不能成为自己，人生就是一场赌博(你可以,好人,是一个,自己的,其他的) A是一个老师眼中的好学生，家长眼中的好孩子，一直以来都把时间放在了学习上，争取了一个又一个的第一名，如今以优异成绩顺利毕业，也找到了一份很不错的工作，拿着稳定的工资收入，可是学生时代的那种优越感荡然无存，人生都似乎充满灰暗。曾经被他鄙视的发小，老师和家长眼中的差生，现在事业有成，公司做得很大。而学习时的竞争者，从未超越过他的“千年老二”后来出国留学了，现在移居国外。A感觉自己风光不再，没有一点开心的地方。
　　
　　B是一个家族主妇，很漂亮、很贤惠，结婚前老公追了她很久才把她追到手，婚后有了孩子，她辞去了工作，一心相夫教子，把所有的精力都放在了老公和孩子身上，慢慢地她和朋友们开始疏离，也不再花时间打扮自己。然而这样的付出，得到的结果却是老公要和她离婚，因为外面有了小三，年轻、漂亮，而她已是昨日黄花。
　　
　　C是一个好员工，同事眼中的好人，为了做好项目经常加班加点，对于同事的要求也是有求必应，从来都是遵照领导的要求办事，而且总是让领导满意。然而金融危机的时候，公司资金链断裂，倒闭了。而他却很难找到一份相应的工作了，他才发现原来他所会的竟是那么的单一。
　　
　　D是一个孤独的老人，曾经有一个很完美的家庭，一场车祸带走了儿子一家，老伴也随后离他而去，整个世界都感觉空荡荡的，只剩下一个人，虽然才六十多岁，但是对剩下的几十年失去信心，看不到希望。
　　
　　像ABCD这样的例子在我们的身边或许并不少见，一个“好人”却没有得到好报，如果是我们自己遇到这样的事，或许我们都会愤愤地质问老天：“为什么要这样对我？”
　　
　　要回答这个问题，我们就要去看看这个“好人”做了些什么。这个世界上大多数人都是好人，从小到大我们所接受的教育也是要求我们成为好人，慢慢地在我们的潜意识中，我们就认同于我们应当做一个好人，然而这个“好人”却不是真正的好人，他是老师、家长、同事、老板、老公、孩子眼中的好人，他可以对所有的人好，唯独对于一个人来说，他根本算不上一个好人，那个人就是我们“自己”。
　　
　　看看A做了什么：除了成绩，他看不到其他的，他认同于成绩就是他自己，他迷失了真正的自己。
　　
　　看看B做了什么：除了老公和孩子，她看不到其他的，她认同于家庭就是她自己，然后她也迷失了真正的自己。
　　
　　看看C做了什么：除了工作，他看不到其他的，他认同于工作就是他自己，然后他也迷失了。
　　
　　看看D做了什么：除了子女，他看不到其他的，他认同于子女就是他自己，他也迷失了。
　　
　　当一个人迷失了自己，后果就是整个人生成了一场赌博。把自己押注在除了你自己之外的外在世界上，你就不受自己的掌控了，外在的世界是无常变化的，一个好的人生和一个不好的人生就成了概率的问题。当我们质问老天“为什么要这样对我？”的时候，我们其实更应该回过头来问问我们自己“为什么要这样对我？”
　　
　　你可以成为别人眼里的好人，你可以发展自己的爱好，你可以美美地打扮自己，你可以舒舒服服地休一个假，你可以有自己的朋友圈子，你可以······你可以······你可以······你可以不用再压抑你自己，你值得过你想要的生活。
　　
　　当你成为你自己，你的人生就不是一场赌博！人生应该是一场欢庆，是上天给予的祝福，是和灵魂共同成长的美妙经历！
　　
　　（文/小马哥）
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中国汽车营销批判(2)：到底把车卖给谁？(推广,品牌,公关,车型,市场) 眼下，汽车市场的营销推广已经进入循环怪圈：市场预热故作悬念，下线仪式轰轰烈烈，广告宣传立体出击，公关文章铺天盖地，试乘试驾好评如潮，对比测试表现优越，剩下的就是公关活动，参加拉力赛或组织自驾游，各地车展充斥着香车美女，街头路演的吹拉弹唱……几番作秀之后，有的车型迎来了短时间的热销，而国外能有几年生命周期的新车，在中国刚上市两三个月后就开始以促销为名降价，然后就是继续重复的广告、公关，依然不能提升销量，最后厂家开始正式宣布降价。如此你方唱罢我登场，却似乎忘记了从专业的角度上去提升中国汽车营销推广技术。

　　定位：到底把车卖给谁

　　没有任何一个厂家认为自己的车没有目标市场，不管是自己做出的还是广告公司、公关公司提供的。然而我们很遗憾的看到中国汽车在上市的时候总是说出一个非常笼统的大概念，比如：中产阶级、普通消费群、白领阶层。这种看似明确实则模糊的划分使产品所有的推广和投入都不能直指人心。不少人认为如果对目标消费者定位的很明确很狭窄，将失去其他部分的购买力，然而当我们所有的推广工作都针对这一定位而展开，却不知道消费者是谁，不知道“他”在哪里，不知道“他”拥有什么，喜欢什么，追求什么，不能出现在他身边，并和他进行交流，从而获得双方的共识。结果是有限的资源不能集中地投入，什么都抓不住。

　　在充分市场竞争的环境下，如果不能仔细研究消费者的购买行为和心理需求，分析竞争对手的市场定位策略，寻找市场的突破口，建立自身产品的独特市场定位，结果是既不能保持自身优势，又不能与竞争品牌抗衡。

　　品牌：内涵无差异还能扛多久

　　中国汽车市场大部分车型的品牌形象始终游移在似曾相识的状态中，目前，有三十多个品牌一百多个车型活跃在市场上，可是能看到清晰品牌主张的除了几个大的合资公司的主线产品外就寥寥无几了。 猜你更喜欢:三解脱门前的不解情缘(解脱,佛教,贪欲,烦恼,之义) 三解脱门前的不解
三解脱门前的不解情缘(解脱,佛教,贪欲,烦恼,之义) 三解脱门前的不解情缘

在我所在公司的附近有一个非常有名的寺院，叫做增上寺。增上寺是一座14世纪开基，德川家族寺庙。江户幕府时期总共有十五位将军，其中六位长眠于此。在寺庙的后面有一座德川家墓地。
增上寺的正门就是著名的三解脱门的建筑。
它由德川家康赞助，于1611年由江户幕府大工头中井大和守正清设计修建，并于1662年重建。这个门，是增上寺唯一的被指定为残留着江户时代初期面影的重要建筑文化财遗迹。三解脱门，别名\"三门\"。在传统的佛教中，三门是指：空门、无相门、无愿门。而＂解脱＂，即自在之义也。＂门＂，即能通之义。谓由此三解脱门，则能通至涅?，故名三解脱门。似乎这是一种虚无缥缈的存在，没有看过真正的实物。
而这里的三门是指人间三个烦恼\"。即贪・?・痴，也叫\"三毒\"，而且用实体建筑物来解脱。
我们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用\"十恶不赦\"这个成语。关于十恶有不同的说法，但在佛教中的十恶为\"身业三种：杀生、偷盗、邪淫；口业四种：妄语、两舌、恶口、绮语；意业三种：贪欲、?恚、邪见\"。
所以三门就属于＂意业＂之类了。贪欲，?恚，愚痴。
佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。
而?恚就如《成唯识论》中所说：\"嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。简单来说指仇视、怨恨和损害他人的心理。
最后愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。佛家将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。
既然人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，那么如何去解脱呢？
\"勤修戒定慧，息灭贪嗔痴\"，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心和愚痴心，净化自己的心灵。但这修行太花时间了，太慢了，而三解脱门正是帮助信者摆脱痛苦的一剂速效药，一种捷径形式。
我经常会来到这里，不是为了宗教，也不是要解脱自己的什么痛苦。只是对这建筑物很感兴趣。
Ta是一个二层的建筑。最大的特点是三?楼门。很难看到有三户大门同时开放，而且门的大小是一样的建筑。以入母屋造、朱漆?，唐式为中心，自然少不了和式的勾?。这是一座改良的日式唐朝风格的建筑。如果你是学古建筑的，这里绝对是一个经典作品。
Ta的美还在于长宽高的比例。据说朋牌的信息，门口开口约十九米（十间房），宽约九米（五间房），高约二十一米（七丈）。左右各有五米多的山廊。二楼似乎不对外开放，更显神秘。据说中央安置着?迦三尊像、??是十六罗汉像。Ta们居高临下为众生解脱三毒。
这里和一般的佛教寺庙不一样的是，没有香炉。看不到烟雾缭绕。只要心灵那块净土能够平静而没有杂念，真心归依佛门不需要分厘香火钱便能解脱三重苦难。
我喜欢在门前逗留，沉思默想同时也去观察众生。有一个非常奇怪的现象，三门中普通的人都是从侧边的二门而入，中间的那户门却很少有人迈入。这是一种什么现象？又是一种什么情缘？我到现在都无解。

2018/04/07@家中