佛陀在世的时候，有一天，一位叫黑指的婆罗门前来拜见佛陀。为了显示自己的神通，婆罗门一手拿着一个高大的花瓶(一般人两手抱起来都很困难)要将其献给佛，并请佛陀开示佛法。
佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
黑指婆罗门又把右手拿的花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门一脸茫然：“我已经两手空空，什么都放下了，请问您还叫我放下什么？”
佛陀说：“我叫你放下的不是手中的花瓶，而是叫你放下你的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘(色、声、香、味、触、法)和六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)。当你把这些统统放下，再没有什么了，你才能摆脱生死桎梏。”
黑指婆罗门拍了拍脑门，顿然开悟：“哎呀，我现在才明白我到这里的目的就是为了这个‘放下’，您这样一开悟，我觉得精神上轻松多了！”说完赶紧顶礼。
世间凡人肩上的重担、内心无形的压力，远远超过了手中花瓶的重量，正是这些重担与压力，使人生活过得非常艰苦。
我们需要放下这些多余的负荷，这就是平常修行人所说的“一念放下，万般自在”的道理。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在。唯有放下才是真正的提起，唯有放下，才能得到真正的解脱与自在。反之，就无法摆脱精神上的桎梏，就像你手中紧攥着某样东西、害怕失去时，你就会觉得心累，不肯放手就不会有机会拥有新的东西。如果死执自己的观念，不可吐故纳新，那么你的智慧就不会有所长进、甚至容易钻死胡同。
然而，放下并不是轻易就能做到的。大千世界，到处都充满了诱惑：我们有了功名就对功名放不下，有了富贵就对富贵放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了华屋就对华屋放不下，有了娇妻就对娇妻放不下。权势、名利、金钱、美女……这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声要与之决裂，信誓旦旦页叛它，全是因为你心中装着这些东西。得不到会痛苦，寝食难安；得到了更麻烦，一旦被权利、金钱、欲望、富贵所控制，就会常有烦恼相伴，割不掉、放不下。
一个人喜爱的固然放不下，不喜爱的也放不下。为了一个人、一件事，心里别扭、放不下；为了一句话、一样东西，耿耿于怀、放不下。因为放不下，心里就会被“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”所占据，这些就像一块块压在心间的石头压得人喘不过气来，让人多了许多的不快与烦恼，无法得到解脱与自由。
不把这些东西去除，日子怎么好过？但心中的石头一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的，别人的劝解、安慰、鼓励也是一时的，只有好好修行自己，增长自己的智慧。没有智慧，就放不下。无论别人占了你多少便宜，无论别人伤害你多深，无论别人给你多少委屈，无论别人欺骗了你什么，事情过去了，你将这些置之脑外，你就会万般自在。
总而言之，放下是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。懂得放下，学会放下，试着放下，才能得到自由快乐，才能真正得到解脱。
文/吕静霞
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做人太得瑟了容易毁了自己
一个人过于表现自己、不稳重就是得瑟。“得瑟”一词是东北方言，贬义，它显示出来的是得意的神态，是一种性格显摆。本文说的“得瑟”是指“唱高调”，也就是脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话。
“调”，有高低之分。低调，是与高调相对应的低调门儿，反之就是高调门儿。常言道：只说不干假把式，是骡子是马拿出来溜溜。常言又道：火车不是推得，牛皮不是吹的。表达意思是，说的天花乱坠，不如做一件实事。一个人倘若很强势，把调门儿拔得很高，不仅会伤了自己的“韧带”，而且做人会很累。一个人倘若平和谦逊，把调门儿降得低一些，不仅自身形象好，而且身心健康，活的轻松。
做人太得瑟了会被人瞧不起，也很容易伤了自己。要改变这种性格显摆，就要学会低调做人。低调做人是一门很深的学问，也是为人处世的一剂良方。爱得瑟的人，有点本事尾巴就翘到天上去，有“一瓶子不满半瓶子晃荡”之嫌疑，也会给人一种华而不实的感觉。凡是低调的，有能耐含而不露，有成就不骄不躁，给人一种沉稳实在的感觉。
何为低调做人，笔者以为其内容大致包括：洞明世事，练达人情，谦虚谨慎，不骄不躁，珍惜生命，善待他人，少说多干，乐于奉献。
低调做人的核心是要学会与人相处，与人交流，与人为善。低调做人的关键是严格要求自己，不要事事与人计较或顶真，退一步海阔天空。低调做人的基础是加强个人修养，提升个人品位。低调做人的前提是怎样做一个好人，做一个对社会有益的人。
我们是社会一分子，在人际交往中，稍有不慎，或处理事情方式方法不当，就会招致很多麻烦，或意想不到的后果。轻者，情绪低落，影响工作和生活质量；重者，情绪暴躁，影响身体和行为能力。常言道：一句话说的好，会使人笑起来，反之，会使人跳起来。因此，低调做人对于每一个人都十分重要。
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你是我
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你是我素?下的一首诗经，我烂熟于心；你是我玉案窗前的一轮明月，我孤雌寡鹤。---提记
月朗星稀，凉风习习，花开半夏，柳絮纷飞。炎夏的夜幕总是僚人心扉，喜欢淡墨的夜色里拣拾惬意的文字，拼凑一段话语，临摹一首诗经。常常在字里行间中?花问柳，常常一个人漫步在文字的国度里，酝情酿绪筠诗一首，以你之名赋诗中之意，以我之姓冠诗中之髓。
一帘幽月，挂心头，倚楼听风，愁更愁。我是一个恋上墨香的人，闲暇时，执一素?，捻一素笺，挽袖研墨，蘸一笔?金娇；檀香玉案，酿一绪落鸿章。几回轮渡，诗酒趁年华。你是我素?下的一首诗经，我烂熟于心；你是我玉案前的一轮明月，我孤雌寡鹤。
提一盏时光之灯，静雅思听，物语；观月雏乃，风姿。捧一卷有你的诗经朗朗诵词，暮年流光，沉睡一首经年的旧诗里，将自己夹于扉页中，以最美的姿态等你。日新月异，我听见了风的声音，于是，我借景抒情，以风的名义轻唤你的名字。一些过往情愫，乘风而归，抵达这里。一片孤城万仞山，哗然尘世万惧寂，孤芳自赏，月下独酌，一樽清酒只旧醅。
残宵犹得梦依稀，月下章台散广陵。清韵的晚风拂过，拨动岁月的琴弦，悠扬的音律绕床弄青梅，静谧的夜空蔓延着忧思。指尖划过静寂的心田，撷取泛黄的陈年旧事。时光之书蹒蹒跚跚刻录着昔日的温情，回眸时，总有几分欢喜几分凄迷，或喜或悲。
一曲清音，弦冷了相思晶莹。如烟的记忆，被时光漂白的深处，心扉翻卷起一缕缕惆怅地叹息。指尖流逝的缱绻，残留一些不舍，于心底浅浅停驻却深深依恋。一份被绞的支离破碎的感情，终究会在心里留有一道无法释怀的痕，就让那过往随着尘烟，淡淡的飘逝于素笺水墨，把这份疼痛而又甜蜜的交集留作回忆。
落英缤纷是花的舞姿，落落清欢是我的姿态。帘卷西风，伊人去；月光倾城，君守望。流年依旧，只是少了你的柔情；日月同辉，只是少了你陪伴。哪些零零碎碎的心语，犹如一片片花瓣随风飘落远方的城池。风起叶落，思念成灾，捻起一片枫叶写下一段文字，那是我给你的寄语。
恋人絮语，无处记，段段黔语刻心里；左手画心，右手画你，邀你入诗里。月影重叠，横萧一曲清阙寄离欢；望月怀远，缕缕墨香缭绕润南城。时光依旧，念你如初，明月千里寄相思，繁华事散逐香尘。你曾说；只要我不离，你定不弃。你曾说；只要我还爱，你一直在。烟雨红尘，岁月蹉跎，总是聚少离多，情爱之事，又有?言得明道得清。
那个掩埋心底几个年头的名字，总会在不经意间漂浮脑海中，若隐若现的悲伤铺天盖地而来，一阵翻江倒海的搅动后，却是那么平淡无奇。走过岁月的桥梁，踏上时光的隧道，我一直在虔诚的渡口为你一抹心思。
风无痕，月沉吟，婆娑映影，人独瘦。叹惋惜日，三千红尘梦里共婵娟，夕日欲颓，梦为远别啼难唤，苍茫云海间静谧旖旎。思念丰腴了岁月，清瘦了自己。其实，我没有很想你，真的没有很想你，只是将你写入我诗里。墨染锦年，是你韵逦了我的豆蔻年华；芊芊红尘，是你渲染了我的山水墨画。
时光之翼，朝夕穿梭。岁月的幽香，浅浅淡淡，芬芳了季节，醺醉了年华。四季翩跹，烟雨斜阳，花开若是有情，那么岁月是否安然无忧？摹写若是悲怆，那么一段文字感动的或许只有自己。一季花开，一缕墨香，一场春梦，憔悴了容颜，惊艳了流年。墨韵成殇，岁月留香。