幸福是什么？拥有爱情，是幸福；拥有亲情，是幸福；拥有朋友，是幸福；拥有健康，是幸福；有钱，是幸福；有家，是幸福；有知识，是幸福；有工作，也是幸福。在每个人的身边，虽然不能拥有全部的幸福，但总有幸福陪伴在左右。在现实安稳的社会中，我们体会不到战争的惊心和灾祸的恐慌，可以自由的生活，享用自己喜欢的食物，穿舒服的衣裳，有一点存款，有几个好朋友，听喜欢的音乐，偶尔还可以出去旅游，如果说这还不算幸福的话，那么，幸福的定义又是什么呢？
其实，每个人的一生是没有十全十美的，上苍是公平的，你得到一些就让你失去一些，给了你聪慧，也许会夺走你的美丽；给了你地位，也许夺走你的善良；给了你财富，也许会夺走你的亲情......因此，没有一个人的一生是完美无暇的；也没有一个人的一生是支离破碎的；也没有一个人的一生是一帆风顺的。是否幸福，取决于一个人的心态，心态决定一切。
人的一生，很多时侯是在得与失中度过，对于已经失去的，我们无需叹息抱怨，也不应停留在往事的回味中，幸福的生活需要向前看，对于现在拥有的幸福，我们应当更加珍惜，细心呵护，不让它失去。人生没有假如，没有来生，有些东西、有些人一旦失去就不会再拥有。珍惜你现在所拥有的一切，人生的遗憾已经够多了，以前的我们已无法弥补，现在我们能做的，只有尽量减少我们将来也许会发生的遗憾而已。
珍惜身边的一切，看看我们所拥有的，你会发现幸福其实就在身边。
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生命这一场风雨邂逅(生活,人生,生命,的是,每个人)
生命这趟旅途，不只是一场因缘的邂逅，更是一份生命的教化，内心的感知，去和世界融合，并且实践，风波起伏，历历不断，如果坚持了自我的固执，输掉的将是一塌糊涂，对生活的理解和幸福，才是对人生深深的敬意，幸福不是不可以受伤，而是坚定自己的信念，能够治愈并且可以活得更好。
生活总是在平凡中才能让人感人至深，心地的氛围，是历经风雨中的淳朴与自我担当的友好，生活从来不会因为酸甜苦辣、荣辱得失而停顿，更不会因为谁的失落和迷茫而为谁等候，生命的意义就在于能够去领悟、去温暖，去把生命活成一场透彻，心往哪里寄托，身在哪里归宿。你若安好，便是晴天。
生活少不了冲突，更少不了酸得掉牙，疼得落泪，但这些都不足以伤害生活，生活的最大障碍，来自于内心的分别与成见，岁月向前，每个人终须明白，这生活需要欢喜宽容，需要包容平和，就如同这佛法对任何人都是随缘欢喜，慈悲才能改变，智慧才能活泼。
幸福是对生活的一种心理状态，陌生的旅途中，有为人处世的达观，也有陌生风景的山高水远，向前有做人的骨气，退后有让人的勇气，不必责备求全，更要包容那些不圆满的释然，人生活着不是打得算盘，活得是进与退的胆识，宽与窄的洒脱。
不必要苛求生活如何怎么样，人生的意义在于活出生命的希望、超然与洒脱，多少烦恼都是虚妄，不必纠结，不必执着，便是生命最大的智慧，更不必要怀疑生活，生活的所有呈现，只是在用不同的方式给你增加生命的力量。
生命的这趟经过，每个人都在领略和思考，用自己的心态和方式和生活对接，人生这场忙碌，每个人都在做着什么，不是生活把谁变成了谁，而在于自己的积极与努力，让自己变成了自己内心所能接受的谁，从而也就理解了生活，人生不是在负担多少，而是人生能够承担多少，最终学会把悲伤隐藏在微笑背后，从而适应坚强。
人生的旅途里总是遇到那些大惊小怪，出人意料，甚至是让人难以接受，或者难以理解的尴尬和误解，我们常说的万一，也就是这个，作为内心世界要有足够的余地，去包容和回旋这些不同的遭遇，或者是伤痛，理解生活，体谅生活，拓宽生活，这才是对人生对客观地把握和珍惜。人生从来都不是只有爱和恨这么简单，更多的是需要感恩、平衡、思考和改变，去善待那些生活的准则和变数，包括那些所有的遇见和错过。
平静的走过生活，那些所有的纠结不过就是生活的错觉，经过的所有，终究会化作回忆，所有过去的重量都抵不过眼前的生活，佛门里有句话叫种瓜得瓜，种豆得豆。用一种对生活的明智，人生的坚强，活出对世界的认识，和向前的勇气，未来有多远，并不清楚，但需要把握每天的生活，善意，快乐，希望。
每个人面对眼前的时光，都在努力去实现内心世界正在的追寻，能够认识生活认识世界，就需要内心世界有足够的平静和力量，甚至是需要承担人生的辛苦与磨难，人生的路上，没有陷阱，没有沼泽，所经过的艰难困苦，无非是对人格懦弱的一种成就，和需要内心世界的包涵与宽阔。
每个人的前方注定风雨阻隔，在这趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，记什么和忘什么。不管怎样，抱定一种感恩的情怀和所有的故事相逢在这最美的年华，能品味到生活的乐观，也就收获了生命的简约。人生向前，需要清楚一个道理，最轻的是烦恼，最重的是岁月。多少铭心刻骨的伤痛，在记忆里都是很浅很浅，在宽阔的世界里，落花人独立，自己人生信念的坚强，很重很重。
漫漫人生路，千姿百态来，每个人对生命的思索，在于心地的清凉，烦恼的堪破，这所有的历练，都在启示生命向前，更思考，再洞悉，突破烦恼的茫然，活出心地世界的无碍和通达。
幸福的人生观，其实是对生命的一种体会，明亮宽阔的一种人生观，它需要在失落中去发现光明，突破自我的狭隘，活出一份温暖的情怀，烦烦恼恼的人世间，需要在冲突中去调和，从障碍中去通过。路过人生的那些快乐和悲伤，心地有清风，步步莲花香。
文|延参法师 猜你更喜欢:腌猪肉??梁实秋散文(猪肉,女方,新娘,新郎,朋友
腌猪肉??梁实秋散文(猪肉,女方,新娘,新郎,朋友) 英国爱塞克斯有一小城顿冒，任何一对夫妻来到这个地方，如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上，发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架，从未起过后悔不该结婚之心，那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。这风俗据说起源甚古，是一一一一年一位贵妇名纠噶（Juga）者所创设，后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特?德?菲兹瓦特（Robertde Fitzwalter）所恢复。据说一二四四至一七七二年，五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。这风俗一直到十九世纪末年还没有废除，据说后来实行的地点搬到了伊尔福（Ilford）。文学作品里提到这腌猪肉的，最著者为巢塞《坎特伯来故事集》巴兹妇人的故事序，有这样的两行：
The bacon was nought fet for him,It rowe,
That some men fec he in Essexat Dunmow.
有些人在爱塞克斯的顿冒
领取猪肉，我知道他无法领到。
五百多年才有八个人领到腌猪肉，可以说明一年之内闺房里没有勃?的纪录实在是很难能可贵，同时也说明了人心实在甚古，没有人为了贪吃腌猪肉而去作伪誓。不过我相信，夫妻判合过着如胶似漆的生活的人，所在多有，他们未必有机会到顿冒去，去了也未必肯到教堂门口下跪发誓，而且归去时行囊里如何放得下一大块肥腻腻的腌猪肉？
我知道有一对夫妻，洞房花烛夜，倒是一夜无话，可是第二天一清早起来准备外出，新娘着意打扮，穿上一套新装，左顾右盼，笑问夫婿款式入时不，新郎瞥了一眼，答说：“难看死了！”新娘蓦然一惊，一言未发，转身入内换了一套出来。新郎回顾一下长叹一声：“这个样子如何可以出去见人？”新娘嘿然而退，这一回半晌没有出来。新郎等得不耐烦，进去探视，新娘端端正正的整整齐齐的悬梁自尽了，据说费了好大事才使她苏醒过来。后来，小两口子一直别别扭扭，琴瑟失调。好的开始便是成功的一半。刚结婚就几乎出了命案，以后还有多少室家之乐，便不难于想象中得知了。
我还知道一对夫妻，他们的结婚证书很是别致，古宋体字精印精裱，其中没有“诗咏关雎，雅歌麟趾，瑞叶五世其昌，祥开二南之化……”那一套陈词滥调，代之的是若干条款，详列甲乙二方之相互的权利义务，比王褒的《僮约》更要具体，后面还附有追加的临时条款若干则，说明任何一方如果未能履行义务，对方可以采取如何如何的报复措施，而另一方不得异议。一看就知道，这小两口子是崇法务实的一对。果不其然，蜜月未满，有一晚炉火熊熊满室生春，两个人为了争吃一串核桃仁的冰糖葫芦，而发生冲突，由口角而动手而扭成一团。一个负气出走，一个独守空房。这事如何了断，可惜婚约百密一疏，法无明文，最后不得不经官，结果是协议离婚。
不要以为夫妻反目，一定会闹到不可收拾。我知道有一对欢喜冤家，经常的鸡吵鹅斗，有一回好像是事态严重了，女方使出了三十六计中的上计，逼得男方无法招架。事隔三日，女方邀集了几位稔识的朋友，诉说她的委屈，一副遇人不淑的样子，涕泗滂沱，痛不欲生，央求朋友们慈悲为怀，从中调处，谋求协议离婚。按说，遇到这种情形，第三者是插手不得的，最好是扯几句淡话，劝合不劝离。因为男女之间任何一方如果控诉对方失德，你只可以耐心静听，不可以表示同意，当然亦不可以表示不同意。大抵配偶的一方若是不成器，只准配偶加以诟詈，而不容许别人置喙。这几位朋友之间有一位少不更事，居然同情之心油然而生，毅然以安排离异之事为己任。他以为长痛不如短痛，离婚是最好的结束，好像是痈疽之类最好是引刀一割。男方表示一切可以商量，惟需与女方当面一谈。这要求不算无理，于是安排他们两个见面。第二天这位热心的朋友再去访问他们，则一个也找不到。他们两位双双的携手看电影去了。人心叵测有如此者，其实是这位朋友入世未深。
保持工人阶级本色,保持本色