有个人整天游手好闲，好吃懒做，总梦想着有朝一日能投机取巧成为百万富翁。众所周知，这显然是不可能的。
报纸上看到在南太平洋的一个小岛上生活着一种人，这种人长得和现代人十分相似，唯一不同的是他们只有一只眼睛。看到这个报道，他兴奋不已，心想：“如果能抓到一个这样的人，然后每天带他到街上去展览一番，向参观的人收一定的费用，这样就可以赚很多很多的钱！”于是，他就策划着如何抓住这样一个人。
有一天，他一个人划着小船来到这个小岛上。到了小岛，那里有房屋，有街道，也有商店，还有展览馆，一切和现代社会无异，但如报上所说，这里所有的人都是长着一只眼睛。于是他躲藏在暗处，准备趁机抓住一个独眼人，然后带回去，那样他就可以发大财了。可是没想到他自己却被岛上的人发现了，那些独眼人看见他，就像看见一个怪物一样。他们从来没有见过长着两只眼睛的人。他们好奇地把他抓了起来，放在展览馆里供人们观看。展览馆的生意火爆异常，那些人靠这个长着两只眼睛的人成了百万富翁。
这个可怜的懒汉后悔自己来到这个太平洋的小岛上，他本以为自己很聪明，没想到却落到这个地步，早知今日又何必当初呢？没想到自己反倒成了别人的摇钱树。
点评：聪明反被聪明误，贪欲太盛想独有。要知道，个人的力量是弱小，真是螳臂当车不自量力。若借外力,再考虑其它条件也许能梦想成真。真能发小财。
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平常心六感(之心,平常心,一颗,这是,让人) （一）
常有人讲：做人做事，要时刻保持一颗平常心。这是善意的提醒。这是智者的箴言。这是践者的信条。但也说明，要时刻保持一颗平常心并非易事。要不然，何必将此话常挂嘴边、常响耳旁、常作提醒，以至作为“座右铭”呢！
（二）
平常心，应是一颗常人之心。常人之心，离不开常人的心态：水往低处流，人往高处走。但何处为“高”，则见仁见智，难有定论。有认为，官越做越大，为高；有认为，事越做越精，为高。有认为，能吐峥嵘之言，叫高；有认为，能开浩荡之语，叫高。有认为，长时不入俗，称高；有认为，幽事亦可悦，称高。凡此种种，只能说明：一语难概高，一字可释万，一切脱离不了大环境、小气候及自己的学识与修养、追求与信仰。常人之心，常常是多人多心。
（三）
平常心，应是一颗平淡之心。常言道，轰轰烈烈难避假，平平淡淡才叫真。这种真，是清水出芙蓉，天然去雕饰；这种真，是天天无人叫，日日东方红；这种真，是不摇香已乱，无风花自飞。一句话，这种真，是无粉饰、无做作、无卖弄。正因为无粉饰，脸上虽有皱纹，却会让人尊重；正因为无做作，行动虽见迟缓，却会让人敬重；正因为无卖弄，说话虽显浅白，却会让人更信。所以，平淡的真心，常得的是真爱。
（四）
平常心，应是一颗平凡之心。人，无论官至何位、事至何峰，最终，都免不了向马克思报到。从这个意义上说，人人都是凡人。凡人，就不要自作多情，把自己当作仙人。不是仙人，就要食人间烟火，在人生的旅途中就会有进有退、有上有下、有喜有悲。进、上、喜，固然如诗，值得一书；退、下、悲，同样如歌，值得一唱。书也好，歌也罢，都是生活中的一页、舞台上的一幕，平平常常，如日出日落；常常平平，如云卷云舒。也正因为如此，遇到不顺心的事儿，不必愁：天无绝人之路，旱路不通有水路，水路不通有航路；遇到太顺意的事儿，莫太喜：从来是，忧喜常相接，乐极易生悲，弄不好，还会上帝让谁亡，先让谁猖狂呢！
（五）
平常心，应是一颗理性之心。特别是对于负有一定责任的领导干部而言，这种理性之心，就是要把心放平，不当“偏心眼”：对人，不嫌贫爱富，欺软怕硬；对事，不避重就轻，挑肥去瘦。还要使行有常，不当“墙头草”：做到一张蓝图绘到底，不迁不变；一项事业干到底，不弃不舍，在个人生命的字典里，只要对事业有利，不求功名记给谁；只要对人民有惠，不求个人利益得失。这种理性之心，实是党性之心：立党为公不为私，执政为民不为己。这种理性之心，亦是百姓之心：为人，平易逊顺；与物，不忤不违。
（六）
平常心，不平常，真正做到为非常。特别是在当今市场竞争的条件下，在社会一片浮躁、浮漂、浮浅的气场中，要使那颗焦躁、焦虑、焦灼的心安下来，遇事有静气；要使那个跑着还嫌慢、欲借刘翔速的行慢下来，做事三思行，决不会像喝杯白开水那么简单，像张张嘴说句怪话那么自便。更何况，一个人如果到了自己事业的关节点，到了决定自己升迁去留的非常期，其心之味杂，其情之多态，亦所难免。唐代诗人刘禹锡曾在《竹枝词》中写道：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜”。农耕时代尚且如此，如今，社会已发展到信息时代、网络社会，人人皆握“麦克风”，个个都有“出版权”，用手机发短信，用微博上网络，“等闲平地起波澜”更是易而又易。面对与斯，不论自己所从事的工作是节节攀升，或是节节退位；个人的功名是如日中天，或是日依西山，要保持一颗平常心委实难能可贵。然而，生活的实践不断教导着我们：什么事儿，只要由乱到平，就能既安且宁。平常心，不是说不要进取心，而是说莫要有不切实际的“野心”，做事量力而行，能进则进，该退则退；不是说大事小事、要事难事，乃至麻烦事、危急事，都视若无事，而是要事来之，则安之，平缓理之，泰然处之；不是说，要让生活服上安眠药，让节奏套上脚索链，使心缓跳、脑醉麻，人云亦云，随波逐流，而是要尊重规律，顺势而为，乐天爱人，享受生活。要相信，太阳天天会从东方升起；要坚信，生活日日都有笑脸温情。
文/张保振 猜你更喜欢:无边的寂静在远方等我(旷野,寂静,黑暗,时间,
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无边的寂静在远方等我。这一句话是我坐在黑夜中的小车里，从帕米尔赶往喀什的路途中想到的。因为连日的奔波，也因为贪图路途中的?光和旷野美景，一次又一次停下车来，在冰冷的河水中洗戳疲倦，也因为，雪山、峡谷，巨大的冰面，裸露的河床，迎面而来的雪山倒影里，一只鹰的翅膀擦亮了寂静的天空，所以迷醉了归途，预定中的行程，只能一推再推。
终于到达了黑夜。南疆的旷野上，除了黑夜，和车窗外的原野里一阵又一阵的风声，此刻我已经听不到自己的心跳，我一个人，把目光伸向黑暗中的旷野，在车速和沙石的撞击声里，那些时间的颗粒，犹如针芒，击打着我呼一呼作响的耳膜。
所有的人，都陷入了黑暗中的沉寂。无语有多么可怕，而任何一点声音，又显得如此多余，只有车轮在时间的黑暗中，无声地转动。多么寂静的远方，现在只剩下了沉沉的夜色，大幕一般落了下来。
往事般的沉寂呀，我已经是一个舍弃了一切的人，在如此陌生的远方，归途或者故乡，都是那么遥远。我想到了那些追随了一生的苦难，那些心灵中的祈祷万水千山，你在此刻的黑暗里，是否听到了我无声的叹息。
这是真正的旷野的黑暗，黄昏刚刚在一片残血的夕?中坠一落下去。接下来，我还不能知道，下一个目的地，在多么漫长的时间里到来，我只想一个人，享受旷野的黑暗和寂静。那巨大的山谷中，水，或者风留下的痕迹，就像刀刻斧凿的历史，她们停留了一百万年，或者更久，而我们依然把自己称为时间的过客，像一群小丑，停下来，撒了一泡尿，或者照相。这是多么滑稽的事情。可是几乎所有的人，除此之外，已经不知道还能够做些什么了。
拥有这样的旷野和黑暗，我不知道自己已经沉陷在巨大的幸福之中，我的思乡和可怜的个人苦难，再一次扑面而来，她们此刻，像一群乌鸦般占据了我的视野，我想，在这样的旷野上，我必须敞开了自己的伤口，让这些陌生的黑暗来缝合，已经足够长久的伤，在时间的疼痛中，在黑暗里，是否已经接受愈合的事实。
接下来，还有多么长的路要走呀，你一个人悄悄地逼近了事实的真相，看见了那些伤害般的山水，和高海拔的缺氧，你气喘嘘嘘地告诉了那个山口，那个洁净如同贫穷一般的山顶的雪，垂落下来，在明亮和午后的?光里，快如闪电。
还有树木吗?夜色里的灌木和丛林，沿着车窗外面的寂静在延长和生长，在平缓的大路或者街道两侧，村庄也已经掩去了背影，那些拥挤或者争吵，在可以想象的炊烟中一层层退却。
怎样的生长，使我望见了停留在千万里之外的那个故乡的村庄。就像此刻的亲人，从往事中走来。
这一刻，乡风扑面呀，无边的寂静，在黑暗中的远方，等我。
2008年12月12日23点54分拾柴居
1979年昆仑山事件,埃及历史造假是事实吗