自強，大概就是，永遠有走在路上的勇氣，永遠不對自己喪失信心，永遠用積極樂觀的心態面對生活中的一件件瑣事挫折。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
大儒所言，往往能有震撼人心的力量。這種力量現代很少有，也許正如一位編輯所言：
現代的文人，比前代人看到的更多，也因此放下了許多。放下了為國為民的情懷，放下了承繼文學的胸襟，也放下了對于自身修養的操守。
試問當今天下，還有多少人以“仁”為己任？
自身以仁為目標的都是少數，就更不用說將“仁”推行天下、放諸四海了。
試問當今天下，還有多少人，愿意為一件事，枯坐到死？
看中國的中生代，總能感受到一種力量。他們沒有選擇工作的機會，但卻愿意堅守崗位、熱愛崗位，一輩子做好一件事。
《中庸》里有君子“素其位”的說法。安居其位，認真做好本分，然后等待天命。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
這句話放到現在也仍然勵志。人一之，我十之；人十之，我百之。
無論天資如何，在同一條跑道上，只要你愿意付出十倍、百倍的努力，總有一天是能夠跑在別人前面的。
反過來說，如果你享受著多數人享受的快樂，那就不要去奢望少數人才能獲得的成功。
我常常拿這句話激勵自己。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
說來慚愧，號稱自己是屈原李白這一脈，可直到今年才認認真真把離騷讀了一遍，背了一部分。
讀完之后，更能理解“痛飲酒、熟讀離騷，方為真名士”這句話。
屈原，著實是一種很特殊的人格，亦是知識分子最理想的人生。
路還長，慢慢走。
仍是死而后已，但屈原的表達更加詩意、也更加堅決。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
上學時背過的句子。與“繩鋸木斷，水滴石穿”類似，淺白、通俗，但卻是真理。
半途而廢意味著一事無成，然只要肯堅持，一切當初看來不可能完成的事情，都會在你的手下完成。
朽木與金石，在軟硬程度上極強烈的兩種對比，也可以對應到我們的生活與事業中。
詩云：“‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
這是《戰國策》引用《詩》的一句。以100米為總目標的人，走到90米才算完成了一半。
客觀從路途上來說，90米當然不是一半，而是一個很接近終點的數字。
但我們應該都有這種經歷。讀書讀個兩三個小時，專注其中，不在話下。
眼看著書快讀完了，自己卻也越來越沒耐性讀下去了，于是草草結束，錯過了書中很多的精彩內容。
末路之難也。
一件事業，開頭幾步痛苦，結束的幾步也會痛苦。
可面對痛苦，唯有堅持，才有成長。
有善始者實繁，能克終者蓋寡。
也是課文中刻進骨子里的一句，因為覺得它很有畫面感。
仿佛能看到一個個少年胸懷大志，立志在這天下闖出一番事業。但成就事業之后，卻慢慢迷失了初心。
五千年歷史更迭，無數個王朝興起又倒下。五年前的歷史長河，淹沒了不知道多少座失敗者的宮殿。
每每此時，就更加明白魏征這句話的份量。
另外還有幾句，留給大家欣賞解讀。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
大器晚成，寶貨難售也。出自《論衡》
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
人須在事上磨，方立得住。出自《傳習錄》
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
世上無難事，只要肯攀登。
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