前列腺怕不怕,前列腺怕什么

相对于女性的乳腺来说，前列腺则是男人的“多事之地”。然而，英国一项最新调查显示，只有1/3男性了解前列腺的功能，而且不知该如何预防前列腺炎、前列腺增生等。其实，诱发前列腺疾病的主要原因可以概括为七个字，可以说前列腺有七大怕：

　　男人坐着时，身体很大一部分重量会“压”在前列腺上，腺体充血使前列腺液的排泄变困难。尤其是久坐在软椅或沙发上，会使整个泌尿系统血液循环受阻，致使无菌性前列腺炎的发生或细菌性前列腺炎加重。

　　男人的睾丸害怕热，但前列腺恰恰相反，它怕冷。天气转凉，人体交感神经兴奋性增强，使前列腺腺体收缩，腺管和血管扩张，造成慢性充血，加重前列腺液的淤积。

　　正常情况下，男性尿道的下段寄生有细菌，排尿时，这些细菌会被冲刷掉，而经常憋尿易使细菌逆行到尿道，引发前列腺炎。

　　由于酒精的刺激，前列腺会发生局部毛细血管迅速扩张、充血。这时，“体态臃肿”的前列腺就会侵占尿道的空间，前列腺周围的神经也会受到压迫、牵制。前列腺在“醉酒”后需要经过3—5天才可恢复。

　　调查显示，吸烟者的前列腺疾病患病率比不吸烟者高1—2倍。这是因为，烟草中含有的各种化合物多达1200余种，其中绝大多数对人体有害，主要有尼古丁、氰化物和一氧化碳等。吸烟越多前列腺受危害越大。

　　对前列腺炎患者来说，过度吃辣会刺激前列腺和尿道，可能诱发急性前列腺炎，或加重慢性前列腺炎症状。

　　纵欲是前列腺的“大敌”。性生活过于频繁会导致前列腺过度充血，诱发前列腺炎。过度压抑性欲，则会使前列腺液大量囤积，诱发炎症。另外，射精前中断性交、体外排精、或频繁的自慰，都会使前列腺充血、肿胀，引起炎症。

　　第一，顺时针按揉小腹30下，然后按压小腹，有一个从下往上提的过程，重复30次。

　　第二，用温热湿毛巾，揉洗会阴部，揉3圈往上顶一下，持续一两分钟即可。

　　第三，双手掌心摩擦后背的肾区，微微发热即可。

　　第四，按摩脚后跟和脚底凹陷处，感觉发热即可。

　　（田野）

新年伊始，阳光明媚。午后泡一杯青绿得让人舒畅的太湖翠竹，静静的聆听美妙的音乐，真的是惬意的很。

曾几何时，疲于奔波，忙碌生计，寒不顾冷，暑不顾热，风里雨里，日夜兼程。全然不知这世上还有这美妙的曲调，天籁的声音，动人的旋律，深入内心的感动。这恬静欢愉，悠然轻松的音乐何尝得享？充斥于耳的不过是流行一时的音乐而已。没有这犹如从圣洁的殿堂传出的音乐相伴，居然也走过人生的半数，人到中年才蓦然发现原来已经错过了太多可以感动自己的，也可以说是拯救自己脆弱灵魂的霞章。

现在，终是踏上了一条有音乐相伴的余生之路。内心之喜悦又怎能用言语来表达！仿佛这音乐揭开了以前那灰朦 于生活的肮脏不堪的朽布，让我的生活又多出了一种灿烂和美好。就算那曾经过去了的还耿耿于怀的种种不堪回首的往事和人物，在这妙曼的音乐中，被涤荡得越来越淡，越来越模糊。而曾经令我感动的人和事，也在音乐声中，变得越来越真切而可爱！一切丑恶的东西似乎被音乐净化了。一切美好的东西又好像被音乐升华了。

真的觉得那没有音乐的生活是何等的乏味！那没有音乐的人生又是何等的枯衰！

真的觉得沉浸在音乐中犹如鱼游于水，鸟翔于空！

真的觉得这美妙的音乐洗涤了我的灵魂，让我变得开朗明快，精神之大丰富了！

漫步人生的路上，我不乞求有物质之极度满足，但盼有深入我心的音乐日夕相伴！愿我的心灵永久的被这音乐熏陶涤荡，从而滋生出因音乐而烂漫的人生。

音乐相伴的人生，我向往之！

又是花香满径时，暮然回首，突然有了一个想回老屋的石凳上，静静地坐着去看花的念头，不知道房前屋后有没有新发芽的素蕊；前些日那细雨微风，又是不是安然无恙；天空中是否飘絮着早落的花瓣，恋恋不舍的盘旋于半空，细语呢喃……，对家乡的山山水水总是充满着无限的眷恋！

平心而论，我不太喜欢山，山过于沉重如暮年，日子便是乏味；也不太喜爱水，水甚于轻浮似浪子，光景总是虚幻如逝，难以把握；唯有喜爱花，特别是家山的花，年复一年，花开花谢，自在从容。

屈指算算，故乡也没有什么名贵的花草，却有我挥之不去的记忆，特别是老屋旁那几株老桃树，春暖花开，那娇美的花姿总让人陶醉，当花香悄悄从我头上掠过时，总迷上她的盎然。想曾经蒋大为一曲《在那桃花盛开的地方》，那深情、真挚的歌声，总觉是故乡的写照。现在到了拥有国际桃花盛名的锦城龙都，见那连山遍野的人面桃花，总是让人动容；但经过精明的商家打造后，总觉得已经变味了，无形中充斥着虚伪、纷争、世俗与无奈的寓意，细细品味，还是只有家山的花开从容，没有丝毫的纷争，没有丝毫的嫉恨，每一朵花都在含蓄待放，尽可能把自己最美的姿态招展。

家乡也有牡丹身影，只是品种平常，算不上珍品，但她端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，足以让人倾倒。花瓣略开几点，漏出几点红意，宛如待嫁闺中，欲为春意添几点色彩，又欲张欲收，含羞答答。少时只会欣赏牡丹盎然时的繁盛，然不知牡丹为早春添色时，无意与百花争艳的心意，牡丹只想绽放，只想开自己的花，在红尘间印下自己最美的瞬间。含苞待放间，体悟到的是牡丹的从容。花开如“十三豆蔻学绣，一枝枝不教花瘦”，形虽妖艳，其内实为从容。现在想来，人生路途中形形色色，何不怀着一种牡丹的从容，任俗尘挥洒，走自己路呢？窃以为有从容之心，开属于自己的花，不与群芳斗艳，即使路途偏颇，也会释然吧。

莲藕在家乡随处可见，中学时的教科书中，周敦颐在《爱莲说》中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭径直，可远观而不可亵玩焉”。从此便对其出淤泥而不染的可贵而折服。芙蕖令人痴醉，但现在生活在城市却少荷花的身影了，偶尔在公园里看见，无论是意境还是芙蓉的从容，都在人为的作用下变味儿了。于是常常回味家乡的池塘里、小溪边小荷才露尖角时，那早立在荷尖性急的蜻蜓，那淡定的荷花，明显的对比落差，花的从容更不是有意思？正值炎炎夏日，芙蕖犹如出浴美人，艳而不妖，清纯致极。藏匿在重重碧叶，剥开一层层幼嫩花瓣，或白或粉，沐浴于南风，稍漏头角，不急于绽露姿态，欲露欲藏，是从容。

若谈及从容，自然又想到了家乡的秋菊。秋风扫落叶之际，百花皆残，在萧萧的山野，唯独菊花依然烂漫。菊送走春夏，不为与群芳争宠，只为在暮秋与东晋陶潜把酒黄昏。脱开烦事的缠绕，从容地在东篱流出淡淡菊香，随秋风流芳红尘。刹那芳华，数月从容，菊从容，人从容，与菊花对话，怀几缕从容的气息，陶潜悟得真知，陶潜吟唱道，“事与我而相违，复驾言兮焉求。”诚然，俗尘相违，为何朝暮心惶惶？菊中从容之意，我想是隐者之意韵吧。

然而我不想提及金桂与冬梅，桂花“不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗”；梅花“独秀凌峰寒刺骨，铁骨凌霜花玉树”。皆有不屑为伍之意，因此两者皆过于傲骨，从容在桂花、梅花的枝节间逐渐变得高傲不可接近。

相形之下，我更敬重的是竹子。竹子本身“虚心、挺拔”，我己认为，在众花之中，当以竹子的从容为最。故乡的竹子很多，但记忆中却很少看到它们开花，然而竹子一旦开花后，整丛、整丛便会相继死去。竹子以生命最美的瞬间来面对死亡，此等从容，何花堪比？倘若竹子有感情，在生命落尘的最后一刻，我想竹子必定会从容地微笑。因为从容，竹子一生只可开一次花；因为从容，竹子开的花异常靡丽。其实，人生苦短、世事弄人，当我们遇上难以接受的烦事时，也应该怀着竹子般从容，该留的自然会留下，该去的就随它去吧，那么烦事就不再是烦事，人就能洒脱得如“苏子”，从容笑对世间悲喜沉浮。

花自从容，一切皆由心境而生，皆由心境而灭。宛如品茶，佛道儒墨皆不同，或禅，或气，或礼，或和。但只要怀着从容的心境去欣赏，洞悉轮回造化，以窥窃之意来感悟世物的从容。指尖岁月，唯愿安宁平淡，静泊从容。