国门之内无品牌
中国家具行业的发展前景，目前只能用一句话概括，就是“埋伏在鲜花与掌声下的危机”。这并不是什么危言耸听，任何一个行业的发展，肯定需要依靠品牌的带动，而中国家具行业并没有那一个品牌称得上是家喻户晓，更加不要谈是国际品牌，就算是有点知名度的品牌，充其量也就是为别人做嫁衣，自己并没有什么知识产权的品牌。如果说中国家具行业有品牌的话，那“仿制品或定单生产”就是中国家具行业的代名词，在国际家具展上，国外著名家具品牌最担心的就是中国家具企业的抄袭，因为对于中国家具企业来说，似乎没有什么是不可能模仿的。所以在中国家具行业产量和出口量继续攀升的同时，我们要理性看到中国家具行业潜在的危机，没有强势品牌将是中国家具业发展的最大障碍。
品牌重组乃大势所趋
以中小企业为主，产品集中在低端市场，缺乏领导品牌，行业集中度低，这些都是一个行业处于原始发展阶段，行业不成熟的表现，恰好中国家具业就是处在这阶段。根据产业经济学，这个阶段的行业最容易发生收购兼并的行为，中国家具业也不例外。面临明年行业全面放开的竞争压力，家具业的品牌重组就是行业成熟的必然要求。可能有两种主要情况，一种是国内的强势品牌并购弱势品牌，另一种是国外强势品牌联合或直接收购国内品牌，最简单的结局是大部分中小品牌都真正沦为国外著名品牌的附庸，成为他们在国内的一级供应商，当然行业利润率也会随着大幅下降，因为届时中国企业之间的竞争将会加剧价格战，最后只能是渔人得利。
猜你也喜欢：组织管理权利的管理模式研究(1)(权力,组织,管理,组织生活
组织管理权利的管理模式研究(1)(权力,组织,管理,组织生活,制衡) 组织管理过程是组织权力的使用过程，是组织资源的调整过程，这个过程没有严格的约定于限制，对权力运用过程的管理是我们这个组织触目可见的种种问题的主要成因之一。
当以经济建设为国家管理的中心内容后，当市场的参与者分散成独立于政府的法人后，组织权力作为调配资源的主要手段之一，不作管理，甚至只要不作严格的管理，就会损害到市场经济的公正公平原则。所以，同执政效果的评价机制一样，建立权力运用方式的程序性制度也是事关国运兴衰的十分重要的制度建设项目。只有建立了有效的权力管理制度才能保证组织权力的正确运用。
谈到组织管理权力的管理，立即就会有人想到引入三权分立的权力制衡机制。很多人反对这种做法，其原因可以作以下的描述：首先，现行的这些管理机构已运行了五十多年的历史，它们作为一种实体的组织管理机构之间已经建立了基本的相互联系方式，自身运行也形成了一定程度的规范程序，更为重要的是人们对它们的认同程度和熟悉程度已经很高了，而这种认同就像商品的品牌，更换就会损失这种无形的价值。再者，它们履行的组织管理职能已经促成了中国经济和组织的巨大发展，因而这些硬件结构主体上或者说主要结构上是合理的。
所以这里特别强调的是反对推倒现有的组织管理机构进行大规模的重建，因为推倒重建的做法就是将行之有效，而且正在发挥主要作用的管理功能一并抛弃，由此造成组织生活的较长时间的无序和混乱暂且不说，从方法论的角度看这也不利于继承既有的优势。还有，三权分立的权力制衡思想是一个产生于数百年前的权力管理设想，已经是一个落后于今天组织生活本身的概念。如果说"不受监管的权力导致必然的暴政"这是一种哲理性表述，因而具有长久性的真理价值的话，三权分立的权力制衡思想只是这种理论表述下一个层次的操作方法。将一个启蒙运动时代的具体操作方法神化成为普世价值和终极哲理显然是没有道理的。孟德斯鸠时代的组织生活复杂程度无论如何是不能与今天组织生活的复杂程度相比较的，刚刚走入工业组织不久的人们，思想意识中还残留着浓重的农耕文化色彩。从三权分立的权力制衡思想主要关心的内容——行政权力和法律权力，而且为了强调公平原则，又把法律权力分解成立法权和司法权两个部分——我们可以理解到，孟德斯鸠心目中的组织管理权力的内容和中国明清政府相差不多，是明显地带有这种农耕文化特性的组织管理权力结构模式。比如中国一个县太爷的组织管理内容也就是断断案、劝劝学、赈赈灾、奖励一下农、桑之类，内容有什么不同吗？对这些东西我们往往用今天的理解去神话它，这不是求实的态度和方法。 猜你更喜欢:记先父母二三事(先父,越南,我是,记得,叔伯)
记先
记先父母二三事(先父,越南,我是,记得,叔伯)
记先父母二三事
先父仕辉公与先母 陈慧群女士，同属广东省大埔县桃源乡人。早年先母随先外祖父母浮海来越谋生，经营万海通蚊帐枕褥店于堤岸水兵街。后来在同街开了分店，以四海通为店名，交由 先母营运管理。
先父母结婚后，先父志在四方，经常来往越南南部六省做买卖。大一陆解放前，先父不时会运载越南土产回国售予同乡，再运载国内货物回越贩卖；盈利所得，在家乡购买田地，营建房屋。本以为落叶归根，将来可以回乡终老；孰料四九年以后，发生了三反五反，清算斗争……等运动，田地房产一一夜泡汤。先父早前已有隐疾，先服中药，后转诊西医，时好时坏，缠缠一绵绵已有多年。此时愿望成空，??不得志，遂致加重病情，寻且不治，于1953年中撒手人环。
我当时年纪尚小，先父又常常四处奔走不在家，所以在我记忆中的印象很模糊。只记得他长得高大英俊，文质彬彬;平时说话很少，只做实事。记得有一次，他新买了一部照相机，很高兴的带著我与胞弟超武，四处拍照，兴高采烈！又记得有一次，他带我们到西贡动物园，看狮子、老虎、猴子和大象……相信那时，是我们父子相处最欢乐的时光！
先父之所以英年早逝，推想与他当年，经常过省落乡，舟车劳顿，兼又食宿无定；加上后来的?抑不欢，情绪失落，忧愤交一缠等因，不无关系？据传：当年横行越南一时之痨病，其起因亦皆由此。先父染病期间，先母讳莫如深，从不向人多说。只是在就医方面，与男家叔伯有所争论。后来达成折衷办法，叔伯送来的方丹草药，与就诊西医的开方药物，分时段服用，皆大欢喜。可见 先母除刚强以外，还有与人为善的一面。
英雄最怕病来磨，先父之俊朗丰神，经多年缠一绵病榻，早已消瘦得无复当年光彩。而我们的家境，也因为收入减少，医药及杂费支出繁多而日形拮据。 先母于是裁减员工，凡事亲力亲为；我也要辍学出店铺帮忙，那时我只有九岁，但长得很高，刚?完小学四年级的上学期。先母常训示我说：求人不如求己，不要教人小看你年轻，要自立自强，勇往直前！所以当时我是充满了干劲，帮忙 先母招待顾客，抄写单据，学习缝?蚊帐，枕头袋，上阁楼小室拍打棉花，做枕头内料……等，许多顾客都称?我是小时了了，大亦必佳(其实是大未必佳)?
先父离世时我十一岁，超武十岁。在殓房看到 先父的遗体，虽然伤心，却强忍眼泪，男儿流血不流泪嘛！先母更是从不在人前垂泪，不过早在 先父病重时，我多次窥见她躲在角落里偷偷饮泣，使我觉得非常揪心！
出殡时，灵车由崇正医院殓房发引，沿著水兵街经过四海通店铺门前稍停；家人开启门闸，意表欢迎，算是路祭。之后转到堤岸大水锅医院附近辞灵，再直往富润客家义地安葬。从出殡过程到抵达墓地，灵车都走得轻快顺畅；有人说：这表示往生者已经了无?虑，安心上路。
从九岁到十五岁，我一直在店里帮忙。在 先父离世后的那段时间，有许多亲友为媒，要介绍一些老实的生意人来论婚配，先母一一婉拒，持志守孤节不移。不过因为生意好转，医药费和杂费减轻，先母脸上渐渐有了笑容，也不时在晚上提早关店，带我们兄弟去看电一影，睇大戏(粤剧) ，观赏篮球赛……等娱乐节目。记得有一年的春节，先母和我们在一天之内，看了五部电一影(上午一场，下午两场，五时工馀场，晚上一场)。除赶场外，连午餐和晚餐，都是买了外卖，将就著在戏院里吃呢！那时正是，我们母子相处最欢乐的时光！
小记: 解放后,富润客家义地坟场已被拆迁。
先父与 先外祖父母骸骨,亦已由在越亲人处理火化,暂寄存骨灰龛处所。
格言警句有哪些,格言警句大全50条短的