岁月是什么？无关春秋，只在心态，人生怎么活？恰似三十未满。化解内心的消极，成全生活的信念，充实幸福的内涵，不以物喜，不以己悲，这是一种生存的气魄，也是生命良好的觉悟，更是每个人在人生路上，都应该表现出来的一种生命品质。
生活中的那些辛苦、劳累乃至负担，问题就在于需要的不多，而是多了很多无谓的执着，生活也就成了一场被外物的牵引，而陷入了更多的失落和挣扎。生活的真谛在于心安，是一种远见、智慧和生命的顾全大局，能够主动的放下，自律，减负，才是对人生最好的成全。
怎么样才能把烦恼赶出生活，不是托谁的福，人生本来不容易，何必自己寻烦恼，有些烦恼抓得越牢，伤的越深，人生怎么活？既要避免庸人自扰，难过的时候，还要适应咬自己的牙。
生活这场历练，需要自己用一份随缘随喜的心情去面对生活，更需要自己有敢于放手的勇气，活出人生积极的快乐，而不是迷失于内心的盲从，或者自己制造来源于自我懦弱的愤怒。
每个人的生活，都需要一份进退自如的从容，面对生命磨砺的豁达，能够保持生活信念的坚持，和对幸福信任的勇敢，让自己能够有更多的时间思考生活，能够更多的保留内心的空间，来经历这尘世的悲欢与纷扰。
人生这一场经过，所有的复杂都加重了生活的成本，甚至让生活满满是烦恼，没有立锥之地，能够让心地更宽阔，其实是对生活的善待与维护，不至于把性命搭给烦恼，一份良好的生活态度，才是人生质量最好的保障，进退适度，收放自如。
人生匆匆经过的那些年，给生命传递一份信念，随遇而安，不管经历什么环境，告诉自己安之若素，这是一种得失的调节，胸怀的豁达，也是一种乐观的超脱，不必要埋怨人生如此之累，能拿起的拿起，拿不起的放下，别把人生活成一场贪婪，羊毛也要，绸缎也要，结果生命之舟如此超载。
人生的质量，不是经不起风雨般的那么脆弱，它是来自于自己内心一种坚强的改变，多少生活的烦恼，只是一种障眼法，或者说是过眼浮云，怀一份内心的平和，去驻足，去思考，去回眸，那些曾经的软弱，只是生命的一点负荷，到头来却成就了生命的宽阔。
没有什么可以成为人生真正的包袱，生命总是在历练中完成生命的升华，包括那些历经的痛苦，最后在生活里能够得心应手的运用，没有什么痛苦可以把腰压弯，多少风雨，成就的是人生的超脱气度，完成的是人生信念的升华与温暖。此情可待成追忆，只是当时已惘然，自己的信念，搭建自己的生命风景，无悔，无怨。
文|延参法师
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话说人生大势，成败与否，在乎一心。通俗地说来，无论富家儿郎或寒门子弟，无论市井小工或商世巨贾，每个人都在用他自己的理念决定、进入他的生存状态，并且把他的生存状态解释为成功、失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言："播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。"很好地诠释了思想与命运之间的互动关系。出身贫寒的少年刘备，又用自己的人生历程，很好地诠释了这句经典名言。
刘备是一名学生，因为幼年丧父，全靠母亲养家糊口，日子过很异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚，刘备上完晚自习回到家，看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说："妈，这天寒地冻的，早点睡呀！" 母亲回答："你明年就要参加高考了，我多做一双棉靴，就可以多卖十块钱，好给你凑足上大学的学费。"
刘备蹲在母亲膝前，鼻子一酸，泪水就要涌上来了，他呜咽着说："妈，上大学要花很多钱的。我们家太穷了，这点钱能派上什幺用场呢?别做指望啦！"
母亲听得肩头颤抖了一下，问他："难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗?"
刘备苦涩地说："那有什幺办法?可能，这就叫命中注定吧！"
母亲放下针线，看着她的儿子，说："我小时候读过《三字经》，还能思考一些问题。你说的命中注定，究竟是人之初的事呢，还是人之后的事?我给你讲一个故事，也许能帮助你找到答案"。
一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里，鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其它的鸡蛋一样，被孵化了出来。 于是，他从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。由于长相古怪，许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。
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今天的佛堂，阳光明媚，莲友脸上，挂着幸福的笑容。离开我们将尽一个月的师父又回到了我们中间。大家各自向师父汇报着念佛的心情，同时也抓紧机会，就不明白之处请师父解惑。
问：在家里念佛要用功，念到临终能把握自己心里的佛号，才能往生。跑到念佛堂去心会乱的。
师答：念佛没有样板，但念佛要明理，要知道南无阿弥陀佛六字名号生起的本末，也就是要明白南无阿弥陀佛的大悲愿力之救度“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉”，这样念佛才能得大利益。否则就是疑惑佛智，就丧失往生大利。要信受佛愿，明信佛智的念佛。所以这和一般疑惑佛智的在家念佛是两回事。
师父又说：你知道念佛往生靠念佛。那阿弥陀佛救度众生是凭什么？这时提问题的莲友说，知道是凭名号。师父大声说：凭名号，但为什么不安心呢？师说完哈哈大笑。
在师的哈哈大笑声中，我们该领悟出什么呢？
有位新来不久的莲友，说我们修净土的，确实只要念佛就行了，但临终总得有几位莲友来帮帮忙，送一程吧。师没直接回答，反问了一句，往生，就念佛行吗？那莲友不假思索地答：行！
“行，那临终还要人来帮忙”？师又笑了。
那莲友怔了一下，马上笑逐颜开，乐得就地转起了圈子。
有莲友问，她的一位朋友，很有孝心，总觉得自己念佛了。可家属不念，所以每天要把念佛功德回向给家属。据说还挺管用。师父没有直接回答她。而说了几句让我汗毛直竖的话：
我这样的恶人都能念佛了，阿弥陀佛太慈悲了。
我这样的恶人都在听闻了，还有谁不听闻呢？
我们这样的人，被人称为是坏人，是不念佛的人，现都在念了，还有谁不念？
我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。我们不要高判自己，我们不要以为自己有什么大功德。救度十方众生是阿弥陀佛的超世弘愿，究竟有不闻，誓不成等觉。若有一人不能听闻我的名号南无阿弥陀佛，得到我的救度，往生净土，我法藏比丘，誓不成佛。我们凡夫众生只要欢喜信受，顺从佛愿，称念南无阿弥陀佛名号，往生净土。
有位老菩萨很可爱地说：师父啊，你的法这么好，你最好去接大寺院的班？弘法利生。师父笑的厉害，指指身后的南无阿弥陀佛像说：我想去西方极乐净土，接他的班，成为南无阿弥陀佛。你们想不想？想--。一片欢腾。要接就接佛的班！