每一个你不满意的现在，都有一个你不努力的曾经
读高中的时候，曾经你看到别人拿到清华北大的录取通知书，如果有一天自己也能收到清华北大的录取通知书那该多好啊，可是自己只有羡慕嫉妒恨的份。
大学毕业后，曾经你看到别人轻轻松松的工作就月收入过万，如果有一天自己也能拥有一份这样轻松高薪的工作那该多好啊，可是自己毕业后，工资总是那么一丁点。
看到别人住在豪华高档的别墅里，如果自己也能拥有一所面朝大海春暖花开的别墅，那该是多么爽啊。
……
可是这些似乎离自己是那么的遥不可及啊，哎，怎么我就过的这样寒酸呢？
可是你有和别人一样拼命努力吗？你又配得上北大清华、轻松上万的工资、高档的海边别墅…吗？
读高中的时候，别人白天都紧绷着神经，不停的进行机械试的做题，而你无所事事；晚上下课，别人还在教室里学习，你已经躺在了宿舍的床上睡觉。你也想拿到清华北大的录取通知书，你努力了吗？
读大学的时候，别人每天都是背着书包奔图书馆，而你每天不是吃饭睡觉，玩电脑，就是和女友/男友腻在一起。结果毕业出来找工作的时候，别人同一专业的很快的就找到了一份满意的工作，而自己却在面试的时候到处碰壁，找不到一份属于自己的工作。别人废寝忘食的读书学习的时候，你有努力吗？
……
少年不努力，老大徒伤悲！不要再悔恨当初，不努力根本就没有资格抱怨。努力了，才有可能实现梦想。
朋友，你是否愿意用现在的努力，来换取一个不后悔的将来？不管你现在处在什么样的阶段，请珍惜当前，不要抱怨，为梦想的实现而付出努力。要时刻记住：东隅已逝，桑榆非晚，任何时候开始努力都不算晚。
不要给自己找借口，懒惰就懒惰，没有做就是没有做，没有什么理由可言。你如果长期花时间给自己找理由为自己辩解，懒惰、拖延就会成为一种习惯，那么你永远都不可能进步。
yesterday you said tomorrow ，不努力未来永远只是一个梦，行动吧，少男少女！
- 与其担心未来，如现在好好努力 从现在开始，书写一个全然不同的结局 趁现在没死，赶紧去做想做的事吧
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向别人诉说自己的苦，是一种心灵逃避(痛苦,自己的,诉说,找人,分担) 有时，痛苦是一个人的事情，你不需要找人分担。相反，生活中很多人在各种状况所带来的痛苦面前，不自禁、不自觉地找人诉说、分担。结果，痛苦是渐渐减轻了，逐渐被遗忘了，到头来却是两手空空，什么也没有获得。
上了当，吃了亏，受了骗，非得急着找一个亲戚或朋友唠叨两句，大骂别人是如何的不是、混蛋。随着你的唠叨，这件事渐渐被遗忘在昨天。然而，你会发现，这样的事情换一种方式还会在你身上发生。因为，这些精神、物质上的损失造成的痛苦被你轻松地转移了，并没有埋到你心里去，明明是自己的“水平不高”，而向别人诉说本身就是降低对自己要求的表现。当然，这在客观上以自己的“傻”来衬托别人的“聪明”，有拉近关系的可能。但你是知道的，这样并不明智。
成绩的不好反映的是学习方法或效率上出了问题，虽然看着别人拿着奖状回家“论功行赏”，你显得有些落寞，有些痛苦，但难道这不是必需的吗？这是落后的代价，你不必向别人诉说，别人跟你讲：还有比你考得不好的，你已经很努力了等等安慰的话，你听着心安理得的时候，来年，成绩多半还会不好。
一个人的成长，总会伴有各种各样的失败，进而由失败带来的痛苦，你不要轻易地找人分担，向别人诉说。你只能把这种痛扛在肩上，向前走。痛苦是智慧的代价，是前进的动力，每个人都无法拒绝。
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山庄里的背影(3)(康熙,与他,中国,的是,皇帝)
康熙身强力壮，骑术高明，围猎时智勇双全，弓箭上的功夫更让王公大臣由衷惊服，因而他本人的猎获就很多。
晚上，营地上篝火处处，肉香飘荡，人笑马嘶，而康熙还必须回到帐篷里批阅每天疾驰送来的奏章文书。
康熙一生打过许多著名的仗，但在晚年，他最得意的还是自己打猎的成绩，因为这纯粹是他个人生命力的验证。一七一九年康熙自“木兰围场”行猎后返回避暑山庄时，曾兴致勃勃地告谕御前侍卫：
朕自幼至今用鸟枪弓矢获虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁狲十，麋鹿十四，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿数百，其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只，若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。
这笔流水账，他说得很得意，我们读得也很高兴。身体的强健和精神的强健是连在一起的，须知中国历史上多的是病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家？
由于强健，他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。
谁能想得到呢，这位清朝帝王竟然比明代历朝皇帝更热爱汉族传统文化。大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番工夫，其中对朱熹哲学钻研最深。他亲自批点《资治通鉴纲目大全》，还下令访求遗散在民间的善本珍籍加以整理，大规模组织人力编辑出版了卷帙浩繁的《古今图书集成》和字典辞书，文化气魄铺地盖天。直到今天，我们研究中国古代文化还离不开那些重要的工具书。在他倡导的文化气氛下，涌现了一大批优秀的文史专家。在这一点上，很少有哪个年代能与康熙朝相比肩。
以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”。因为即使到了现代，在我们印象中，国学和西学虽然可以沟通，但在同一个人身上深谙两边的毕竟不多。然而早在三百年前，康熙皇帝竟然在北京故宫和承德避暑山庄认真研究了欧几里得几何学，经常演算习题，又学习了法国数学家巴蒂的《实用和理论几何学》，并比较它与欧几里得几何学的差别。他的老师是当时来中国的一批西方传教士，但后来他的演算比传教士还快。以数学为基础，康熙又进而学习了西方的天文、历法、物理、医学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。在自然科学问题上，中国官僚和外国传教士经常发生矛盾，康熙从不袒护中国官僚，也不主观臆断，而是靠自己认真学习，几乎每次都作出了公正的裁断。
这一切，居然与他所醉心的“国学”互不排斥，居然与他一天射猎三百一十八只野兔互不排斥，居然与他一连串重大的政治行为、军事行为、经济行为互不排斥！
我并不认为康熙给中国带来了根本性的希望，他的政权也做过不少坏事，如臭名昭著的文字狱之类。我想说的只是，在中国历代帝王中，这位少数民族出身的帝王具有异乎寻常的生命力，他的人格比较健全。
有时，个人的生命力和人格会给历史留下重重的印记。与他相比，明代的许多皇帝都活得太不像样了，鲁迅说他们是“无赖儿郎”，的确有点像。尤其让人生气的是明代万历皇帝（神宗）朱翊钧，在位四十八年，亲政三十八年，竟有二十五年时间躲在深宫之内不见外人的面，完全不理国事，连内阁首辅也见不到他，不知在干什么。他聚敛的金银如山似海，但当辽东起事，朝廷束手无策时问他要钱，他死也不肯拿出来，最后拿出一个无济于事的小零头，竟然都是因窖藏太久变黑发霉、腐蚀得不能见天日的银子！这是一个失去了人格支撑的心理变态者，但他又集权于一身，明朝怎能不垮？他死后还有后代继位，但明朝已在他的手里败定了。康熙与他正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳点。