能够做为一个男人,来到这个世界自已是做不了主的,当女人可以在男人面前炫自已做女人挺好时,男人拿什么来炫自已,我认为是男人的底气,什么是底气,我的理解是一个人发自内心气质,这种气质是说话做事从容不迫,解决事情顺手拈来,表显出的是强大的自信而不是自大,表现出的是有力的勇气而不是勇猛,表现出的是由衷的热爱而不是偏爱。一个人底气是否十足,从他的言行举止,从他的举手投足一些小小事情就完全就可以爆露无遗,有人说女人要从骨子里焕发性感,我认为男人要从骨子里焕发底气。
有底气的男人言行举止举手投足往往在世人面前表显得有文化修养,谈吐不凡,智勇双全,为人处世敢作敢为,勇于承担责任,直面一切问题和直面内心的自我,关爱他人,凝聚力强,受人尊敬和爱戴,加上有点点幽默感,他投放于社会,往往是成功人士,叱咤风云;投放于家庭,是家中的顶梁柱,是父母的孝子,是妻子轴心,是儿女的偶像。
那么怎样做一个有底气的男人呢,这里不是三言两语能够说得清楚的,我认为做一个有底气的男人起码要从以下几个方面应该具备的:
坚强的自信,自信是一个男人拥有底气最基本的心理素质,一个男人对自已都不能相信,别人还会相信你的办事能力吗?男人永远要对自已说,我行,我能,别人能做成功的事,我也一定能够成功,这种来自内心深处的相信自已,而不是在人人面前夸夸其谈,这有什么了不起,而不是在人人面前炫耀自已的能耐。古往今来,每一个伟大的人物无不在生活和事业途中财,无不是以坚强的自信做为向导,拿破仑曾说过一句话,我的字典里没有不可能的字眼,这是何等豪迈的自信啊。而坚强的自信,来自对男人的事业孜孜不倦的学习与追求,技能对男人来讲是男人的实力,自信的基础来自实力,可以说,自信是有形的,有实力的男人才会越来越自信,自信不是一种口号,从骨子焕发底气的男人必然是一个自信的男人,必然在某一行业是有实力的男人。
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真正的人生从五十岁后开始(人生,松原,活着,工作,的人) 松原泰道是日本的佛学大师,2008年巳是年101岁的老人。他说:“我的人生是从五十岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的折返点,由此人生可分为两段:50岁以前。是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着:50岁以后、经济基础已经垫定,职业也已经完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”
50岁之前的人生:为别人活着,如果能活到(90-100岁)你怎么规划人生?如果你年近五十,你相信真正的人生才刚刚开始吗?101岁的的日本佛学大师松原泰道给了我们乐观回答,他说,人生就是一场长达百年的马拉松,五十只走到一半,另一半行程才是真正的人生。为什么真正的人生从五十岁开始、从退休开始?因为人到二十岁。身体长成,心智还很不成熟。社会阅历几乎空白,既不能确立自已的职业,也不知道于何处安身立命。20岁是个迷茫的年龄,岁月飘渺,心中充满憧憬,理想与现实有相当的距离。你的意志,必定会在30岁之前的人生道路上遭受不断的的打击。你的情感甚至无所归依。20来岁的人生是青涩的人生。
到了30岁,若能像孔子所说的的三十而立,则职业有了,但自由的人生却不属于你,你只属于工作。许多人工作并不称心,将就着,还有很多人想跳槽,或渴求更高的位置——因为别人活的比你好。在不断的追求,天天刺激着你,在爬坡,不能放下心来。在情感上,有些人在30岁还在寻找伴侣,碰到一个介于理想和不理想之间的,便左右为难,又是人生的的难题。30岁的人生是烦恼的人生。
到了40岁。即孔子所说的不惑之年,你的工作稳定下来了,也许还担当重要的职位,可是工作压力更大,竟争无处不在,你可能陷入单位的人事纷争之中。更让你操心的是家庭和孩子——这是你努力工作的主要理由。40岁的人生在车子、房子、妻子、孩子、位子(职位)——“五子”的重压下,举步艰难。自由、自在和自为的人生遥不可及,你每天都为别人活着。40岁的人生是超负荷运转的人生。
好了,终于到了50多岁,松一口气真正的人生开始了。松原泰道认为,50岁正好是“百岁马拉松”的折返点,你仅仅走一半路程,却积累了丰富的阅历,你的心智最为成熟,虽然往回走,却能看到来时未发现的美景。
一本旧书,一句老生常谈,你能读出从未有过的幽深意蕴,你可以用半生的阅历来解读经典。更重要的是,孩子长大了,家庭的负累一下减轻了,你获得了更多的人生自由,你可以为自已的后半生认真规划,开始为自已活着了。
如果人生是一条抛物线,50岁的你体能下降了,但综合能力却处在人生抛物线的的顶点,你的人生历练和社会关系是极为宝贵的资源,只要认真规划,善于配置,注意保健,你在人生顶峰停留的时间就可以能更长。50岁的人生是巅峰状态的人生。
到了60岁退休年龄,许多人忽然失去了工作,万年俱灰,无所适从。曾经身居高位的人更加难过-秘书没有了,专车没有了,奉承你、依赖你的人也人间蒸发了。追光灯暗了,你走下舞台。在众人的视现中消失,地球却依然转动。太阳照样升起。这时要调整好心态,退休之前是为别人活着,退休之后才是为自己活着。自在自为的人生从退休开始。一定记住,60岁是为自己活着的人生。70到80岁是欢度的人生,90岁以后是洪福的人生。 猜你更喜欢:蚂蚁的启示(管理,蚂蚁,哲人,偷懒,几只)
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蚂蚁的启示
刘春丽
有一位哲人,在路边看到一大群蚂蚁井然有序地忙碌着,就蹲下来仔细观察它们,这位哲人看了一会儿就觉得非常气愤,他发现在忙碌的蚁群中总有三五只蚂蚁在“偷懒”,优哉游哉、无所事事的样子,还不时的东张西望,哲人一生气就把他认为“偷懒”的几只蚂蚁从蚁群中抓出来,惩罚它们站在一边,让它们看看大家都在忙着搬食物、搬蚂蚁蛋,让它们感到羞愧。但是,刚才还秩序井然的蚁群乱成了一锅粥,东窜西跑,不知所措,哲人灵光一闪,赶忙把那几只“偷懒”的蚂蚁放入蚁群中,不一会儿,蚁群又恢复了刚才的秩序。聪明的哲人明白了,他自认为那几只“偷懒”的蚂蚁其实是这群蚂蚁的管理者或指挥者。
蚂蚁的“管理”给我以深深的启示,芸芸众生微弱如蝼蚁尚且需要一个好的管理才能运作正常,何况我们人类,再联想到我们企业的管理,只有科学地管理和规范的约束,才能有相对的“自由”空间,从而有力地约束人们的行为规范,做事才会符合一定的标准。再联系到我国建立现代企业管理的需要上看,又要从弘扬管理文化、企业文化来进行管理上的不断创新,才会有好的管理,才会有好的执行力,才能保证政令畅通;从人天生的惰性和与生俱来的依赖性来看,还得信奉不管理则乱、不管理则松散的原则,人随时都需要有一个正确的提醒,才能规范操作,依律行事。假如没有了规范的管理,人的行为将是杂乱无章的,无循可遵的,只有赋予了管理创新思想与新鲜观点,采用系统的管理模式,宽严结合的管理原则,注重他律作用,注重企业与员工的和谐程度,从管理思想上追求效益,充满竞争,从管理行为上充满关爱与鼓励,从管理文化上注重实际与核心,那么,企业团队精神,这种非物质的指标才会在一种关爱与和谐中、浓厚的文化底蕴与自我表达需求中得到诠释,当有了一定的人文意识和物质环境基础并达成共识之后,管理就易于被人们所接受,并身体力行。