《自卑与超越》:爱情与婚姻是平等的合作关

《自卑与超越》:爱情与婚姻是平等的合作关

日期:2020-07-29 16:06:00    编辑:    来源:

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我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣:得之,我幸,不得,我命,如此而已。——徐志摩

伴随着物质生活的越来越丰富,却有越来越多的青年男女剩下来,这些大龄青年就不想找伴侣吗?绝大多数并不是,或许他们只是一直在寻寻觅觅,想要在这个物质世界里,找到自己的灵魂伴侣而已。

然而,世界这样大,就算用心寻找,渴求灵魂伴侣的青年们能找到自己的灵魂伴侣,就算找到了,最后又能相守终生吗?我们丝毫不怀疑灵魂伴侣的存在,正如徐志摩一样,远渡重洋后,找到了自己的灵魂伴侣——林徽因,遗憾的是,林徽因拒绝了他,最后他俩也没能在一起,这是因为他们都生活在现实里。

现实生活会影响人们对灵魂伴侣的寻找,其结果如何,其实不必太介怀,正如徐志摩所说:“得之,我幸,不得,我命,如此而已。”难道找不到灵魂伴侣就不结婚了吗?当然不是。婚姻不仅仅是两个人、两个家庭的事,还是社会的大事。

个体心理学创始人阿弗雷德·阿德勒认为,自古以来,人们靠着婚姻关系繁衍,然后经过一代代发展,一代代努力,才有了如今这个高度文明的世界。长久以来,人类的繁衍、发展靠的并不是来自灵魂伴侣的力量,而是婚姻双方的责任。时至今日也不例外,陷入爱情的男女想要走进婚姻的殿堂,则两人要承担同等的责任。

阿德勒在其经典著作《自卑与超越》中,就单独列出一章来讲述了“爱情与婚姻”,他认为,爱情与婚姻是平等的合作关系,男女双方承担同等的责任。阿德勒的这个观点,即使是在今天,也有其现实意义,特别是对很多大龄青年以及婚姻不和谐的家庭来说。

一、《自卑与超越》,一本通俗易懂的个体心理学读物

阿弗雷德·阿德勒(1870—1937)是与弗洛伊德齐名的奥地利心理学家,是个体心理学的先驱。而他的代表作,正是《自卑与超越》。《自卑与超越》是一本个体心理学通俗读物,虽然如此,但其内容直至今天,依然有极高的研究价值。

阿德勒在本书中提出了“人的三种限定”,即我们只能生活在地球上(至少在未来很长一段时间都是);每个人都生活在人群中,并与其他人息息相关;人类存在着性别差异。以上每个限定又构成了人类生活的三个基本问题,即工作问题、对他人感兴趣以及爱情和婚姻问题。不论是哪种问题,其解决方式都离不开合作。合作是人类社会的基本核心。

阿德勒非常重视人与人之间的合作,在他看来,儿童早期的合作锻炼,对其以后的成长和发展有着巨大的促进作用,而很多问题儿童甚至是罪犯的最终解决之道,也是要找到其最初的记忆,并帮助他们形成合作意识。阿德勒在书中以大量案例证明了合作的重要性,然后,根据研究和总结,他提出了“爱情与婚姻是平等的合作关系”的观点。

二、爱情与婚姻是平等的合作关系

阿德勒在《爱情和婚姻》这一章的开头就明确提出,“婚姻首要的是合作”“爱情与婚姻是合作的产物”“我们是由两性组成的种类,我们种属的未来是建立在两性的充分合作的基础之上的”。

这个观点似乎与如今中国的婚姻观念有所冲突,但仔细阅读其内容,就可以发现它其实能很好地支撑起婚姻生活,使夫妻双方在套上“框架”的婚姻生活里收获自由、完美的自己,这样的生活,不吝于灵魂伴侣。或许,从另一个角度来说,灵魂伴侣其实就是夫妻双方都为对方付出后收获的感觉。

为什么说“框架”呢?因为每个人都不可能完全按照自己的意愿自由地生活在这个世界上,阿德勒就此做了如下总结:

“任何人都不可能绝对孤立而只靠自己的想象解决问题。每个人都受着这样那样的约束,在一个相对固定的框架内发展。他不得不遵照这个框架的各种限制和规则来做出决定。”

经历过爱情的人都明白,当两个人相爱后,原本有各自的习惯,有自己的生活圈子,但是一旦两人在一起,就要学着适应对方的生活习惯,以及生活圈子。在此之前,男女双方都曾有过与他人合作的经历,但这种合作与在爱情中的合作是有差别的。爱情是一条线,将两个拥有不同生活习惯的人连接起来,开启了他们合作的生活。

真正的爱情、婚姻生活不是想象中的天堂。它们有不同的限制和要求,因为人具有社会属性,都生活在社会中,所以谁都不能随心所欲。

爱情与婚姻的问题同人类社会的发展紧密相连,利益相关,婚姻不是爱情生活的结束,而是未来征程的开始。

所有人都知道,没有人的婚姻是一帆风顺的,总会遇到各种各样的问题。遇到问题了该怎么解决?合作吧!两个人都尽可能地让对方幸福,而不是只想到自己,这样才能让对方拥有安全感,才能促使双方更好地去解决问题。

我们每个人都有自身的价值,我们渴望自己的价值被伴侣肯定,渴望被对方需要。所以,不要总是自视甚高,给双方平等合作的机会。这一点,其实非常具有现实意义。

这些年,中国的离婚率不断攀高。离婚的原因多种多样,但是,若寻根纠源,便能发现,很多人离婚,都是因为双方中至少一方总是太重视获取,而忽视了付出,也就是双方的合作出了问题。所以,这时候再来看阿德勒的爱情与婚姻观,就能明白其中的现实指导意义。

当我们真正懂得了“爱情与婚姻是平等的合作关系”,并将其用在现实生活,必将对我们的爱情与婚姻有所帮助。所以,仅从“爱情和婚姻”一章的现实意义,就能明白为何《自卑与超越》可以畅销世界多年。

三、父母的婚姻关系对孩子婚姻观的最初影响

孩子是社会的未来。每个成人最初都只是孩子。在阿德勒看来,人们的很多行为,其深层动机在四五岁时就已经形成,婚姻观也是如此。孩子在很小的时候,其实就已经形成了对未来的爱情和婚姻的展望。而他们最早的关于婚姻的印象来自哪里呢?正是父母。

从以前到现在,老一辈的人在为小辈选择结婚对象时,都会看对方的家庭情况,如父母的婚姻是否和谐,兄姐是否婚姻美满,这其中看得最重的是对方的母亲。老话说“有什么样的娘,就有什么样的娃”,这句话太绝对,但也暗含着一定的道理。当然,这也与阿德勒的观点不谋而合——母亲的行为直接影响着四岁以前的孩子。

当一个孩子生长在一个婚姻美满的家庭,相对而言,他在未来的发展会更健全,他对婚姻也抱持着憧憬。而出生并成长在一个婚姻破碎的家庭,未来可能会害怕结婚,或者相反,完全视婚姻为儿戏,当然,这样的孩子未来也很少有美满的婚姻。

有很多人喜欢萧红和张爱玲的作品,然后也喜欢上了她们。这二人都是鼎鼎大名的女作家,但是两人都生长在婚姻并不美满的家庭中,这种不美满,也对她们此后的婚姻产生了极大影响。纵观二人的生平,就可知她们渴望婚姻,希望有情感寄托,但遗憾的是婚姻都不美满。由此也可大略知道父母的婚姻对孩子有多大的影响。

“美好的婚姻是我们养育人类未来一代的最好方法。”阿德勒如是说。如果确实不知道该怎样将婚姻发展得美好,不妨从工作、兴趣与合作入手,这也是阿德勒给出的方法。

事实上,不管你是否步入婚姻的殿堂,都可以试着看看《自卑与超越》,因为这本书里,给出了对爱情和婚姻的另一种理解,看完后,也许你的观念会有所改变,以帮助你更好地经营爱情和婚姻。

当然,除了有关爱情和婚姻的内容,这本书里还涵盖了社会生活的许多方面,读来都会给人以启发,毕竟这是一本非常值得一读的个体心理学通俗读物。不过在选择的时候,建议选择好的版本。希望以上文字,对你会有所帮助。感谢你的阅读!

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