常常一个人躲在曾经的时光里，仿佛那样，就可以距离某个身影很近很近，尘路茫茫，不是每个人都会遇到一个像彩虹般绚烂的人，也不是每个人都会被爱幸运的捕捉了心房。
在美丽静读的时刻，一些映入眼帘的文字，忽然泛起内心的阵阵涟漪，似乎有一双眼睛在那处温柔里向我张望，人生的路上我们看淡了风看淡了雨，却无法看透你自己心中那份爱。
为什么有的人，总喜欢坐在窗台上眺望远方，当人生中的某处美丽的风景，突然闯进了毫无预料的心扉，我们到底该去逃避这样的美丽，还是鼓起勇气去迎接它带给的惊喜。
抵达了一定的年龄后，学会了不喧不扰的去爱着家人，爱着关心你的朋友。洁白的稿纸之上，常有些心情在指尖的文字里苏醒，等到岁月把心灵的底色全都漂白，是否你们的身影就可以不再停留。
一个人的记忆里，总要有些刻骨铭心的东西来点缀，否则某一天忽然回首的时候，便感觉到人生真的是一种平淡如水，我曾经那么深的爱过你们，然而陪我度过漫漫长夜的却只有缱绻的回忆。
总有些美丽的风景在人生的车窗里疾驰而过，教人来不及拥抱来不及挽留，那年的你曾在我的心中停留，留给我一个名字令我一生无尽的怀想，我们无力实现一个爱的诺言，彼此默默的祝福是唯一能够做到的事情......
美国著名现实主义作家杰克·伦敦的名作《热爱生命》发表后，引起全国巨大轰动，在接受华盛顿邮政记者采访时，他意味深长的说：“一个人来到这个世上不容易，无论如何不能对不起生命。”的确，生命只有一次，珍贵无比，一辈子光阴弹指一挥间，没有了生命任何东西都无用，所以人一生一世活着就要珍爱生命，对得起自己，对得起生命。
对得起自己就不能虚度年华，无所事事。上天赐予我们生命就要我们到这个世上来干事的，无论大事小事难事易事，只要对社会，对人民有益都的干。
对得起生命，就要学会享受社会的一切快乐。上天恩赐我们生命，同时也要我们体现社会酸、甜、苦、辣，享受人生，过好每一天，享受勤劳的成就感，享受胜利的欢呼，享受爱情的美好，享受父爱母爱，享受天伦之乐，享受清风明月任你取，享受春雨、冬雪，享受鸟语花香，细细物物品味其乐无穷，回味悠长……
要对得起生命，就要极大限度的发挥自己的能量，能活多精彩就活多精彩。牛年春晚小品“不差钱”有一句台词绝了：“人最痛苦的事是人死了钱没花完。”在我看来，人生最痛苦的事是莫过于该做的事不敢做，没做。不管你是伟人还是俗子，人哭着来到这个世上，一定要把自己的生命之歌唱好，不管有无观众喝彩，一定要唱的嘹亮高亢、响彻云霄。
要对得起生命，就别委屈自己，枉来世上，一生遇见情投意合心仪的姑娘，该出手就出手，不要错过一生好姻缘，痛苦一生。碰到升职好机会要尽力争取，公平竞争，智者上，智者得天下。每个人的生命都是可贵的，每个人都是平等的，不要为一点蝇头小利而仰人鼻息，听人驱使如同犬马。男子汉要堂堂正正顶天立地，学学苏东坡“一蓑烟雨任平生。”
要对的起生命，就要加强锻炼，增强体质，有一个好身体。有人整天沉醉于酒色之中，放纵自己，有的人为了钱不惜身体，有的人为了名利、权利捆缚如牛负重，这些是对生命的践踏，对不起生命，对生命不负责任，不珍惜活着，是活着的死人，多数人英年早逝，活得累。人活着要活出气质，活出质量，淡泊名利，顺其自然，把健康放在第一位，把健康看成比金子还珍贵的东西，人要离开健康，什么金钱、名利地位还有什么用？
要对得起生命，我们会活的有价值、有意义、有活力，更有幸福，越活越年轻。生命里的长河里是那样宽广浩荡…
朋友们，要学会对得起自己，就必须放下一切。
文/婕伊鹤轩
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你必须懂得何时该听，何时沉默，何时开口(高僧,玩偶,绳子,王子,这是) 你必须懂得何时该听，何时沉默，何时开口
有一位得道高僧，以其拥有高明的智慧而闻名全国。因此，国王请他来给自己和大臣们讲了几天佛法智慧。
待高僧要回寺院之前，高僧送给了王子一套三个小玩偶的礼物。
然而，王子却似乎对这套礼物不怎么喜欢，他问高僧：“你给我这些玩偶，是把我当成了女孩子吗？”
“这是一件给未来国王的礼物，”高僧说。“如果你仔细地看，你会发现每个玩偶的耳朵上都有个小孔。”高僧递了给他一根绳子说，“试着从每个玩偶的耳朵穿进去。”
王子的好奇心被激起来了。只见他把绳子穿进了第一个玩偶的耳朵，然后绳子从另一个耳朵穿了出来。
“这是第一种人，”高僧说，“无论你告诉他什么，他都会从这个耳朵进，那个耳朵出，他不会把任何事情记在心里。”
王子又把绳子穿进第二个玩偶的小孔里，这一次绳子从玩偶的嘴里穿了出来。
“这是第二种人，”高僧说。“无论你告诉他什么，他都会告诉所有的人。”
王子拿起第三个玩偶重复了前面的过程，绳子没有从任何部位穿出来。
“这是第三种人，”高僧说，“无论你告诉他什么，他都会深深地藏于心底，从不会说出去。”
“哪种类型的人最好呢？”王子问。
高僧从怀里掏出了第四个玩偶递给王子，作为答复。
当王子把绳子穿进玩偶时，绳子从另一个耳朵穿了出来。
“再试试，”高僧说。王子重复了刚才的动作，这次绳子从玩偶的嘴里穿了出来。当他第三次把绳子穿进玩偶时，绳子再也没出来。
“这就是答案。”高僧说。
王子顿悟。
听话说话的智慧：你必须懂得何时该听，何时沉默，何时开口
【智慧之光】：想打开别人的心门，就必须使对方觉得你值得信赖。要想成为一个值得信赖的人，应该懂得什么时候不应该听，何时保持沉默，以及何时开口说话。同时，这也是受人尊重、受人喜欢的重要法门。
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曾一度以为，QQ只
叹当代(当我们,孩子,想过,愣住,孩子们)
曾一度以为，QQ只是80后的专利，直到今天才突然发现，80年代的人们已不再热衷于QQ聊天，而做为工作的交流工具。网络已不再是慢慢闯进了人们的生活，它正在以迅雷不及掩耳之势改变着人们的生活习惯及思考方式，这让我们还来不及思考的80后有些头晕。
看到弟弟的QQ空间，点击进入之前只想看看他的童话般的世界到底是怎样书写春天的美丽，在他那儿童般的天地里是如何尽情地赞叹着童年的芬芳，何曾想过在他那狭小的空间里却流露出的是社会的浮躁，畅想的是无声的叹息。
我愣住了，我真的愣住了，愣住了岁月流逝了我的青春，消磨了那份原有执著的意志留下的却不是岁月磨光的棱角。而孩子们纯真的童年是否注定要成为书本的专有名词或化为历史，我不知道我是该祝贺他们抑或是感到丝丝的遗憾。过去我们曾把一个中年人的QQ里加了个孩子的QQ却不知情而尽情挥洒中年成熟视为笑炳，怎耐却是我们怎么也想不到的数不胜数，在这里我又迷惑了，我不知道是该赞叹孩子们的少年老成还是悲叹他们逝去的纯真。
当我们为孩子敢于道出皇帝的新装还在发出感叹的时候，当我们向孩子滔滔不绝的讲述雷锋动人的故事的时候，是否得到的还是他们发自内心的感叹，或者是孩子们正在嘲笑我们不成熟，以为他们还是孩子。或者我们可以把定义孩子的年龄提前，或者我们可以以我们过去失败的经历告诉孩子不该干什么，而要求他们按照我们为他铺的路走进行掠夺式的启发和摧残式的教育。我们是否想过，孩子们的心灵的深处是否正撕心裂肺的痛苦着，挣扎着，最后以我们想不到的方式告诉我们，我们成功了。
也许我们无数的父母也在挣扎着，痛苦着，但想着为了让孩子不输在起跑线上，也只能在这茫茫的大海随波逐流。当我们不止一次的看到专家学者论文抄袭，维护自己小群体利益而感叹生活多美好的时候我们是否想过，我们对孩子是否太过于苛求了，大学教授尚且如此，我们普通平民情何以堪。
当我们为大学毕业后找不到工作而上街卖猪肉，博士毕业后找不到工作而跳楼扼腕叹息的时候，我们是否想过我们的不少专家不也正为了金钱而拜倒在地；当我们还没来得及从5.12的惨痛中恢复过来的时候，个别黑心的公益组织却已经在拿着民众的良心在炫富；当我们还来不及产生三聚氰胺抗体的时候，瘦肉精不也接踵而至；这一切，日本核辐射给我们做了最好的诠释。当我们还在沉醉于知识分子代表着公民的良心的时候，我们的一些知识分子却拿着社会赋予他的头衔而践踏着公民的良心赚得满盆金钵，为此，我们应该怎么教育孩子，怎么保护我们孩子的纯真，那些专家正在道貌岸然地为我们做了注角。
基于此，我看到弟弟空间的内容是愣住了，并开始思考过去教育他的方式，试着去尊重他，保护他那份仅有的纯真。