类人对喜怒哀乐都作出剧烈的反应,不但令对方感到"咄咄逼人"的压力,而且往往在问题发生之后,由于反应过烈而失去回转机会,结果也会宣告婚姻失败。
  
  过度迁就的人
  
  这类人对伴侣过度迁就宠溺,事无大小都供奉代劳,惟恐不周,长年累月之后,形成理所当然的习惯。要是偶然"侍奉不周"便成为冲突摩擦的导火线。
  
  喋喋不休的人
  
  这类人无法让对方有相对安静的环境,久而久之使对方产生厌倦情绪。
  
  过分懒惰的人
  
  这类人对伴侣的依赖性太大,凡事都由对方去做,自己则像老爷、太太一样心安理得享受伴侣的侍候,久了对方觉得这是一种累赘,体味不到生活的温馨,认为婚姻没意思。
  
  过分挑剔的人
  
  这类人对伴侣的任何思想行为,都不断作出尖锐的批评,令对方无法接受。
  
  过分吝啬的人
  
  这类人不但自奉甚俭,亦不容伴侣做稍超常规的消费,生活上应有的娱乐或享受都被剥夺,生活无乐趣。
  
  多愁善"病"的人
  
  这类人多见于女性。她们不断为一些想象出来的"疾病"向丈夫诉苦、抱怨,希望引起丈夫的关怀注意,但往往弄巧成拙,使丈夫无法忍受。
  
  苛求完善的人
  
  这类人对一切事物,都要求达到自己心目中的最高标准。由于对自己或伴侣要求过高,致使双方心理、精神均受重大压力,良好的婚姻关系不易维持。


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群里有莲友请教常敏师父,回向文是什么。师父说,南无阿弥陀佛就是回向。一会,师父又说,给你一段回向文,要吗?感恩师父,要。我们也两眼盯着屏幕,看师父打什么妙语出来。一道光来了:

我建超世愿,必至无上道,

斯愿不满足,誓不成等觉。

我于无量劫,不为大施主,

普济诸贫苦,誓不成等觉。

我至成佛道,名声超十方,

究竟有不闻,誓不成等觉。

师父又贴了两句:你读一读南无阿弥陀佛的回向文,这利益真的不可思议。这回向文,够我们受用了。这是南无阿弥陀佛无上功德。

这是我们的安心立命处,是最好的回向文。感谢南无阿弥陀佛!我们接受了您的布施,依教奉行,作礼而去了!

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上午贴了师父的这段南无阿弥陀佛回向文,就出去办事了。

龙泉佛号在心口间活动着,很快乐地开着电瓶车。思绪还沉浸在回向文中,总觉得意犹未尽。蓦然间,《无量寿经》下卷,阿难礼佛那段经文,在心中升起。

即时无量寿佛放大光明,普照一切诸佛世界。金刚围山、须弥山王、大小诸山、一切所有,皆同一色。譬如劫水弥满世界,其中万物沉没不现,?漾浩汗,唯见大水。彼佛光明,亦复如是。声闻、菩萨、一切光明,皆悉隐蔽,唯见佛光,明耀显赫。尔时阿难即见无量寿佛,威德巍巍,如须弥山王,高出一切诸世界上。相好光明,靡不照耀。

原来如此,原来如此。阿弥陀佛的回向文,是正觉大音;只要出现,必然会如劫水般地吞没一切二乘,人天有情。那是一种无法抵挡的法力,是众生没有开口余地的威慑力,在阿弥陀佛的回向文面前,我们平时的回向文显得那么渺小与苍白,最终只能消融在弥陀的大光明中。

我和一位莲友通了手机,告诉她我的感受。她回电:挂掉你的来电,耳边一片南无阿弥陀佛名号声。