企业文化墙,蒙牛企业文化

企业文化墙,蒙牛企业文化

日期:2018-11-30 21:09:30    编辑:任科谁    来源:互联网

“三反常态”的蒙牛文化(企业文化,蒙牛,干部,群众,又是)企业文化是最好说的——于是论者云云;同时又
“三反常态”的蒙牛文化(企业文化,蒙牛,干部,群众,又是) 企业文化是最好说的——于是论者云云;同时又是最难说清的——于是论者更有了论下去的必要。

  而社会科学从来都是“知易行难”。因而做企业文化之难毋庸讳言,更不要说做出实效了。

  但正因此,能在企业文化实践上闯出一片天空的企业,都应值得我们钦佩。同时,实践企业文化的天空又是极广阔的,只要你能始终紧紧抓住所处的现实。因为在这里,理论奈何不了现实。这与天文学可以凭借一堆公式就“算”出一颗行星,完全不同。

  而以上这些感触,都缘自一家企业:蒙牛。

  我对蒙牛文化有深切感受,还是去年盛夏。那时,蒙牛可称未雨绸缪的“和谐家庭特训营”正值毕业庆典,我有幸应邀前往。

  当时在现场,我一方面被热烈而感人的气氛所打动,一方面又因为感动而不得不理性思索:蒙牛文化能如此取得实效,牛根生究竟做对了什么?

  通过这次特训营活动,最终我发现牛根生打造企业文化,至少有三点是有违“常规”的。

  一“反”:自上而下,主攻“干部”

  做企业文化建设,或做政治思想教育的人,都懂得:群众的力量是无穷的!做好了群众的工作,我们的革命事业就可以无往不胜!于是,我们总会自然而然地想挽着袖子去抓基层。

  可是,纵然你巧舌如簧,但对于历经过风雨的群众而言,他们凭什么会信你?干部显然是关键所在。只有各级干部自上而下发自内心地相信了,群众才会相信。因为群众的眼睛永远是往上看的。所以,任何文化,任何理念,如果不能首先植入干部(尤其是高层)的心里,一切就都不过是自欺欺人。这还没有引用西方管理中经典的“二八律”:是20%的精英在发挥80%的影响力……

  牛根生此次正是选择了蒙牛总部最核心的30多位高层主管作为培训的对象。尽管这里或许有公司上市干部暴富的“偶然”背景,但我们相信:如何使得你的干部,首先是决策层,能真正认同企业的核心价值观,依然是企业文化建设绕不开的“必然”前提。
猜你也喜欢:三招化解心中怨恨(果报,这是,吃亏,化解,因缘) 怨─它是
三招化解心中怨恨(果报,这是,吃亏,化解,因缘) 怨─它是恨的累积,它跟嗔不同。
  
  你看有些人:你一刺激他,他马上发脾气;有些人,他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实,从一个身心灵的角度来看,一个人经常累积负面的能量,对你身体是很不好的。
  
  你不要小看我们内心是无形无相的,《楞严经》一再强调,我们心中会创造相状出来。
  
  所以你心中的恨会产生细胞病变,因为它的那一种力量,是无形相的。我们在观内心的时候─即空、即假、即中─它没有形状,但是它有它的作用,有它的假名、假相、假用。
  
  所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉!蕅益大师他提出了:
  
  如何来化解心中的怨恨?
  
  第一个随缘消旧业想:
  
  这是我们一般常用的方法。我对你这么好,你还不把我当一回事…那就是欠你的!前生欠你的,来还债!一个人经常去做一件好事情,但是你所得到的果报,却是跟你所做的因地不相符合,你的果报非常的差,那就是有两种情况:
  
  (一)你本身有罪业,先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法,它不是先表现善法,它先进入阿赖耶识,先把恶法逼出来,就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。
  
  (二)你真的欠他,没办法,没得说!
  
  随缘消旧业,这是比较消极的看法。
  
  第二个当善知识想:这是积极的!
  
  诶!这个是菩萨示现来考试的,我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的,忍力是从逆境的观照当中,点点滴滴的,不断的调整自己,失败了不放弃,不断的调整,慢慢、慢慢,你的忍力才会培养出来,是从逆境中培养。
  
  第三个代众生受苦想:这更难了!
  
  代众生受苦想,就是我们从逆境当中学吃亏,从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。
  
  忏公师父说:一个菩萨你不学吃亏,你很难生起菩提心!菩提心的根本在学吃亏,这个吃亏就是─忍让。
  
  不过也有人说:你情绪不好的时候,唱唱炉香赞也不错,对了!妙境长老就这么讲:有时候我们在修念佛止观的时候,诶!很顺畅,这车子开得很顺,路上没有什么石头;有时候你怎么修,就是都不得力,挫折感很重,诶…唱唱炉香赞…真的有效。你就在山中哼个炉香赞,唱完再去打坐,诶,不同…整个情绪有变化…总而言之,你一定要把负面的能量,把它释放出来。
  
  有一个西藏法王说:一个人经常把负面的情绪隐藏在心中,你很难去关心别人,你就很难发菩提心。
  
  因为:你自己都不可能快乐,你不可能给别人快乐,这是个很重要的思考!你自己就闷闷不乐了,你怎么去帮助别人呢!所以我们要知道怎么去化解自己的障碍,我们内心本来是没有障碍的─心本无生,因境有。
  
  我们学习《楞严经》一路走来,得到一个讯息──我们心中是什么都没有的。所有的东西都是自己的因缘假相显现出来的,我们要知道一个观念:一个东西─它会假借因缘生,它一定可以假借因缘而灭。
  
  你有本事把它创造出来,你就有本事让它还灭,它本来就没有的。所以佛教是讲双向的,你能够让它缘起,你就有本事让它还灭。
  
  如果说:烦恼是本来就有的,那就糟糕。本来就有你怎么消灭呢?所以菩萨要有善巧─你要怎么去化解…人生的确是充满了不圆满,因为我们过去造了很多的善业,但也累积了很多的罪业;在得罪业果报的时候,的确是有一些困境,我们应该要不断的去化解它,不要继续让它产生一个怨恨。 猜你更喜欢:一个人的夜晚(夜色,夜晚,屋外,风霜雨雪,光明)


一个人的夜晚(夜色,夜晚,屋外,风霜雨雪,光明)

夜晚,独自一人呆在屋里。房间里灯火通明,瞬间把天地间夜晚的一整块黑色分割来来,仿佛是从拥挤的黑暗中挤出来的一点光明。夜的神秘感在屋外,灯的温馨感在屋内,这一极具反差的感受便在一个人的心中同时产生,给人无以言表的诗意。

有时,一个人总有睡不着或者根本不想睡觉的时候。闲来无事,一个人便或看书籍或看电视,甚至诸事不做,只是在房间里一个灯火光明的角落中发呆。此时,孤独寂寞便朝着心情袭来。人是多情的动物,所以又难免会在脑子里一阵胡思乱想。回忆起曾经沧海的岁月,幻想起春风得意的未来,或者妖魔鬼怪之类稀奇古怪的念头也朝着一个人的夜晚群拥而至。

我曾一个人度过许多这样的夜晚。终于,书看累了,电视也变得无趣了,发呆的脑子也开始回过神了。然而,那种失眠的苦楚依然有增无减。一个人便决定走出房门,以屋外的夜色来寻求慰藉。

一个人推开房门,走进夜色。不同的夜晚,夜色也颇不相同。众星捧月,月明星稀,月黑风高,夜雨霏霏,夜雪纷纷……或无星无月,更无风霜雨雪,一切只是黑暗,黑的那么的纯粹,深邃。走进这样不同的夜色,不由得会使人觉得夜晚亦是与人一般有七情六欲,而风霜雨雪星月即是夜的喜怒哀乐。夜不像人,它拥有的这些情感只是无聊的我强加于它的。也许,它还真的是有这般的情感,只是我一直不知道。

从此,我觉得自己在无言中与夜晚进行了一次次心灵的对话。夜色把我审视了一遍,我也将夜色瞧遍。其实,夜色看不到我白天的生活,我亦无法真正参透夜色深邃的神秘感。

一个人在夜里终于有了点困倦,便决定在白天到来之前寻个好梦。熄了灯,房间里的黑暗瞬间与屋外的夜色融为一体。