世界是充满矛盾的，我们生活在矛盾中，任何事物皆如此，婚姻也不例外。
婚姻关系确定以后，一个新的家庭诞生了，矛盾也就随之开始了。毕竟夫妻原来不再一起生活，彼此并不很了解，需要磨合。磨合的润滑剂就是爱情和真诚，磨合的基础就是信任和包容，磨合的难点就是双方共同面对需要解决的问题和困难的过程。同舟共济，婚姻这一条船就会乘风破浪，达到理想的彼岸。
有人说，恋爱是天堂，婚姻是地狱。也有人说，结婚是枷锁，是牢笼，结了婚就不自由了。这是一种偏见，是一种以自我为中心的不正确婚姻观，也是一种怕承担责任的懦夫行为。从某种意义上讲，婚姻也是责任，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。缺乏正确的婚姻观，即使结婚了，婚姻往往是不稳固的。另一方面，若是有喜新厌旧、背信弃义、出轨越轨、感情不和、性生活不和谐等行为和现象出现，婚姻就会出现裂痕。久而久之，婚姻就会解体。分道扬镳，婚姻这一条船就会沉没。
有人说，婚姻就那么回事，生活过日子呗，哪有那么多讲究。还有人说，何必要离婚呢，凑合着往前走吧，走道哪一站就到哪一站吧。等等，种种。许多夫妻关系不和谐，就是因为有暴力和冷暴力现象存在，虽然能生活在一个屋檐下，但这是一种“死亡婚姻”。有的是为了面子，不敢越雷池半步；有的是碍于亲属们反对，不敢轻举妄动；有的是为了自己的仕途，暂时收敛非分之想；有的是为了孩子或老人，勉强维系婚姻状况；有的是为了寻花问柳各自方便，对外不撕破那张脸，等等。原因很多，归根结底是婚姻观或道德观出了问题。貌合神离，同床异梦，婚姻这条船就没有了方向，尽管它暂时还不会沉没，但生活得很艰难，精神倍受折磨。
婚姻需要夫妻同舟共济，才能勇往直前。船旧了破了坏了，没关系，可以用实际行动维修，可以用真诚弥补心灵创伤。笔者绝不反对更换新船，撕掉那张已经死亡的毫无意义的不能在维系夫妻关系的白纸，也许这对双方都是一种解脱。有结婚就有离婚，这是婚姻对立的矛盾统一体。
俗话说，一日夫妻百日恩。既然做了夫妻，命运就拴在一条船上了，有福同享，有难同当。但婚姻并不是一个结婚证能够保驾护航的，毕竟捆绑不是夫妻。夫妻之间需要爱情和真诚，需要相互理解和支持，需要相互包容和宽容。夫妻之间不可能没有矛盾，对事物的认识总会有一定的差距，彼此的性格也会左右自己难以自拔。因此，发生矛盾是很自然的现象，是可以调和的，更多的是自我调和。常言道，退一步海阔天空。凡事能够忍让或者协商，夫妻关系就不会那么紧张，就会冰释前嫌。在建立和谐家庭的前提下，有不和谐的音符也是正常现象，上牙和下牙还经常打架呢，更何况有独立思维的两个活生生的人呢。
模范夫妻，比比皆是，白头到老，决非空话，这是夫妻之间在长期共同生活中，磨合为一体的社会现象，这是主流。夫妻矛盾到了不可调和的地步，也没有必要再维系死亡婚姻，这也是社会现象，非主流，无可非议，毕竟人是感情动物。至于那些“露水夫妻”、“一夜夫妻”、“包养夫妻”等假夫妻现象，往往就是破坏真夫妻感情的罪魁祸首。
婚姻就像一条船，承载着已婚人在茫茫大海上前行，经受大风大浪的考验，也享受着风平浪静的惬意。无论是幸福，还是苦难；无论是阳光，还是黑暗；无论是心心相印，还是同床异梦，都要经得起历史和时间的考验，经得起理性和忠贞的考验。
婚姻就像一条船，在漫漫人生的大海中航行，是否能够到达理想的彼岸，需要夫妻双方共同努力，缺一不可。婚姻是否幸福美满，取决于舵手自己。
婚姻就像一条船，倘若没有人生坐标指引航向，就会有触礁沉没的危险。婚姻承载着幸福和苦难，左右着我们的人生旅程。
婚姻就像一条船，踏上这条船的人要珍惜，还没有上船的人要慎重，踏上这一条船又离开的人要面对现实，雨过天晴，阳光总是灿烂的。
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企业管理：理在前 管在后(摩托罗拉,管理,在前,公司,在后) 什么是真正的管理？我曾经在摩托罗拉公司工作过三年。记得第一次进摩托罗拉时，我几乎有两个星期没事干，于是，我找到我的美国老板，很直接地说，我觉得摩托罗拉很没有效率。
“为什么？”他不解地问我。
“因为我来了两星期了，却几乎没事做，摩托罗拉花这么多钱雇我来，就让我白白坐着？”他反问我：“你从第一次面试到进公司，差不多花了三个月，你了解你的职位所要求的工作内容吗？”
“了解呀，”我回答。
“那你了解你要做哪些工作才能为公司做出贡献（value）吗？”
“知道呀。”
“那为什么你会两星期没事干呢？”
……坦率地说，我对管理的理解就是从这里开始的。每年年底，摩托罗拉都会要求员工与经理一起，讨论第二年的业务规划与个人规划，讨论的结果叫“自我承诺”（personalcommitment）。这个结果并不纳入考核，但每个季度你的经理都会与你一起讨论这个“自我承诺”的完成情况，看看有哪些可以改进，然后把结果呈报人力资源部。
后来，我离开摩托罗拉到哥伦比亚商学院，专门研究那些世界级优秀公司的核心竞争力。我发现摩托罗拉这种管理方式在很多优秀公司那里都是共同的，这就是并不特别强调权力，而是强调以“自我的承诺”来实现共同目标。这使我进一步思考一个基本的问题：什么是管理？从字面上理解，“管”是控制，是行为的规范；而“理”是“自然之律”。但对比“管理”所真正表达的意思，我觉得“管理”这个词有点搞反了，应当叫“理管”才对。“理”在前，“管”在后，没有一定的“理”，你如何“管”？就像治水一样，水往低处流是理，是自然之律，所以治水作为一种“管”，最好的办法是遵循水流之理，应该“疏”，而不是“堵”。
但中国人把“Manage”这个词译成“管理”却自有道理，这充分体现了中西文化对组织行为的不同处理方式。几千年来，中国是一种人治型的管理，“管”（权）在前，“理”在后，而近现代西方却是一种法制型的“理管”，“理”在前，“管”（权）在后。 猜你更喜欢:南北通道：用心做好一件事，只为每位吃货能满足！(
南北通道：用心做好一件事，只为每位吃货能满足！(米饭,煮饭,白饭,专注,爷爷)
专注把生活百味，煮进白饭一味。一辈子只做一件事，一做就是50年。
这是一个煮了50年米饭的故事，是一个老人对生活的用心，也是对工作的坚持，坚持50年做一碗饭。
村?孟现年85岁，1963年他在大阪开了一间大众食堂，这间食堂外观不起眼，菜色寻常，却常年排大长队。大家都冲着能品尝一口由村?亲自煮出来的白米饭而来，村?老爷子也因此被日本国民喻为“煮饭仙人”。
看过米饭爷爷故事的人，无一不感叹这是何等匠心让他五十年如一日专注只为煮好米饭，更让人好奇米饭爷爷背后的故事和承载着50年岁月的米饭到底如何与众不同。
煮饭爷爷在年轻时历经过战火，曾经流落至食杂草充饥，“能吃到一碗热腾腾的白饭，就是人生一大幸事。”爷爷这样说道，为此他对米饭的感情尤为笃深。村?孟烹饪白饭一煮就是50多年，至今仍沿用古法。
对他而言，做人如做饭，最难的就是最简单的。
村?孟回忆，“1963年，我有了两个儿子，一家大小都要张嘴吃饭，我是个傻瓜，又不聪明，只好煮饭来养家。小时候经历过饥荒年代，吃杂草充饥，知道挨饿的滋味。我别的做不了，就想做一碗好吃的银饭，一心想让大家吃饱吃好。”
银饭屋下户亭的大众食堂。每天限量出售500份老人用古法亲手煮的“银饭”，必排长队，小店一开就是半个多世纪。
每天四点就起床锻炼身体，在清新空气和晨光中锻炼身体。他认为这样有助于集中精神。米一定要选用优质大米，抚摸大米的时候从手心里一点点感受到大米丝柔而细滑的质感。水的话，并不是接来就用。将水放入装有备长炭（一种优质白碳）的大瓦罐中静置一晚上从而把水中的漂白粉和其他杂味统统去掉。淘米更是有讲究，用流水一遍遍的淘洗，让每一粒米充分摩擦碰撞，这样的米既能吸收水分，又能保持甜度，煮的时候也是专注，煮饭过程中每隔30秒，就要及时转动锅盖，保证白米汁不会大面积溢出。然后是蒸，每一道工序老先生都是亲力亲为，十分的专注。这样才煮出来全球都爱吃的米饭。
在普通人看来，米饭是一种再平常不过的主食，但却成为银饭屋的招牌。
村?孟，50年如一日坚持古法煮饭，他煮出来的米饭软硬适中，粒粒分明，甘香四溢，被人们称作是具有灵魂的米饭，因为他有自己的哲学——真味只是淡，乐在一碗中！
曾经我们也有食神厨神、百年老店，但慢慢地都让步于快餐文化、速食文化，以至于本应是享受的饮食，沦落为一道没有任何期待的生活程序。米饭，一日三餐中最普通的存在，普通到大家都忽略他的主角地位。但是，也是可以吃出新的味道的。
一碗米饭，一份坚持，对村?孟来说，做饭是一件纯粹的开心之事，一辈子都不会腻，以匠心去一次次打磨。饭的幸福感是我们追求的最终目的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。