山不在高，有仙则名。衣不在新，保暖就行。来时整整衣领，翩翩风度，玉树临风。归时落日余晖，数九寒冬。这次第，轻则伤寒，重则鼻炎。你莞尔一笑，从闲屋废箱中扯出棉衣一件：本想扔掉，拿去穿吧，不必归还。这就是传说中的雪中送炭吗？衣暖身情暖心，起码避免了一场感冒的洗礼。虽为旧物，值得珍藏。
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幸福的极致是流泪(马祖,的人,自然,幸福,欢喜) 有一天，怀海禅师陪马祖道一散步，听到野鸭的叫声，马祖问：“是什么声音？”“野鸭的叫声。”过了好久，马祖又问：“刚才的声音哪里去了？”怀海答：“飞过去了。”马祖回过头来，用力拧着怀海的鼻子，怀海痛得大叫起来。马祖道：“再说飞过去！”怀海一听，立即醒悟，却回到侍者宿舍里痛苦起来。同舍问：“你想父母了吗？”答：“不是。”又问：“被人家骂了吗？”“也不是。”“那你哭什么？”怀海说：“我的鼻子被马袒大师拧痛了，痛得不行。”同舍问：“有什么机缘不契合吗？”怀海说：“你去问和尚去吧。”同舍就去问马袒大师：“怀海侍者有什么机缘不契合？他在宿舍里哭。请和尚对我说说。”大师说：“他已经悟了，你自己去问他。”他回到宿舍后，说：“和尚说你悟了，叫我来问你。”怀海呵呵大笑。同舍问：“刚才哭，现在为什么却笑？”怀海说：“刚才哭，现在笑。”同舍更迷惑不解。于是怀海禅师做了这样一首诗：
灵光独耀，迥脱根尘。
体露真常，不拘文字。
心性无染，本身圆成。
但离妄缘，即如如佛。
意思是说灵光独自闪耀，就可以脱离尘世的牵累。本性显露、真理永恒，无须拘泥于语言文字，心性清净，没有污染，本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘，就可以觉悟。
南怀瑾先生说过：“学佛修道的人，在自己自性清净面快要现前的时候，自然会涕泪悲泣，这是自然的现象，否则就是一个疯子了。”当这个人性自然的清净面，所谓本性，本来的面目呈现的时候，自己有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，自然会哭起来。而你问他哭什么？他并不伤心，而是自然的、天性的流露。等于说，自己失掉的东西忽然找到了，那个时候就有无比的欢喜，但是也没有欢喜的意思，是自然涕泪悲泣的感受。
人在最幸福的时候还在笑吗？很多人可能会这么认为，其实，在笑的绝不是最幸福的时刻，一个人真正达到幸福的巅峰往往会“喜极而泣”。
笑和哭，都是人在表现内心的一种方式，可惜很多人在世俗的社会中熏染得久了，变得会越来越世故，心灵的泉水也越来越少，甚至干涸了，于是笑不再是笑，哭也不再是哭了。连自己内心都要去违背的人，怎么还能感受到幸福呢？而那些能够保持自己本真天性的人本身就拥有一份千金难买的幸福。 猜你更喜欢:春院小记?安放那一颗浮躁的心(自己的,校园,路
春院小记?安放那一颗浮躁的心(自己的,校园,路灯,就像,企及)
缓缓的从图书馆走出来，书卷散发着余香与春雨后花草的淡雅之气完美融合，戴上耳机，放空自己，悠扬的旋律萦绕耳旁，让我梦回考研走过的那些日子，久违的充实感，仿佛一切就像在昨天！
漫无目的的在校园走着，路灯，在光影的照亮下，长长的，若隐若现，身旁偶尔经过，一对对校园小情侣，淡淡的，空气中弥漫着恋爱的味道，甜甜的！
回头看看，形单影只，一石激起千层浪，心中忧伤的涟漪泛起，念头在脑海中停留了千分之一秒，明亮的路灯驱散了城市的黑暗，照亮了行人的路，我在氤氲中依稀能看到路灯的光。
记得有这样一句话：请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有人的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，为了到达终点，付出别人无法企及的努力。一天一天，脚踏实地的进步着，这样的感觉令我很舒心！
远处的霓虹闪烁，光影把我带到了学生街，喧闹的街道，寂静的校园，一静一闹，让单调的校园，多了一分活力！空气中夹杂着，摊主叫卖声，小吃的翻炒声，食物的香味，汇之成一曲歌谣！
突然一股浓浓的奶香扑鼻而来，作为吃货的顿时没有了抵抗力！老板，一杯红豆冰沙，很久没有这么清凉的感觉了，红豆的甜味，冰沙的冷，好像夏天的风，轻轻吹过，清凉的味道！
习惯了，阿lin那令人心碎的嗓音，她的歌总是那么令人动容，一首首歌，就像一个个故事，娓娓道来，略带忧郁，略带悲伤，但是在这样的情绪之中，又能让你顿悟！
很享受此刻悠然而又充实的生活，或许当踏入社会之后，很难找回，珍惜当下所拥有的一切，不要让浮华侵蚀你，许我一片清宁…
也许，每一颗心都有一块属于自己成长的土壤。它或许是灯红酒绿的夜场生活，或许是五光十色的电视荧屏，或者是令你眼花缭乱的商场，或者是大鱼大肉的饭局……而我认为，一方有书的天地和一曲悠扬的曲调是我心灵安放之地。（愿所有的朋友们都能找到属于自己的心灵休憩之所！