我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣:得之,我幸,不得,我命,如此而已。——徐志摩
伴随着物质生活的越来越丰富，却有越来越多的青年男女剩下来，这些大龄青年就不想找伴侣吗？绝大多数并不是，或许他们只是一直在寻寻觅觅，想要在这个物质世界里，找到自己的灵魂伴侣而已。
然而，世界这样大，就算用心寻找，渴求灵魂伴侣的青年们能找到自己的灵魂伴侣，就算找到了，最后又能相守终生吗？我们丝毫不怀疑灵魂伴侣的存在，正如徐志摩一样，远渡重洋后，找到了自己的灵魂伴侣——林徽因，遗憾的是，林徽因拒绝了他，最后他俩也没能在一起，这是因为他们都生活在现实里。
现实生活会影响人们对灵魂伴侣的寻找，其结果如何，其实不必太介怀，正如徐志摩所说：“得之，我幸，不得，我命，如此而已。”难道找不到灵魂伴侣就不结婚了吗？当然不是。婚姻不仅仅是两个人、两个家庭的事，还是社会的大事。
个体心理学创始人阿弗雷德·阿德勒认为，自古以来，人们靠着婚姻关系繁衍，然后经过一代代发展，一代代努力，才有了如今这个高度文明的世界。长久以来，人类的繁衍、发展靠的并不是来自灵魂伴侣的力量，而是婚姻双方的责任。时至今日也不例外，陷入爱情的男女想要走进婚姻的殿堂，则两人要承担同等的责任。
阿德勒在其经典著作《自卑与超越》中，就单独列出一章来讲述了“爱情与婚姻”，他认为，爱情与婚姻是平等的合作关系，男女双方承担同等的责任。阿德勒的这个观点，即使是在今天，也有其现实意义，特别是对很多大龄青年以及婚姻不和谐的家庭来说。
一、《自卑与超越》，一本通俗易懂的个体心理学读物
阿弗雷德·阿德勒（1870—1937）是与弗洛伊德齐名的奥地利心理学家，是个体心理学的先驱。而他的代表作，正是《自卑与超越》。《自卑与超越》是一本个体心理学通俗读物，虽然如此，但其内容直至今天，依然有极高的研究价值。
阿德勒在本书中提出了“人的三种限定”，即我们只能生活在地球上（至少在未来很长一段时间都是）；每个人都生活在人群中，并与其他人息息相关；人类存在着性别差异。以上每个限定又构成了人类生活的三个基本问题，即工作问题、对他人感兴趣以及爱情和婚姻问题。不论是哪种问题，其解决方式都离不开合作。合作是人类社会的基本核心。
阿德勒非常重视人与人之间的合作，在他看来，儿童早期的合作锻炼，对其以后的成长和发展有着巨大的促进作用，而很多问题儿童甚至是罪犯的最终解决之道，也是要找到其最初的记忆，并帮助他们形成合作意识。阿德勒在书中以大量案例证明了合作的重要性，然后，根据研究和总结，他提出了“爱情与婚姻是平等的合作关系”的观点。
二、爱情与婚姻是平等的合作关系
阿德勒在《爱情和婚姻》这一章的开头就明确提出，“婚姻首要的是合作”“爱情与婚姻是合作的产物”“我们是由两性组成的种类，我们种属的未来是建立在两性的充分合作的基础之上的”。
这个观点似乎与如今中国的婚姻观念有所冲突，但仔细阅读其内容，就可以发现它其实能很好地支撑起婚姻生活，使夫妻双方在套上“框架”的婚姻生活里收获自由、完美的自己，这样的生活，不吝于灵魂伴侣。或许，从另一个角度来说，灵魂伴侣其实就是夫妻双方都为对方付出后收获的感觉。
为什么说“框架”呢？因为每个人都不可能完全按照自己的意愿自由地生活在这个世界上，阿德勒就此做了如下总结：
“任何人都不可能绝对孤立而只靠自己的想象解决问题。每个人都受着这样那样的约束，在一个相对固定的框架内发展。他不得不遵照这个框架的各种限制和规则来做出决定。”
经历过爱情的人都明白，当两个人相爱后，原本有各自的习惯，有自己的生活圈子，但是一旦两人在一起，就要学着适应对方的生活习惯，以及生活圈子。在此之前，男女双方都曾有过与他人合作的经历，但这种合作与在爱情中的合作是有差别的。爱情是一条线，将两个拥有不同生活习惯的人连接起来，开启了他们合作的生活。
真正的爱情、婚姻生活不是想象中的天堂。它们有不同的限制和要求，因为人具有社会属性，都生活在社会中，所以谁都不能随心所欲。
爱情与婚姻的问题同人类社会的发展紧密相连，利益相关，婚姻不是爱情生活的结束，而是未来征程的开始。
所有人都知道，没有人的婚姻是一帆风顺的，总会遇到各种各样的问题。遇到问题了该怎么解决？合作吧！两个人都尽可能地让对方幸福，而不是只想到自己，这样才能让对方拥有安全感，才能促使双方更好地去解决问题。
我们每个人都有自身的价值，我们渴望自己的价值被伴侣肯定，渴望被对方需要。所以，不要总是自视甚高，给双方平等合作的机会。这一点，其实非常具有现实意义。
这些年，中国的离婚率不断攀高。离婚的原因多种多样，但是，若寻根纠源，便能发现，很多人离婚，都是因为双方中至少一方总是太重视获取，而忽视了付出，也就是双方的合作出了问题。所以，这时候再来看阿德勒的爱情与婚姻观，就能明白其中的现实指导意义。
当我们真正懂得了“爱情与婚姻是平等的合作关系”，并将其用在现实生活，必将对我们的爱情与婚姻有所帮助。所以，仅从“爱情和婚姻”一章的现实意义，就能明白为何《自卑与超越》可以畅销世界多年。
三、父母的婚姻关系对孩子婚姻观的最初影响
孩子是社会的未来。每个成人最初都只是孩子。在阿德勒看来，人们的很多行为，其深层动机在四五岁时就已经形成，婚姻观也是如此。孩子在很小的时候，其实就已经形成了对未来的爱情和婚姻的展望。而他们最早的关于婚姻的印象来自哪里呢？正是父母。
从以前到现在，老一辈的人在为小辈选择结婚对象时，都会看对方的家庭情况，如父母的婚姻是否和谐，兄姐是否婚姻美满，这其中看得最重的是对方的母亲。老话说“有什么样的娘，就有什么样的娃”，这句话太绝对，但也暗含着一定的道理。当然，这也与阿德勒的观点不谋而合——母亲的行为直接影响着四岁以前的孩子。
当一个孩子生长在一个婚姻美满的家庭，相对而言，他在未来的发展会更健全，他对婚姻也抱持着憧憬。而出生并成长在一个婚姻破碎的家庭，未来可能会害怕结婚，或者相反，完全视婚姻为儿戏，当然，这样的孩子未来也很少有美满的婚姻。
有很多人喜欢萧红和张爱玲的作品，然后也喜欢上了她们。这二人都是鼎鼎大名的女作家，但是两人都生长在婚姻并不美满的家庭中，这种不美满，也对她们此后的婚姻产生了极大影响。纵观二人的生平，就可知她们渴望婚姻，希望有情感寄托，但遗憾的是婚姻都不美满。由此也可大略知道父母的婚姻对孩子有多大的影响。
“美好的婚姻是我们养育人类未来一代的最好方法。”阿德勒如是说。如果确实不知道该怎样将婚姻发展得美好，不妨从工作、兴趣与合作入手，这也是阿德勒给出的方法。
事实上，不管你是否步入婚姻的殿堂，都可以试着看看《自卑与超越》，因为这本书里，给出了对爱情和婚姻的另一种理解，看完后，也许你的观念会有所改变，以帮助你更好地经营爱情和婚姻。
当然，除了有关爱情和婚姻的内容，这本书里还涵盖了社会生活的许多方面，读来都会给人以启发，毕竟这是一本非常值得一读的个体心理学通俗读物。不过在选择的时候，建议选择好的版本。希望以上文字，对你会有所帮助。感谢你的阅读！
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