一、容忍
男人女人都要有宽广的心胸，如果你用完美的标准来挑剔对方，却不用同样标准要求自己，那永远也挑剔不完。居家过日子，吵架是免不了的。吵架了，一定要有一方冷静，他急你别急，你急他别急，双方都忍不住，结果自然是两败俱伤。
二、关爱
没有感情的婚姻，婚后一定不幸福。你是不是真心的关心别人，别人是看的出的。有句话说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，如果你想和对方细水长流，就要打从心底关心对方、爱护对方，人家的心才会感受的到，才能用同样的体贴照顾你。
三、付出
这个世界从来就是不公平的，婚姻里就更没有公平可言。如果你斤斤计较，婚姻都变成了做生意，那还能是什么结果？就算不各奔东西也是同床异梦。如果你连自己打算一辈子一起过的人都舍不得付出，计较着自己的付出，那么你也就别指望对方能对你有什么付出了。
四、倾听
不只是愿意听，还要会听，要让对方想把事情告诉你。如果你只是客套性的听听，心里却想着别的东西，一次可能别人不说什么，第二次人家绝不会再上当。能用心去倾听另一半的心声，对方才能打心眼里依赖你，觉得离不开你。心理上的依靠，比生活上的依靠，要宝贵的多。没有人愿意舍弃的。
五、分享与分担
能分享对方的快乐，也能分担对方的痛苦。能分享对方的喜好、幽默、憧憬、理想，也能分担对方的沮丧、失落、悲伤和无奈。婚姻中的责任、负担、义务和那些柴米油盐酱醋茶，更需要彼此一起承担。
六、不说气话
感情这东西，吵一次伤一点儿，吵多次就伤更多。能不吵就别吵，做不到不吵，就有理有节的吵。什么离婚分手之类的话，揭短伤自尊的话，绝对不要说。否则感情一定减少。做不到？那我救不了你，结果你自己承担。
其实，总归来说，婚姻最重要的，就是无我，以对方为中心。当然，这里的无我不是说让你丧失自我，而是在互相尊重的基础上为着对方着想。当你能做到收起自我，全心全意为着对方，这婚姻已经成功九成了，剩下的一成不是对方身在福中不知福，那就是自己真的选错了人啊！
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企业组织结构选择：兼顾先进性可操作性(建筑设计,我国,国外,项目,企业) 一、背景
1.WTO与外资进入：我国建筑设计市场竞争空前激烈。
我国加入WTO后，国内建筑设计市场对外资已经开放，我国建筑设计市场直接面对国外竞争者的抢食。中国建筑设计研究院院长张文成在2004年北京市建筑业峰会的演讲中介绍到：“目前世界排名前列的200家勘察设计咨询企业，进入我国拓业的已经超过三分之二。2008年奥运会国家体育场设计竞赛，参赛的44家设计机构中，来自美国、意大利、法国、日本、韩国、瑞士等国家的境外设计公司超过了半数。”
外国建筑设计师大量进入我国淘金，使得我国建筑设计市场竞争空前激烈。
2.已有的建筑设计企业组织结构陈旧，与国际通行模式不符合。
国外有一定规模的工程咨询设计公司，一般就专业设置固定的业务部门。在接受工程设计委托后，从各专业部门抽调人员，组成项目组，从头到尾对项目负责，项目组由项目经理全权领导，形成项目组和专业部门的矩阵式管理，是国外普遍实行的项目管理方式。
我国国有大中型勘察设计行业目前主要以设计院下面设立综合所的组织结构为主。这种模式一般来说，有几大弊端：
(1)专业技术人员分散在各个所，每个所受人员数量、结构限制，难以在专业人员之间再进行深度分工，使得技术人员难以专注于某个专业领域，进而形成特色和专长。
(2)各综合所是相对独立的结算单元，有各自的领导体系，给分布在不同所的同专业的技术人员之间技术交流与学习带来困难，特别是项目完成后的经验总结交流方面，带来一定的困难。
(3)各综合所之之间业务对象完全重叠，没有探索进行适当的业务分工，各有侧重地发展有特色的业务领域，从而提升设计品质。各个综合所都是小而全，所的技术实力就代表了设计院的技术实力。
由于我国建筑设计企业院综合所模式主要弊端在于专业化分工程度还不够高，在与国外同行进行竞争中，往往感觉到竞争的压力。例如国内某知名建筑设计研究院院长就说，他在某医疗项目争取中遇到的国外竞争对手只做医疗，其主建筑设计师在该领域已经出版过两本专着了。在专业化程度相差过于悬殊的情况下，往往我国国内的建筑设计企业在国外建筑设计企业面前败下阵来。这也是为什么最近一大批地标性建筑例如国家大剧院、国家体育场等建筑屡屡被国外建筑设计企业得手的原因之一。 猜你更喜欢:南无阿弥陀佛不就是为了这样的人而成佛的吗？(居士
南无阿弥陀佛不就是为了这样的人而成佛的吗？(居士,阿弥陀佛,小叔子,也不,南无)
柴居士的小叔子，一位卖水产品的人，一辈子不知杀了多少鱼鳖。半年前，恶业现前，患了脑癌。柴居士去看望他时，给了他一张佛卡，一串佛珠。劝他念南无阿弥陀佛，并把阿弥陀佛救度众生的大慈悲心，对他讲了，告诉他极乐世界才是我们真正的家，劝他发愿回西方老家。小叔子听了很欢喜。三个月前，柴居士去看他，发现他身体更弱了，念佛吧，好像也不怎么精进。柴居士也不和他谈别的，还是劝他念佛回极乐老家。并告诉他如果你不念佛去极乐，那你一定会堕入地狱去受苦。
十天前，柴居士接到他爱人打来的电话，说老头不行了，要叫柴居士去送他。一见到居士，小叔子说：我要回家，回极乐家！柴居士问：你有信心吗？他答：有信心。（居士告诉我们，他的那三个字，力度大的不得了。）当时他很痛苦，不断的到处揉，妻子也帮他揉这边，揉那边。柴居士说，你既然有信心往生，那我们就来念南无阿弥陀佛。于是，柴居士，病人的爱人，居士的爱人，就一起念起了六字弘名。柴居士说，当时我是这么念的：南无阿弥陀佛，若不生者，不取正觉。南无阿弥陀佛，若不生者，不取正觉……小叔子也以微弱的声音跟几句。念了大约一个小时，临终者好像不痛了，睡着了一会。
因临终者的要求，他们把他带回了家。到家三小时左右，就往生了。没有挣扎的苦状。
柴居士那天在佛堂问常敏师父：他活时以杀生为生，临终前二天，还吃了一只蹄磅，两条鱼。平时也不修行。到了最后一天，才死心塌地跟佛走。他能往生吗？师父说：南无阿弥陀佛不就是为了这样的人而成佛的吗？
掌声雷动。柴居士流着泪给师父顶礼。