好女如冰。好女孩应该有冰的雅洁、冰的透明。她不像水那样,有一点坡度、有一点落差就到处流动,从来没有固定的体形,没有自己鲜明的个性,嫁给河床就风平浪静,自甘平庸;嫁给大海就波涛汹涌,永无安定。
水,太容易变了,而冰却不然。她有自己的存在方式,她的性格相当稳定,就像一个温柔、宁静的女孩,在俗世太多的诱惑面前,从不莽莽撞撞地轻举妄动,而是用长长的睫毛,挡住滚滚红尘和茫茫情潮,让心,始终按照自己的方式跳动。在喧嚣的尘世面前,好女孩就应该是一块拒绝融化的冰,以自己的纯洁,去晶莹内心的安宁。
好女如冰。一块普通而又平凡的冰,你若给她一寸的热情,她便给你一尺的晶莹。
好女如冰。其实她一直在为着理想中的男人守身如玉,她在等待爱情的体温一点点地贴近她,直到把她慢慢融化。最后,将她收藏了一生的忠贞,化成汩汩流淌的万般柔情。
好女如冰。你若把她放到生活的海洋里,被你看到的露出海面的那一部分是很小的,而她埋在水下的那一部分却很大。好女孩从不故意显山露水,她总是将自己的真诚藏得很深。海明威在“冰山原理”中告诉我们,冰的水面部分仅占整体的八分之一,而水面以下部分却占八分之七。
由此说来,男人要找一个好女孩是很不容易的。因为她们大多将自己最美丽、最动人的部分深藏不露。好女孩就像水中的冰一样,将自己一尘不染的心性,含蓄成一种别人不易察觉的羞涩和冰清。
好女如冰。她能使躁动的男人变得冷静,也能让浑浊的男人变得澄明。
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企业战略与经营热情(战略,企业主,企业,步骤,方向) 常常与企业主聊起来,总是能听到关于经营企业的种种思路,其中不乏志向远大的,对企业的发展前景描绘的着实令人眼花缭乱,有时连我这个旁人都会激动不已。沉浸在无边的想象中固然不完全是件坏事,但能有清晰的具体实施步骤和方案肯定是件更好的事。
不难看出,有些企业主依然热情满怀,没有被市场惨烈的竞争消磨热情,实属可喜可贺。其实,这种热情最能让人感觉到热度的是在企业主对企业前景方面,而对眼前具体的行动步骤往往是一筹莫展。
企业现有项目或现有产品有乐观的市场前景,这其实没有什么。见日月即为明目,闻雷霆即为聪耳的想法很危险。因为,企业产品的市场增长率每年都在递增是企业主当初选择此项目的根本理由,最多勉强只能算是具有一定的发现眼光。概括起来说吧,善于描绘前景实际上是懂得企业战略方向,但让这些企业主深感沮丧的是,战略方向要有具体的战略步骤和竞争战略手段去实施才行。很显然,仅懂得战略方向是不够的,也即仅有描绘前景的热情是不够的。
“将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原业……”从对话中我们可以清晰地看出诸葛孔明的战略意图。刘皇叔在位时,尚可亦步亦趋地向着拟定的战略方向前进。可是,碰上扶不起的阿斗,诸葛孔明即使拼命摇羽扇也无济于事了。
由此可见,有战略固然是好事,但缺乏实施战略的人和能力却只能是对着遥不可及的目标兴叹。企业发展战略由战略目标、步骤和竞争战略组成,制定战略是一回事,实施战略又是另一回事。就好比有目的地和一部好车并知道如何走,但却找不到开这部车的人。也就是说,企业已有战略目标和战略步骤并有实现目标的资源,但却没有整合资源并实施的能力,这在本质上与那些没有战略靠机会生存的企业一样,毫无目的可言。因为,有目标而无力实现等于没目标。 猜你更喜欢:千年一叹 以色列、巴勒斯坦9:寻找底线(法西
千年一叹 以色列、巴勒斯坦9:寻找底线(法西斯,纪念馆,都是,一座,耶路撒冷)
大屠杀纪念馆坐落在耶路撒冷城西的赫哲山旁,纪念第二次世界大战期间被德国纳粹屠杀的六百万犹太.人。进人主厅,每个男人都要从一位老汉手中接过一顶黑色小纸帽戴上。主厅黝暗,像一个巨大的洞窟。屋顶有一扇窗,一束光亮进入,直照地下一座长明火炬。火焰燃得宁静,不露声色地把镌刻在地上的那些’‘现代地狱”的地名一一显现出来。
中间有一个小的讲台,每年五月的一天,以色列的总统和总理都会站到这里,全城汽笛长鸣,各行各业立即停止一切工作,悼念两分钟。
离开主厅时,我把黑纸帽还给门口的老汉,说声谢谢,老汉点一点头,用浑浊的眼睛看着我,然后指了指东边。东边,我没有料到,会有一布月上我泪流不止的所在。那是一座原石结构的建筑,门口用英文写着:亚伯拉罕先生和他的妻子伊蒂塔,建造此馆纪念他们的儿子尤赛尔(Uziel),尤赛尔一九四四年在奥斯维辛被杀害。但.是,这并不仅仅是一个私.人的纪念,因为还有一行触目惊心的字:纪念被纳粹杀害的一百五十万名犹太儿童。
进人这个纪念馆要经过一条向下延伸的原石雨道,就像进.人最尊贵的法老的墓道。所有的人都低着头沉重地往前走,没想到一拐弯,就看到雨道尽头一幅真.人大小的浮雕。是一张极其天真愉快的儿童的脸,年龄在三四岁之间,浮雕下分明写着他的名字:尤赛尔。
儿童的笑脸具有如此大的震撼力,是找以前没有感受过的,我的心一下子就揪紧了,心想,年迈的父母要在白己死亡前用这么多石头留住儿子的笑脸,这样的举动不能不触动人类最基本的良知。
从尤赛尔的浮雕像再向里一转,我肯定,所有的人都会像钉子一样钉在地上动弹不得,因为眼前一片漆黑的背景中出现了各种各样的儿童笑容。男孩,女孩,微笑的,大笑的,装大.人样的,撒娇的,调皮的都有。短发似乎在笑声中抖动,机灵全都在眼角中闪出。但他们,全被杀害了!
这些从遗物中找到的照片,不是用愤怒,不是用呼喊,而是用笑容面对你,你只能用泪眼凝视,一动不动,连拿手帕的动作都觉得是多余。
我不敢看周围,但已经感觉到,右边的老人已嘎咽得喘不过气来,左边一个年轻的妻子一头扎在丈夫怀里,丈夫一只手擦着白己的眼泪,一只手慰抚着她的头发。大家终于挪步,进人一个夜空般的大厅。上下左右全是曲折的镜面结构,照得人就像置身太虚。不知哪里燃了几排蜡烛,几经折射变成了没有止境的烛海,沉重的夜幕又让烛海近似于星海,只不过每颗星星都是扑扑腾腾的小火苗。
这些小火苗都是那些孩子吧?耳边传来极轻的男低音,含糊而殷切,是父亲们在嘱咐孩子,还是历史老人在悲枪地嘟哦?
走出这座纪念馆的每个人,眼睛都是红的。大家不再说话,慢慢走,终于走到了一座纪念碑跟前。内弧形的三面休直插云霄,它纪念的是一切在反抗法西斯的斗争中牺牲的英雄,没有国界,不分民族。
法西斯摧残的不仅仅是某个民族,而是全人类,所以全人类站到了同一条战线。不远处的墙角里放着一条小木船,旁边挂了一个说明,原来这条小木船是荷兰的反抗者组织在那最险恶的年月每天探夜用来偷渡犹太人的,一条船至多能坐三个人,加上另外几条,居然解救出七千多人。怪不得纪念馆周围的花坛、草坪上刻有大量感谢牌,感谢当年解救过犹太人的各国人民和各种组织。每个感谢牌边还种一棵树,如今已浓荫蔽天。
我很看重耶路撒冷有这样一座纪念馆,因为有它存在,多种宗教纠纷和民族冲突碰到了一条真正划分大善大恶的底线。有了底线,也就有了共同语言。
记得去年寒风凛冽的一天,我曾来到德国柏林的一个老式体育场,希特勒在那里举办过奥林匹克运动会。那次运动会理所当然地受到了世界.上很多国家的抵制,因此当年这个体育场内的景况,是既嚣张又凄凉的。那些国家对希特勒的军事*****无可奈何,但敢于抵制奥运会,原因就在于这次打扮出了一个文明的姿态,摇晃出了一个文化的美名,这就有机会让他看一看文明的底线了。对野曾无可理喻,但野兽居然也念叨起奥林匹克,那就可以对它有态度了。
在罗马时,处处都避不开墨索里尼的影子,事实上他在保存和弘扬古代文物方面真是做了不少大手笔的事,有时还能在电台听到他哟年演奏的乐曲,可_见他对一般意义上的文明并不陌生;但作为法西斯头子他逾越了底线,因此也就成了一个历史的罪人。
文明可以成为一种点缀,但文明有最终指向。正是这种最终指向,维护了人类。