《何以为家》个别细节做得不错，但2019还在卖惨，还在像《蓝风筝》《活着》一样铺陈苦难，毫无反思的能力和勇气，太落伍太不酷了。两星。
何为优秀的儿童片？看看这些电影经典即可略知一二：
日本《我出生了，但……》（1932）
我出生了，但……
爸爸你为什么要当小丑供人取乐？你是我们的英雄啊！！
小丑
儿子
孩子第一次发现成人世界等级之残酷，非常震撼。
意大利《偷自行车的人》（1948）
父子的生存困境，艰难人生的缩影：罪恶、同情和怜悯……
俄罗斯《压路机和小提琴》（1961）
含蓄地表现阶层、文化隔膜，蜻蜓点水，大象无形，赞就一个字。
英国《蝇王》 (1963)
人之初，无所谓善恶。环境、教育决定人的命运。
儿童群体的阴谋、暴力，成人世界的寓言。
美国《佛罗里达乐园》（2017）
堕落的底层，就像这棵树：
你知道我为什么喜欢这棵树吗？它摔倒在地，却从未停止生长。
片尾女孩激动得浑身颤抖，突然抓住朋友的手，让人想起水浒，想起诗经：
岂曰无衣，与子同袍！
中国《哪吒闹海》（1979）
骨肉可以还给你，人格、精神永远独立：
小时候看得热泪奔涌，止不住啊，老铁。
哪吒闹海可能是中国第一部赚取英镑的佳作，BBC特意选在圣诞节播出，哪吒名扬四海，至今还有老外在网上追忆当年那个豪情盖天的男孩带给他们的震撼……
伊朗《白气球》（1995）
影片超越《樱桃的滋味》（1997）、《小鞋子》（1999）、《黑板》（2000）、《我在伊朗长大》（2007）、《一次别离》（2011），代表了伊朗电影的最高水平。
伊朗电影屡获国际电影大奖，无外乎宗教对于诚信、善良的正面作用，充满神性和坚实细节的烦人小事，深邃的哲学感悟和人性洞察——
《白气球》独超众类，璀璨夺目。伊朗电影一直努力营造的人性善良、宗教教化人心的神话像白气球一样破灭。
丢钱的女孩遭遇各色人等，找钱的过程一波三折，可爱的女孩清水出芙蓉，一笑一颦动人心弦：
小兄妹
在卖气球的异国少年的帮助下，钱终于找回来了。看来，又是一个饱含泪水和人性善良的儿童故事—— 面对伊朗严苛的审查体系，导演显示出骨子里的反叛和强悍：这一切看上去很美，只是“看上去”而已。
异国少年非常开心，很快一脸茫然。
天真、质朴而又残忍、不知感恩的小兄妹，回马枪杀得荡气回肠，观众以为这一次至少有一声谢谢，但再次留下无情的背影，只剩失落、孤独的白气球：
这一豹尾超越《第三人》《迷雾》，堪比《途中的检查》、《复仇在我》、《杀人回忆》。天才导演。孩子象征民众，民众并不总是无辜的。
沃尔特·李普曼1922年发出警告：大众绝对无知者的比例远比我们想象中的大，这些人是精神上的儿童或野蛮人，是煽动者的天然猎物。 片尾雷声轰隆，旁白特意强调：这才刚刚开始。
伊朗的过去现在和未来，先褒后贬，以小见大，滴水而观沧海……
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金钱之外的珠峰哲理(县长,海明威,黑豹,手表,创作)
海明威在他的名著《雪山盟》的开头有这样的故事：在非洲的一个很高的雪山顶上，当地的土人发现一只死去了的黑豹，那黑豹明知雪山顶上没有食物可寻，为什么要跑上去呢？
王石很有点像海明威笔下的黑豹。两年多前，五十二岁，他攀登珠穆朗玛峰，到峰顶就立刻下山，死不掉，瘦了二十多磅。我问他：“为什么你要做这种傻事呢？”他响应：“没有为什么，只是喜欢这样做。”
是的，一个人为了满足自己，会做一些没有任何回报，甚至没有外人欣赏的事。这是创作的本质，只要自己欣赏，要做，于愿已足，不需要任何来自外间的回报。王石攀登珠峰是一种创作吧。
除了傻里傻气的创作可以给予作者很大的满足感———我称之为珠峰哲理———经济学无从解释王石这种人的行为。骤眼看，他虽是稀有动物，但这种人今天在国内愈来愈多，我自己就遇到几个，让我衡量他们之间的共同局限，推出一个前所未闻的经济假说来。
一位在江苏做县长的朋友，到处跑为该县招商发展。年前收到他的电话，说要到我家造访，进门来，斜卧沙发疲态毕露，休息片刻，说：“教授呀，可不可以给我一杯酒。”我明白，当我在创作累极时，也要一杯酒。几个月前再遇该县长，他很喜欢我戴的手表，左看右看。那手表有点怪，对我来说太大，十多年前以二千港元购得，常用的手表失灵，胡乱找这个没有用过的戴上。己所不欲，可施于人，我见县长的金色手表有锈迹，太不成话，要把自己的送给他。他推却，后来我千方百计也送不出去。 这位县长说了很多关于中国的经济与政治体制的新闻。我很想知道他为什么那样拼搏。要升官吗？要发财吗？不便直问，旁敲侧击。他知道我的意思，最后说：“教授呀，我就是要为国家做点事。”
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这实在像一则寓言，但居然是真的。
从天津到山海关铁路上的一四二号大桥，是一座既有历史价值，又保持着现实功能的备用铁路大桥，一九九四年八月的一天，一大群人开着大吊车、举着气割机前来拆卸，一派热气腾腾的施工景象。人多力量大，没过多久，第三孔右侧横梁已经拆落在地。
这天正好有一位管铁路的干部乘汽车经过这里，偶然看到这个拆卸现场心里有点纳闷：这等大事我怎么一点不知道？打电话到单位一问，别人也茫然不知。于是派人去追查，追查结果让人瞠目结舌，一个无业游民已经以大无畏的主人翁气概，把这座铁路大桥当作废钢铁卖掉了！
这个无业游民，在百无聊赖中想赚点钱用用，听说国内钢材走俏，就到处找钢材，一不小心看到了这座铁路大桥。要打这么大的主意简直难于上青天，但他眼珠一转却看到了一条可钻的缝隙。简单说来，他找到一家与法院有瓜葛的小公司，又找到一家与铁路局有瓜葛的小公司，都对两边说，对方要拆卖一座报废的铁路大桥，寻求合作，报酬可观。两方都被对方公司的背景所迷惑，深信不疑，出具证明，加盖公章，而游走其间的指挥者就是这个无业游民。
本来，他是想多少骗到一点预付的钢材款就溜之大吉的，根本没想过真的去拆桥。然而在这一点上他失算了，大家都在等钢材，理所当然地快速向大桥扑去。这个骗子被捕后在审问时笑得上气不接下气，警察问他为什么笑，他说：“真没想到那伙傻子居然真去把桥拆了！”
我想，当警察走后，他在拘留室里也许还会把自己嘲笑一通：“真没想到这个傻子闹了半天连一分钱也没骗到！”
人们容易发现一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很难在各个局部上发现，反而会在实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。
利用这种心理防范的盲区，连鸡鸣狗盗之徒也能做成一两件大事。
历史上，任何小人成事，都有一个秘诀：绝不把事情的原始整体和自身的人格整体明确对峙，而是故意地零敲碎打、多层分解，分解得越零碎、越复杂，就越能遮人耳目，因为正是这种分解，使人们失去了统观全局的可能，因此也失去了辨别真相的可能。
只有防止被分解，才能防止被盗卖。明乎此，就是明白人。明白人最强调的只有一点：整体，整体！这也是他们战胜鸡鸣狗盗之徒的武器。然而，可悲的是，这样的明白人永远太少。因而不能不担心：实实在在的一座铁路大桥尚且会在众目睽睽之下差一点被拆卖掉，那么，其它许多隐蔽乃至无形的文明成果，会怎么样呢？说不定我们大家都会把拆卸现场当作景观欣赏，欣赏那些吊车、气割机和如蚁的人群，有谁会产生怀疑呢？
当然，我最关心的是精神桥梁。精神桥梁若要被盗卖，也一定有人首先不把它看成是桥梁整体，而看成是一段段钢材的组接，一个个锈斑的汇聚，然后把它拆卸开来。因此，当有人拿着卷尺对它的每一个细部东量西量的时候，当有人锯下某段钢材远看近看、声言要去做化学鉴定的时候，当有人借口要清除桥身上的污垢、开动风钻的时候，我们就要打锣鸣号，并大声呐喊：“这是桥梁，这是一座完整的桥梁！乡亲们，快来，有人要拆桥！”