旧貌新颜,旧貌新颜的意思

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日期:2018-11-30 18:36:55    编辑:江滑    来源:互联网

八十年代电影明星的旧貌和新颜 魅力熟女 朱 琳
八十年代电影明星的旧貌和新颜 魅力熟女 朱 琳


八十年代电影明星的旧貌和新颜

魅力熟女 朱 琳

她有端庄秀丽的容貌,文静典雅的内涵,

独特的美丽和优雅让众多琳迷为之倾倒。

她是女儿国国王,柔情似水,一往情深,

被誉为最美丽的女配角,后人难以超越。

女王对“唐僧”一见钟情,只怨今生无缘。

虽柔情万衷,叹难遂人愿,独身至今梦萦魂牵。

如今年届花甲,风采依旧,优雅如昔。

朱琳1952年12月生于北京,从小爱好文艺,学习舞蹈,文革时曾下放劳动。

1969年考入北京部队通讯兵文工团当舞蹈演员。

1975年转业到北京一家研究所当化学分析员。

1978年毕业于中国医学科学院,

1980年,本是文工团舞蹈演员的朱琳被选中出演电影《叛国者》里的实验员,饰演天真娇气但心地善良的知识青年沈虹,初涉银幕。

1981年入北京电影学院表演系业余培训班进修学习表演,五个月后结业,调入峨眉电影制片厂演员剧团工作。

不久,参加了影片《梨园传奇》的演出,饰演娴静善良的女艺人,成功的表演使她初露头角,获得观众广泛好评。

1982 年,在影片《远离人群的地方》中饰热情奔放的覃泓,表演向著性格化方向迈进了一步。

1983年,在影片《二十年后再相会》中塑造了诸晖这一外冷内热,有魄力,有远见的中年知识分子形象。接著又在影片《肖尔布拉克》中饰演受尽生活磨难的支边知青叶娟,表演深沉含蓄,表演技巧也日趋成熟。

1985年,在老版《西游记》中,朱琳扮演的女儿国国王深入人心,这个国王柔情似水、一往情深,令唐僧都差点把持不住,朱琳也被誉为《西游记》里最美丽的女配角,后人难以超越。

1986年,朱琳参加了张良执导的影片《逃港者》的演出,饰演女主角刘莺,表演婉转曲折,张驰得宜,感人至深。

1987年在影片《远离战争的年代》中饰演歌剧演员文雁,该片获苏联1988年第10届亚非拉国际电影节故事片二等奖─银奖。

1987年朱琳还参加了电视连续剧《凯旋在子夜》的拍摄,由于成功地塑造了女主角江曼,家喻户晓,人人都记住了她美丽忧郁的眼睛。她因此获当年《大众电视》“金鹰奖”最佳女主角奖和飞天奖最佳女主角奖,以及《电视月刊》“永芳杯”首届电视“十佳”演员荣誉称号等,并在首届十大电视明星评比中榜上有名,并名列第二。

20世纪八十年代,朱琳曾被誉为最美的电影演员,她在影坛20多年时间里,参加了十几部电影的拍摄和多部电视剧及专题片的拍摄,塑造了近百个性格迥异,充满悲欢离合情感色彩的影视女性形象,给观众留下了一个个倩丽的身影。

朱琳端庄秀丽,文静自然,身上充满一股书卷气,她塑造的每一个角色都是那么朴素、自然、真实、深情,没一点矫揉造作。

1987年荣获《时代电影》电视电影“明星奖”最佳电视剧女明星奖;1987年在影片《远离战争年代》中饰演歌剧演员文雁,该片获得1987年苏联第十届亚非拉电影节银奖, 1989年获意大利第十二届萨尔索影视节评委会特别奖;“鄂尔多斯杯”;

2000年度中央电视台电视剧观众最喜爱的演员奖;2010年荣获美国世界艺术家协会颁发的“华人艺术家表演杰出贡献奖”,由此在观众心目中奠定了她美丽善良的知识女性荧幕“代言人”形象地位。特别是在上世纪80年代中期拍摄的大型电视连续剧《西游记》中饰演的女儿国国王更是家喻户晓。

据传,朱琳在《西游记》拍摄之时,对出演“唐僧”的徐少华一见钟情,然而徐少华在进剧组前刚刚结婚,一段情刻骨铭心,却因无缘而不了了之,但朱琳就此难以忘怀,为徐少华一往情深,独身二十多年一直未嫁,看看她写的诗句真是情真意切,:“相见难别亦难,怎诉这胸中语万千。我柔情万衷,他去志更坚。只怨今生无缘。道不尽声声珍重,默默地祝福平安。人间事常难遂人愿,且看明月又有几回圆。远去也远去也,从今后梦萦魂牵” 。文章广泛流传,感动了不少人,后来又有人说这不是真的。不管是否真假,这一段刻骨铭心的情缘难以忘怀。

聪明美丽的朱琳,身边不乏追求者,但她二十几年守着自己内心的纯情而心如止水。有人问她错过这一段情缘,是不是留下了什么遗憾。

朱琳回答:“我没有遗憾,因为我完全沉浸在和唐僧的一段儿女情长里。人有七情六欲,人生有很多诱惑,像女儿国国王那样,识大体明大义,把爱情作为一种追求、一种憧憬,应该是进入了一种境界,女儿国国王做到了,我希望自己也做得到。”

是的,朱琳做到了,她的坚守,让我们相信美丽浪漫的、忠贞如一的爱情依然存在。

二十多年过去了,如今的朱琳,年届花甲,风采依旧,优雅依然,仍活跃于影视界,还拥有不少的粉丝。我们祝愿朱琳真爱一生,美丽一生。

(图文资料来源网络,撰写文稿整理编辑) 来源:
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在湖北一带地区里,有许许多多的雪山,雪山顶部有许多积雪终年不化,久而久之,顶部的雪变成蓝色和绿色,硬度在4。8左右,当地人把这种雪尊称为雪玉。

雪玉有很高的经济价值。一块100克重的雪玉可以卖到1000元。雪玉经过雕琢之后,经济价值就更高了,一个小玩偶都可以卖几百块。有时候有人还会把雪玉放在庙里,经过一番雕琢,就变成了(雪玉)观音,听说(雪玉)观音是为人民祈福的,希望上天能在来年让天气变得风调雨顺。如果谁犯了错,也得去(雪玉)观音那里拜堂,希望上天能网开一面,给他一次改错的机会。虽然雪玉的寿命并不长,但它却可以给人留下难以遗忘的瞬间。

雪玉也有着很高的观赏价值。它的表面从侧面看上去像一块冰(非透明),从正面看上去却像一块玻璃,里面的蓝色结晶让人无比喜欢,像一滴蓝墨入水后就慢慢扩散的样子,也像是蓝绸在雪玉里飘逸。它的外形可以和天青石媲美,也不比绿幽灵逊色,也跟海蓝宝石差不多。

而最令我向往的,则是雪玉的品质。雪玉出产于山上,是大自然的杰作。每隔一年,都会下一场雪,夏天到了,大部分的雪就会融化掉,冬天到了……面对反反复复的自然气候;面对反反复复的积累和融化;面对有可能瓦解的危险。雪玉毫不在乎,骨头中的痛,心头上的痛,皮肤上的痛,所有的痛都由它来承担,终于有一天,它的骨头变蓝了(蓝色的冰是冰中的极品),心变硬了,皮肤变厚了,日晒雨淋都伤害不了它了。这就是古人所说的“登峰造极”,但又有多少人能理解到“登峰造极”背后的痛苦呢?

就算你是一件实用的物品,你也要忍受被使用的痛苦;就算你是块璞玉,你也要忍受被雕琢的痛苦;就算你是个非常优秀的人,你也要忍受修炼的痛苦。这也算是雪的精华吧!

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常言道,读万卷书不如行万里路,而余先生则把万里路的精粹都浓缩在几卷书上了。读《文化苦旅》,我把自己想象成独行的旅人,跟随着余先生的指引,饱尝苦涩而甘甜的精神大餐。

作为一个平凡的农村孩子,我只能仰望那些闯荡江湖的行侠,歆羡那些游历四海的旅客。余先生说:“我是行路者,不愿在某处留恋过久。”而我的步伐总是停滞,我总被某些东西羁绊,现实让我逃不出命运预设的轨迹。我不得不和亿万贫寒学子一样,在一个偏远的地方埋头苦读。即使来到了新的城市,也不得不为生活和生存忧心忡忡。剧烈的社会竞争和残酷的物竞天择给我种下了深重的忧患意识,迫使我适应这里的生存方式甚至改变自己的处事原则。我总在害怕,既害怕自己会被淘汰,有害怕自己会迷失。如果我也是行路者,我想我正在走向的是更深的钢筋丛林,而不是余先生那些宏伟肃穆的精神圣地。

又想起了安如意的“出世之人入世必深,否则不能在纷繁中洞烛先机。”欲有苏轼之超脱,必先经历苏轼的苦难,更要有深刻的思考和认知,才能游刃有余地主宰自己的生活态度。入世,不就是我正在一步步向成熟靠拢的最好解释么?

杨老师说写文章不难,只要把你想表达的东西写出来就可以了。但此刻,面对着这本沉重的《文化苦旅》,我应如何放开被千年文化压抑着的喉咙,贯通被过去和现实,屈辱和荣耀,惋惜和庆幸,忧虑和达观交织堵塞的情愫,捕捉自由驰骋的,漫无边际的,天马行空的思绪,如何把欲言又止的话,清晰地表达出来?

人类和历史太伟大,太沉重。踏遍天涯去寻找古人留下的蛛丝马迹,又从那些残缺的,沧桑的遗迹古物中去参透一些早已消亡的事,是一件多么神圣而艰苦的工作。那必定是饱受煎熬的灵魂,不知疲倦地在历史的洪流中逆流而上,溯本追源,历经坎坷苦难,才能悟得人生的真谛,观摩命运的运转。既然生是偶然,那么死就是宿命的必然。我从没有想过自己的生可以怎样惊天动地,但是我在余先生的笔里明白到人类的生却可以感天动地。山水本无意,而人类的爱恨情愁,创造和毁灭,重建和坚守,却使之成为了瑰丽的文明。我突然很骄傲,也许只是因为我成为了文明创造的一份子,尽管我的作用只是微不足道,但我认真地生活,用心地感受身边的一切,也许这就是我们无愧于为人的最好方式。

《文化苦旅》是一杯香醇的茶,苦尽会甘来。我愿意一读再读,用我浅薄的思想去领悟一种伟大的人格,一种宏宽的胸襟,一种深邃的思想和一种痛苦而愉悦的感悟。然后,仍要认真生活,珍惜一切,尊敬一切。