中华民族善于运用联系性思维思考问题，联系性思维方式是中华民族思维方式的一大特点。古代儒道两家思想中皆表现为一种联系性思维的特点。所谓联系性思维方式是将二种具有同质的事物或现象联系在一起思考，其特点是将个人、世界、宇宙的诸多部份之间，建构紧密的联系性关系的一种思维方式。
丁渭修宫的故事，就是用联系性思维方式，大大提高工作效率。据《梦溪笔谈》记载：北宋真宗年间，汴梁皇宫为大火烧毁，大臣丁晋公受命修复宫殿。他先把宫前大街挖成沟渠，取土烧砖；再引开封附近汴水入沟，将上游木材水运至宫门；竣工后，又将废料填回沟渠，修复大街，“一举而三役济，计省费以亿万。”丁晋公的施工方案，简单归纳起来：一、为修复宫室取土，顺便开挖出壕沟；二、引水入沟，运送建筑材料；三、最后用建筑垃圾填平壕沟。所以一举而三役。
丁渭修宫，需要原材料、运输、废弃物处理，丁渭将这些看似无关的环节作为一个系统工程整体思考，综合利用各种资源，一举三役。即通过挖水渠取土，解决材料问题，又能解决材料运输，最后还能填充建筑垃圾。
联系性思维方式之渊源，与古代中国文明之整体性的宇宙形成论有关系。联系性思维方式认为在宇宙间的部份与部份之间，以及部份与全体之间是一种有机的而不是机械的关系，因此，整个宇宙各个部门或部份互相渗透、交互影响，并且互为因果，宇宙之诸多事物均有某种同构型，由于宇宙万物皆存有这种共同质素或运作的文法，所以诸多存在或现象之间均有其可模拟性。
中国古代的联系性思维方式首先表现为自然与人文的联系性。自然秩序与人文秩序存有紧密的联系性。《易经?系辞》说“圣人观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其次表现为身与心的联系性，认为人的身与心之间构成一种互相渗透的有机联系关系。最后表现个人与社会的联系性，中国思想传统中的个人，深深地浸润在群体的脉络与精神之中。
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企业信息部门用什么组织形式执行定位(部门,职能,信息,业务部门,服务) 在明确定位之后，信息部门还需要对自身的组织和职能进行优化，有效整合部门的有限资源，才能更好的为其它部门提供支持和服务。
一般说来，从业务职能上讲，信息部门的主要职能包括两个层面的职能：管理职能和服务职能。
管理职能包括：规划、信息标准制定、项目审批和管理、采购审批、业务数据管理等；
服务职能包括：软件系统维护、系统开发、硬件维护，网络及安全管理、采购执行等。
在很多企事业单位，信息部门的IT人员每天都要花大量的时间在履行服务职能，为业务部门解决琐碎的技术事务，例如机器维修、排除网络故障等，而对于真正能提升业务发展的系统建设则常常无暇顾及，甚至我们看到有些集团的信息总监都在整天帮别人修理计算机。这样一来，尽管IT员工每天忙忙碌碌，其它部门并没有感受到信息部门的存在所带来的价值，这也常会导致信息部门与其它部门的相互抱怨。
如果在组织设置上我们能够将管理职能和服务职能相分离，让一部分IT人员从日常繁杂的技术维护中解脱出来，把更多的时间和精力放在更多的思考和规划IT投资规划和项目管理等事务，而让另一部分人专门从事IT日常运维工作，这样可以较好地解决上面所说的问题。表一就是某集团信息部门业务职能的划分方法。
表一：某集团信息部门的职能划分
信息中心职能信息中心业务部门
管理部门服务部门
管理职能IT规划√
制定信息标准√
项目审批√
采购审批√
项目管理√
业务数据管理√
服务职能开发√
软件系统维护√
硬件维护√
网络及安全维护√
采购执行√
信息部门的日常服务职能一般包括系统维护、网络维护和硬件维护等，而这些职能往往由不同的技术人员负责。在一些大型机构，业务部门的维修请求电话往往会被信息部门推来推去，这也是业务部门不满的原因之一。为了方便业务部门日常服务需要的满足，信息部门可以考虑设立统一的运维中心，或提供统一的服务电话，向业务部门提供单点服务，能有效减少信息部门内部以及与其它部门之间的扯皮现象。 猜你更喜欢:努力都是有意义的(努力,会有,的人,向阳,都是)
一段再苦不堪言的岁月
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一段再苦不堪言的岁月，也需要你有所坚持，相信有所守就会有所获。成长路上的百般波折，终会化成惊喜的回馈;忧郁的日子终会过去，快乐的日子将会到来，心若向阳，何惧黑夜?
生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
三千微尘，有多少事情是我们可以预料和控制的?我们无法预知到未来的每一步行程和轨迹，所以我们苦恼着;我们无法控制事情的发展和结局，所以我们烦躁着。有太多人，像哭着要糖的小孩，只知道一味地索取，却从未在意自己手中握着的是什么。而后，渐渐失望了、落寞了，心也慢慢失衡了……
人的一生，真的像是一趟旅行，沿途有数不尽的泥泞坎坷，但也有看不完的春花秋月。若，我们的一颗心总被灰暗的风尘所覆盖，目光黯淡，心灵枯涸，我们的人生轨迹又怎会美好?
不止一次看到过秋风扫落叶的场面，人之一生，草木一秋，说长也长，说短也短。因各自生命有限，所以不断努力着，茁壮成长着。树有经历风吹雨打的时候，纵使在秋风里零落成泥，来年终会有绿荫挂满枝头;而人也会经历挫折磨难，纵使是悲喜得失无常，可终会有苦尽甘来的时候。
年少时的苦恼，青春的迷茫，生活的琐碎，总是让人莫名地烦忧，让我们觉得这还未走远的人生，就是一场不可预测的苦难，仿佛每一步都会让人受伤。
到如今，在经历了人生几度悲欢离合之后，再来回忆往昔岁月，彼时的苦难，相对于此时而言，只不过是“少年不识愁滋味”的忧伤感慨而已。
若不是在追寻梦的路上遇到过波折受过伤，我是永远不会懂得失去的忧伤和得到的喜悦的。见过多少虚伪和冷漠，经历过多少颠沛流离，或许才会更加怀念着当初简单的生活。放慢前行的步履，静下心来，想想最初的最初，我们向往的亦或许仅仅只是一份简单的快乐。虽是粗茶淡饭，却最为朴素真实，虽是寻常日子，但笑容却最多。
内心有阳光，世界就是温暖的。我们虽然无法预知未来，但可以把握当下;我们虽然无法控制事情的发展，但可以尽力而为。许多事，经历过了，才能懂得;许多梦想，沉淀了，才是美好。能够真实地活着，活好每一个平凡的日子，这本身便是一种莫大的幸福。放开点，生活还是照样过;哭一哭笑一笑，平凡岁月也精彩。
明代人陆绍珩说，一个人活在世上，要敢于“放开眼”，而不向人间“浪皱眉”。心向太阳，不会悲伤;心若向阳，不惧黑夜。凡人的歌要凡人唱，风雨阳光也要潇洒走一趟。掬一把阳光，整个太阳便在你的手心里，光芒万丈，温暖无限。
遇上苦闷莫彷徨，酸甜苦辣咸都要尝一尝。遇上了坎坷要担当，珍惜幸福笑容比天长。当阴影来临之际，也就是自我沉潜、韬光养晦的时机。即使阴影仍在头顶上盘旋着不愿意离开，心有阳光的人，也不会悲伤，因为在他们的内心深处还留有幸福的余温。福由心生，内心的幸福才是永远，生活本身是很简单的，幸福也很简单。我们过日子，也得努力放下过多沉重的包袱，不为贪婪所诱惑，择精而担，量力而行，这样的人生自然是幸福的。
你愿做一杯水，还是一片湖呢?有人说，人生像是一个大苦瓜，即使在圣水中浸泡，在圣殿中供养，放入口中，苦味依然不减，这是人生苦的本质;其实人生更像是一杯无色透明的白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐粒儿就是咸的，放入茶叶自然就会有一番苦涩涩的味道。心是苦的，天大地宽都不过苦海一片;心是甜的，人生处处都是曼妙的风景。
时光的剪影里，温暖了多少的相遇，又惆怅了多少别离。蓦然回首，聚散分离是何等的平常，悲喜得失也只是一种常态。梦想百转千回，也抵得上所有无声无息却真真实实的努力。
纵然生活不完美，也要经得起世事的颠簸，将人生的一切都根植于生活，相信所有的经历都是值得的，所有的努力都是有意义的，有所守就会有所获。
阴霾终是短暂的，雨后天会晴。心若向阳，必生温暖;心若向阳，何惧黑夜?