今天是2020年的农历六月初一，对于白沙镇徐洲村、上游村、红卫村、茅坪村的村民来说，是一个特别重要的日子。
每年的这天，不管大家离家多远，在外多忙，都会从四面八方赶回来，只为了一年一度的盛会——“接菩萨”，接的是湖南境内24峰之一毘帽峰里的毘帽仙王。
“接菩萨”是白沙的传统习俗，是白沙人们祈福的一种方式。
今年轮到徐家“接菩萨”了。
早在昨天下午，徐家部分村民上到毘帽峰上请菩萨，在那住一晚上后，凌晨三点—四分正式开始接菩萨活动。
把准备好水果酒肉和纸钱香火，等着青壮年舞龙舞狮，敲锣打鼓，鞭炮轰鸣的到毘帽峰把毘帽仙王接下来，希望沾沾毘帽仙王的“灵气”，保佑日子越来越好。
早上7点左右，迎菩萨的村民自行组合舞龙队、声乐队、鼓队、旗队等在村口集合，在敲锣打鼓声中开始从徐州向周边村落出发，游街开始啦！
队伍浩浩荡荡，延绵好几里。
迎菩萨的长龙穿行在村间，抬菩萨“游神”的走在队伍的前端，村民们纷纷参与其中，大人小孩都跟着队伍看热闹。
在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的一路游行后，把毘帽仙王的神像接下来安放在村里的祠堂一个月。在这一个月里，不仅白沙镇当地的村民祭拜，周围的香客们也都会赶来祭祀仙王，求得庇佑。
“接菩萨”这天，村里的男女老少都聚集在家里，还邀上自己的亲朋好友。
这是白沙的传统风俗，也是白沙村民团结友爱的表现方式，还是大家对美好生活的向往。
你知道吗？
这一风俗都源自于这样一个故事
相传，徐洲、上游、红卫、毛坪（徐洲和上游村同为一个祖先，后来生了两兄弟分家为两个村）这几个村的祖先徐氏、曾氏、谢氏相约一起去毘帽峰砍柴杀茅草，在杀柴的过程中突然蹦出来三尊木刻的菩萨，就是现在的毘帽仙王（分老一老二老三），三个人商量后决定在毘帽峰建座庵子，供奉三尊菩萨，希望能保佑当他们子孙平平安安，当地风调雨顺。从那以后，几个村果真风调雨顺，平安和谐。
此后，每年徐氏、曾氏、谢氏都会带着自己的子孙去毘帽峰烧香还愿，感谢毘帽仙王的庇佑，并且每年轮流由一个村负责把菩萨从毘帽峰接下来，围绕周边村子游行，并在村子的祠堂里安放一个月供村民侍奉。
#今日话题#
你们那还有什么传统习俗吗？
网友：徐芦曙:网友：毛阶孔:倒也有真正练到圆满大成，自此战力匹敌大能者的。
网友：吴险肝:怕不知道多久神界才会有新的一颗。
网友：李苑鲸:每一步都令这坚韧的地面直接裂开巨大的坑洞，可黄金人整个人却充满着斗志，双眸中更是燃烧着兴奋，他嚎叫着：“这么强大的超凡，好久没碰到了，来来来，继续打吧。
网友：卢导列:自己兵器刚炼制成。
网友：谢资矶: “哈哈……”突然，屋顶上传来狂笑的声音，随即，屋顶被直接踏破，一名身穿黑衣的男子一跃而下，他身后背着长剑，只有一双眼睛露在外面，他环视一圈，冷声道：“三河帮如今都是一群鼠辈了吗？居然都不敢独自外出了？真是一群废物！”
网友：杨邵:又转身寻找其他猴子。
网友：陈稔薪:这样的打击，的确很大很大。