1.钟表,可以回到起点,却已不是昨天。
10.铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。
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企业文化:不战而胜(企业,儒家思想,地位,孟子,社会)
20世纪80年代,企业文化风靡全球。人们发现,精神文化就像企业机体的神经中枢和潜意识,是其凝聚力和活力的源泉。有专家预言,21世纪的企业竞争,实质上将是文化竞争。
长久以来,以儒家思想为代表和核心的传统文化,已牢固地沉淀于中华民族的心理,形成长盛不衰的传统美德、人格价值及品行修养,激励着我们承担起人生责任、社会责任及时代使命。如果离开了几千年的传统文化底蕴,二十余载改革开放,或许就不会取得令世人叹为观止的伟大成就。
儒家思想倡导道德文化的合理化,它指出,人之所以区别于禽兽,是因为天生就有良知,有仁爱之心,有道德本性。《孟子·公孙丑上》中就说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也,有是四端而自谓不能者,自贼者也。”
“三纲”、“五伦”及“八德”,是儒家思想的精髓,它赋予整个社会严谨的“人伦”理念,强调人际关系秩序化,推行道德伦理、社会规范以及各种礼节,主张建立一个用礼治调节法治的德治社会。儒家思想还要求人们“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”,约束管制生命个体的言语行为,遵守严明的礼制,安于君君臣臣、父父子子、尊尊卑卑的地位,不僭越,不逾矩,地位低者尊敬服从地位高者,地位高者保护关心地位低者,以实现那种“天人合一”的社会状态,和谐而安宁。正如《孟子·梁惠王上》有语:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
现代意义上的企业文化,与儒家思想有极大的渊源。对此,我们不妨探个究竟。
企业文化,说大就大,说小可小。大到包括群体意识、思维方式、(信仰)信念、精神面貌等企业环境的总和,小到一个人的衣着打扮、言行举止。它是全员价值、需求与行为的共同写照,所有人都要参与滋育。他们的人生观——生活目的及价值,职业观——个人工作的意义,企业观——企业存在的理由。三者集合,共同构成企业价值观。企业应当整合不同观念,形成统一的道德理念及规范,增强凝聚力和向心力。
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午夜,我
午夜的声音(声音,午夜,走到,有一种,作文)
午夜,我突然被惊醒,茫然四顾,我找不到那让我醒来的东西,我翻了一下一身,试图再度沉入那黑甜之乡。
可是分明有一种声音!
它从哪儿传来?很轻也很固执。我侧起耳朵,它马上微弱了下去。这时我看见窗外,水珠在电线上滑行,肿胀,又互相追逐着落下。我想,也许是一只雨燕趁我睡熟时潜入了窗格。我走到窗前,外面什么也没有。这时我听到那声音就在身后。门锁着。我屏息站住,不敢回头,仿佛一回头就会给什么东西发现。现在那声音在我门外停住,像一个巡夜人走到他锁好的库门前,听一下里面有无异样的响动。我不敢做声,潜回床边。黑暗膨一大着,雨越下越大。
远处的一只喇叭,嘶哑地喊着口令,声音空空的,十分荒凉。我总觉得有人站在过去里叫我。
那午夜的声音还在继续,平静地,冷漠地,坚定地。它是什么?没人解释。