人生四个阶段,人生最难熬的四个阶段

有位读者朋友分享了这么一个观点，大家一起参详一下。

曾国藩的人生大致可以分为这么四个阶段，人生是一个不断精进的过程，越走越精彩：

第一阶段 从众、奋进、成为人上人

对我们大多数人来说，可能活在第一阶段，比如，亲朋、好友、同学、同事等买房了，你到了年纪，也该买了，也该结婚了，也该事业有成了……也该像周围的人一样报个业余班学习一点技能了，一起进个读书群读几本好书，买一辆车子代步等等。

其实呢，这个阶段大家其实并没有真正意识到自己的需求，别人有了，自己也要有，别人高考，你也要参加，别人读大学，你也一样读……这不是个体的需求，而是环境的需求，是个体对这个时代的盲从性认知，这个阶段只能算是人生的第一阶段。

很多人其实都在这个阶段，除了钱、房子、车子、旅游、孩子等这些目标，没有什么更深层次的目标了。如果生命的层次仅仅只到了这一步，最终可能成为一个平凡的人，没有持续的进步，很难再到达更高的人生层次。

曾国藩拼命读书科举其实就是这个阶段，在那个时代，读书中举人、中进士，当官发财，光宗耀祖，这才是人生目标。

第二阶段 认清自我，修正自我

有了科举这个敲门砖，中了进士的曾国藩开始正式考虑自己的人生路线了，在京这十年正是他认识自我，不断修正自我的阶段，这一阶段，他也有了自己的终身追求。能达到这个阶段，可以说算是到了一个活明白的时代，找到了人生的意义。

明师益友——修身立志——理学大师，伴随着这一自我提升的过程，他的仕途也是一路平坦“十年七迁”，可以说这一时间段他达到了生命之中的更高一个层次。

第三阶段 确立目标，制订详细计划

这个阶段贯穿了曾国藩的整个后半生，第二阶段可以说在理论程度上有了成圣的基础，就像我们懂得了做人的道理，但是真正去融入周围的世界，去自我外面的世界实践，还有很长的一段路要走。

这第三阶段，他一方面巩固第二阶段的成果，家书、日记，教人省己，又升华了自己对这个世界的认知，跟地方官员打交道，跟太平军作战，与将领、幕僚、朝廷、皇帝之间……更深入地认知并实践平生所学。

第四阶段 放下小我，成就大我

曾国藩小我的目标是成圣，为什么这么说呢?这个目标始终是他个人的。那么，这个小我的目标该如何去实现呢?光靠那一套修身自律的日课很难完成人生大圆满了，在这一阶段，曾国藩的人生格局发生了巨大的变化，培养人才、发掘人才、推荐人才，最终成就人才，这就是所谓的“以众人之私，成一己之功”，放下了小我，所以最终才能成就大我。渡人，也是渡己。

在小编看来，对我们来说，成圣只是妄言，成事之道可从这四个阶段思考。就像我们做事，明白自己想做什么(阶段)，靠一己之力去实现(阶段)，跟人打交道、借人之力(阶段)，成就他人、成就自我(阶段)，一样的道理，一样的过程。

只有“一定要”的人才可能成功(成功,课程,我说,安东尼,那时候)

想办法加入成功的环境

　　一个人要成功的话，最重要最重要的第一个观念，是要拥有一个成功的环境。

不管一个人他上过什么样的课程，学过什么样的资讯，拥有什么成功的秘诀，假设他原来是不成功的话，那不成功的原因就是因为他缺少一个成功的环境。假如他没有想办法加入一个成功的环境，他成功的机率是非常有限的。

我举一个例子来讲——我个人的经验：我从17岁到21岁总共换过18份工作，我想看过我的书和看过我VCD的人都非常了解我的这个故事。我从17岁开始上潜能开发的课程，上目标设定，上时间管理，上到21岁，竟然存款是000.00，一毛都没有，连美金10分钱也没有，惨到那种程度。我一直觉得很纳闷，怎么搞的，我这么努力工作，时常看杂志看到晚上三点钟，可是效果这么有限？ 直到有一天，我遇到世界潜能大师第一名——安东尼?罗宾，我去上了他的一个课程。上完之后，他跟我说他有另外一个课程要上，这个课程叫做“化恐惧为力量”，是一个三天半的课程。在这个课程当中有一个走火大会，让我把鞋子和袜子脱掉，光脚走过摄氏1000度以上烧的木炭。那时候，我头脑里想说：陈安之会不会走火之前身高衡量177公分，走完之后身高变157，双腿不见了怎么办？

可是那时候，我很想参加那个课程。事实上那时候的学费是595块美金，这是1989年的时候。对于一个21岁的年轻人，身无分文，要上这个课程实在是没有办法想象。 所以我跟安东尼?罗宾讲：“这个课程很棒，但是因为我没有钱，所以明年再上。”

后来这个大师问我说：“你到底是想要成功，还是一定要成功？”

我说：“我一定要成功！” 猜你更喜欢:对救恩工程的认识(天主,罪人,耶稣,恶人,传话) 作者：金晓胜

对救恩工程的认识(天主,罪人,耶稣,恶人,传话) 作者：金晓胜
天主为了救赎罪人，天主第二位圣子耶稣诞生受苦受难，最后被钉十字架死来赎众罪人的罪恶；为什么天主会选择这样的方式来救赎呢？为什么不用“神功”来打败魔鬼或者恶人呢？
因为天主是爱，他用这样的方式来启发罪人，他是爱，他既爱善人也爱恶人，宁愿自己白白牺牲，来洗净罪人的罪恶，给罪人获得救恩。如果用“武力”打败邪恶者，怎么会是爱呢？再说，任何武力对于天主来说，是无稽之谈。
天之大，唯有天主的爱是完美无暇的；“天之大，记得你用心传话”，就是指耶稣用心的向门徒们传话，“我们应该像天父那样，做既爱善人也爱恶人的义德，将来进天主的国。”
耶稣走的道路，就是我们应该学着走的道路。