快乐的生活态度,快乐是一种生活态度

快乐的生活态度,快乐是一种生活态度

日期:2018-11-30 11:57:10    编辑:史段    来源:互联网

用快乐的生活态度去承受(影响,将来,时间段,奋斗,财富)  人生是以生命为研究对象的,人生是一个过程
用快乐的生活态度去承受(影响,将来,时间段,奋斗,财富)

  人生是以生命为研究对象的,人生是一个过程,是一切与你生命有关的过去、现在、将来、未来的诸多元素(血统、智商、家庭、财富等等)的集合。

  生活是每一天诸多元素的集合,是对活着的人的实践活动的描述。

  过去——人生并不等于你活着的时间,也并不是只与时间有关。在你生命诞生之前,一切都已开始了。你不能选择你的血统,也不能选择你出生的环境(家庭、学习环境、国家、社会等等),更不能选择财富,也就是说“过去”是在你未知的情况下产生的。但“过去”却是你生命中非常非常重要的因素,她决定了你“天生”的肤色、部分智商、家庭素质、社会背景和关系、继承的财富的多少、遗传基因等等。

  现在——如果用时间来衡量,“现在”是你生命诞生到目前的时间段,也是你活着的时间段。这也是你唯一可以付诸实施的时间段,她直接影响着你的将来。但这一时间段的奋斗并不是无限的,她又受着“过去”的影响,也就是说“现在”的奋斗是在“过去”影响下的奋斗。这也就是你和富商的儿子、乞丐的儿子以及失聪者的不同,同样是奋斗,结果可能大相径庭。同时,“现在”又是你的将来的具体实施,决定了你的“将来”的好坏!我们都知道,知识是不能遗传的,如果你没有一个好的“过去”(肤色、智商、家庭素质、社会背景、继承的财富、遗传基因等等),并不等于你就不能成为一个成功人士,在同一层次的人之所以出现了差别,那是努力付出的多少造成的,可见“过去”并不能决定你的一切,将来的设想、现在的奋斗加上过去的“继承”才是你完整的生活轨迹。她影响着你的后代和别人(如:你的血统、财富、社会地位影响着你的后代;你的思想、成绩影响着受你影响着的人们,也就是你对社会的贡献)的将来。
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目标不现实 营销人员:你是现实主义者吗?(目标,增长,营销,麦当劳,市场) 企业持续成长,品牌与众不同,广告循循善诱,利润的最大化,这一切都是在夸大其辞,宛如空中楼阁。对于市场人员而言,你必须先有一个切合实际的目标!

  营销活动往往会面临巨大压力,这是因为人们在判断营销活动成功与否时,很大程度上要看是否实现了营销目标,比如,实现持续增长,最大限度地满足股东要求。如果品牌没有成长,按照上述推论,就可以认为营销活动必定是失败的。营销目标用一个词来描述就好比是“空中楼阁”,在字典中它的含义包括:虚构的,幻想的,远离现实的。确实,无论情况发生怎样的变化,营销总是存在于一个虚构的世界中。如果人们渴求忠诚,那么市场人员就会把忠诚推销给消费者;如果需要重新定位品牌,他们会说“一切全是为年轻人量身定做的”;如果想打动更多的消费者,他们又会说“我们物超所值的产品一定会令您满意”。

  是谁在宣扬这些不可能实现的目标?当然是这些市场人员。尽管如此,我相信营销仍然是必要的,因为它将以消费者为导向,并满足消费者关注自身需求的心理。然而如果设定的目标不切实际,那么即使消费者有购买某种产品的意愿,这一设定的目标也毫无意义。许多营销目标实际上并不现实,从一开始就注定会失败。不现实的营销目标包括:持续的增长,与众不同的品牌,循循善诱的广告,利润的最大化,以及知识型管理。当没有达到这些本来就不可能达到的目标时,市场人员就会说是营销的失败。现在,让我们通过一步步的分析,来发现这些不切实际的空想所暴露出的问题,并找出可行的营销方案。

  目标一:持续增长

  当问及市场人员的目标时,他们总是说要让大多数品牌和大多数公司都能实现增长。然而,相对于市场的发展而言,它们往往并未增长。为此,人们普遍会认为这是营销失败所致。事实上,只有那些设定目标太高或者不切实际,宣称其业务能够持续有机增长,而消费者也听信了他们的那些市场人员,才会出现营销失败的现象。一年以前,市场上传言麦当劳正在实施一个庞大的营销方案,称其已花费了100多亿美元来改变其菜单,以求出现新变化;麦当劳决定改变业务方向,简化核心产品,实现业务增长。“我们计划把业务翻一番。”麦当劳的发言人这样确认。然而,麦当劳的声明却是:“公司的目标是实现增长。”又补充说:“不幸的是,去年……”现在,持续的有机增长已非常罕见。更为常见的情况是,大多数公司并未在市场份额上有对比性的增长,而更多的仅是比上一年有所增长,但各家公司却都宣称其达到了同样高的增长目标。杰姆。柯林斯在他调查分析的1435家公司中发现,只有11家有实际增长。(见ClimbingtoGreatnesswithJimCollins,《与杰姆。柯林斯一起攀登高峰》,ArtKleiner,S+b,2001年第4季度)持续的巨大增长,似乎只有通过兼并和收购才能实现。 猜你更喜欢:莫高窟(4)(莫高窟,壁画,敦煌,他们的,村民)


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二十世纪二十年代莫高窟曾经成为越界白俄士兵的滞留地。那些士兵在洞窟里支起了锅灶,生火做饭,黑烟和油污覆盖了大批壁画和雕塑。他们还用木棒蘸着黑漆,在壁画上乱涂乱画。

这些士兵走了以后,不久,一群美国人来了。他们是学者,大骂白俄士兵的胡作非为,当场立誓,要拯救莫高窟文物。他们的“拯救”方法是,用化学溶剂把壁画粘到纱布上剥下墙壁,带回美国去。

为首的是两位美国学者,我要在这里记一下他们的名字:一位是哈佛大学的兰登·华尔纳,一位是宾夕法尼亚博物馆的霍勒斯·杰恩。

兰登·华尔纳带回美国的莫高窟壁画引起轰动,他非常后悔自己当初没有带够化学溶剂,因此又来了第二次。这次他干脆带来了一名化学溶剂的调配专家,眼看就要在莫高窟里大动手脚了。

但是,他后来在回忆录里写道,这次在莫高窟遇到了极大的麻烦:

事态变得十分棘手,约有几十个村民放下他们的工作,从大约十五公里外的地方跑来监视我们的行动……以便有理由对我们进行袭击,或者用武力把我们驱逐出境。

结果,他们只是拍了一些遗迹的照片,什么也无法拿走。化学溶剂更是一滴也没有用。

这几十个从十五公里之外赶来的村民,就是我所说的“主人”。说实在的,我很为他们的行为感动。

后来华尔纳在美国读到一本书,是他第二次去莫高窟时从北京雇请一位叫陈万里的翻译写的。这才知道,那些村民所得到的信息正是这位翻译透露的。陈万里先生到敦煌的第二天,就借口母亲生病离开了华尔纳,其实是向村民通报美国人准备干什么了。

为此,我还要向这位陈万里先生致敬。

一位名不见经传的普通知识分子,加上几十个他原先不可能认识的当地村民,居然在极短的时间内做成了这么一件大事!对比之下,我看那些不负责任的官员,以及那些助桀为虐的翻译,还怎么来寻找遁词?

陈万里先生不仅是翻译,还是一位医生和学者。中国另有一位姓陈的学者曾经说过一句话:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”这位陈先生叫陈寅恪,后来两眼完全失去了视力。

陈寅恪先生看不见了,我们还张着眼。陈万里先生和村民没有来得及救下的那些莫高窟文物,还在远处飘零。既然外人如此眼热,可见它们确实是全人类的精粹,放在外面也罢了;只是,它们记录了我们历代祖先的信仰和悲欢,我们一有机会总要赶过去探望它们,隔着外国博物馆厚厚的玻璃,长久凝视,百般叮咛。

莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。

点评一:

看敦煌,作者是一个好导游。感伤的笔触,恰恰好地传达出对文明的幽思。在这里,“导游”又讲了一个小人物的故事,只不过,这人做的是拯救莫高窟的壮举。好人的事情总是太过简单,似乎也没有更多的人想知道此人更多的事情,包括我自己。(老愚)

点评二:

《莫高窟》的价值,主要表现在作者对历代壁画的个性化描述,它简约地传递出壁画后面各时代性格特征的信息,将静态的壁画赋予活跃的文化内涵。有如一道历史回音壁。(马策)

点评三:

“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”。于此,看艺术,北魏的奔放,唐时的壮丽,宋时灰暗却不乏雅丽;看历史,暴戾的隋炀帝只能是那样的结局,辉煌的唐王朝才会有这么瑰丽的色流,元代的神秘注定了它没有红色……莫高窟是世界文明的一部分,是东方文明的代表,但更准确地说,它是中华文明的象征,是中国古代劳动人民的智慧与汗水的结晶。可是,在中国国力衰微之际,这样的瑰宝却被他人巧取豪夺。这是作者悲情所发的基点,于拷问、反思之外,也更多地寄予了对敦煌文化的赞美和歌咏。(廖国清)