1.要不断的物色和寻找
大多数的公司都是等业务人员流失了才来征人，结果被迫使用二流的人才或滥芋充数。因此，平时就要有计划、有系统的物色人才。
2.不一定要寻找有经验的
有经验的业务人员固然对业务能够驾轻就熟，但好的业务人才不限有无经验，最重要是具有潜力，值得培养和训练。
3.透过各种管道寻找
在各种场合，共要碰到表现良好的人员，就可询问他有无意愿到公司服务，发出求才的询息。另外也可请公司同仁多加留意和推荐，或透过中介管道去寻找。
4.业务人员的态度最重要
好的业务人员和不好的业务人员最大的差别在态度。一流的业务人员都是充满强烈的成功和成就欲望，愿意冒险和创新，具有使命感，勤奋努力、锲而不舍，不断学习和求进步。
5.在没有见面之前先用电话过滤
先打电话给应征者，在电话中就可以了解他给你的第一个印象。譬如，他接电话态度是否很热诚？他是否很认真在倾听？他回答问题是否很专业？
写下你的感觉，等到面试时再做一次印证。
6.面试不要一次就通过
有时候第一次的印象会很主观，匆促决定往往会有错误，最好是安排二次或三次的见面，经过复试以后会比较可靠。
7.面试不要一个人就做决定
可以邀请你的上司或同事一起来面试，了解他们的看法，会比较客观。
8.面试不要安排在同一个地点
在不同的地方面试，可以更进一步了解业务人员的态度和能力，譬如一次安排在办公室，一次安排由业务老手带出去作业，一次安排到客户的地方或外面的餐厅，看他在不同地方的反应如何。
9.录用之前先征信
业务人员的品德和操行非常重要，因此在录用之前应该先行打听应征者过去的工作表现和为人，有越多人推荐越可靠。
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留不住时间，可以留住快乐(的是,留住,留不住,青春,的人)
留住的是烦恼，留不住的是青春；
留住的叫幸福，留不住的叫遗憾；
留住的是记忆，留不住的是岁月；
留住的是记忆，留不住的是时光；
留住的是回忆，留不住的是过去；
留住的是记忆，留不住的是光阴；
留住的是感动，留不住的是曾经；
留住的是青春，留不住的是岁月；
留住的是伤悲，留不住的是回忆；
留住的是过去，留不住的是感觉；
留住的是感动，留不住的是曾经；
留住的是影象，留不住的是渐行渐远的距离。
我留住时光，也留不住你；
我留住你的人，留不住你的心；
我留住的是你的记忆，留不住的是你的青春；
我留住了记忆，还是留不住你；
我留住单纯，留不住你的关注；
我留住了春天，却留不住燕子；
该留住的我留，留不住的就走；
我怕我能留住你一时，留不住你一世；
我留住承诺，留不住曾爱过的人；
我留住花开，留不住春天；
我手掌留住了风，留不住一粒沙；
我留住了那段回忆，却留不住你的温柔。
留不住的是岁月，留住的是自己的人生；
留不住青春，可以留住童心；
留不住时间，可以留住快乐；
留不住往事，可以留住轻松；
留不住时间，可以留住时刻；
留不住青春，可以留住回忆；
留不住手艺，可以留住精神；
留不住年华, 可以留住美；
留不住时间，可以留住回忆；
留不住时光, 可以留住记忆；
留不住时间，留住画面，也是留住永远；
留不住光阴,那就留住纯真吧；
虽然留不住青春，但可以留住美丽。
留住的不用刻意挽留，留不住的拼命强求，一样会走；
留住的是人，留不住的便是梦；
最喜欢的一句话，能买走的留不住，能留住的买不走，留住那便是永久；
刻意去留住的，往往留不住，不经意的一瞥却永刻心中，顺其自然吧；
风景多美，都留不住人，只有人才能留住人；
喜欢他，就留住他，留不住，那就留住自己；
能留住的自不必强求，留不住的终究是要放手；
别让这座城市留住你的青春，却留不住你的人；
留住的是花枝, 留不住的是花魂；
留不住的岁月，只能留下满脸的沧桑和无奈；
时间是留不住的，年龄是留住而得到了却不喜欢的；
如果时光留不住，就留住当时的心情。
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我常常关注于路边稀落生长的野花，它们没有斑斓的色彩还总是一副无欲无求的样子，仿佛早已安心于那一方天地，只是肆意享受春日的风吟鸟唱，无暇思及自己的盛开与衰败。有时又好似在恬淡的微笑，默默地为花坛中央的美花喝彩。
每次想到这里，我总会停下来，静静的端详它一阵子，想它难道就不羡慕牡丹的雍容华贵，就不嫉妒玫瑰的美艳妖娆，就不想被一个年轻漂亮的女孩因喜欢而将自己折在手里，细细观赏，以体现自己的价值吗？这样“坐”在路边为他人鼓掌，也未免太没出息了些。
久久思索，又久久未得，我便将之置于一旁没有再想。过了一段时间迷上了《论语》，总是听于丹在百家讲坛上对其的讲解。她曾提到一个《论语·先进》篇里比较罕见完整的段落，名为“待坐”。记载的是孔子跟学生们一起畅谈理想的一件事。有这样四个学生：子路、冉有、公西华以及曾皙。他们都对老师讲述了他们美好的理想。前三者的虽一个比一个谦逊，但说起来都可以称之为“志向远大”，而曾皙的则显得十分平常。我以为孔子会欣喜于他弟子的“鸿鹄之志”并加以赞扬和推崇。可出乎意料的是
孔子赞同的，且同样为之向往的梦境，竟是“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎淅，风乎舞雩，咏而归。”不由的惊怔，那个孔圣人的梦想，竟是，如此之平凡。我想象了一下那个场景。到了暮春时节，穿上新做的春装，在这个大地开化、万物复苏的季节，陪同几个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗涤的干干净净，然后到沂水旁边的舞雩台上，沐着春风，把自己融汇进去，与天地一起共同迎来一个蓬勃的时节，让自己有一场心灵的仪式，之后结伴歌唱而归。
这种生活闲适自在，也实在令人向往。好像看起来，做的这些都是日常小事，没有什么舍己为人的无私心境，也没有创立丰功伟业的壮志情怀。但是拥有这个理想的人，内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。这时我忽然就又想起那一片片的野花来了，是不是它们的心境也是如此？
就像台湾女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
在这条路上，奔波操劳的人太多了，为避于这种匆忙，只在路边为他们鼓掌。自己自有自己想要的生活，至于是不是富贵荣华都无关紧要。
张九龄有诗云“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁………草木有本心，何求美人折。”兰逢春葳蕤，桂遇秋而皎洁，这都是源于它们草木的本心，并不是为了要博得美人欣赏而去折。
我忽然就懂了那束花，那句话，那个女孩。
“草木有本心，何求美人折”请保持一颗自在心，去享受阳光温和，岁月静好。