西方社会治理的危机分析,新全球治理观 四个观

西方社会治理的危机分析,新全球治理观 四个观

日期:2018-11-30 10:35:22    编辑:朱表欢    来源:互联网

从格林柯尔与科龙危机看企业外部治理(法律,缺位,缺漏,失灵,科龙)科龙最终进入了海信的旗下,海信从接
从格林柯尔与科龙危机看企业外部治理(法律,缺位,缺漏,失灵,科龙) 科龙最终进入了海信的旗下,海信从接触政府部门关于收购格林柯尔股权事宜到顾雏军签订股权转让协议不可谓不快捷,从顾雏军被证监会调查,科龙陷于风雨飘摇中,到最终被重组,不能不让人庆幸科龙最终没有步入德隆的后尘。回头审视格林柯尔与科龙危机的处理过程,其中的问题耐人寻味。

  法律缺位、法律缺漏抑或法律失灵

  围绕着科龙的讨论中,一个重要的观点就是现行法律的缺位。法律缺位是指法律地位、监管、法律保护系统缺失。有法律而滞后或者不完善是法律缺漏。中国的法律体系已经基本确立并日臻完善,所以在大部分领域都不存在法律缺位的问题,但是不同程度存在法律缺漏问题。现有的法律,不缺发现问题和调查问题以及处理问题的程序和依据,而是缺乏依法办事的社会文化。

  德隆、格林柯尔和倒下的民营或者国有企业领袖以及腐败官员,哪一个不是依法查处的呢?如果法律是缺位的,那么对他们的查处岂不是没有了依据?如果所有的具有监管职能的机构都能认真地履行职责,而不是心血来潮地搞运动式的执法风暴,守法者不会因为多支付了守法成本而感到不公,违法者对于自己的行为也就不会侥幸。有观点认为,最大的问题是要增加违法成本,可是再大的违法成本增加而不查处,那些规定的修改有何意义呢?从这个角度看,增加执法和司法的投入是不是比增加违法成本,强调法律缺位更重要更迫切?

  渐进式改革的特性,法律缺漏甚至缺位在所难免。但是,当前市场最大的问题不是法律缺漏,而是法律失灵。法律失灵就是有法律,但是法律没有得到很好的遵守和执行。交通规则没有规定行人闯红灯应当受到什么处罚是法律缺漏,不是缺位。闯红灯而警察熟视无睹或者放纵违规者,是法律失灵,不是法律缺位。道路交通安全法是法律,法律授权行政部门或者地方政府发布实施办法或者细则,办法和细则都构成法律而应当被遵守。当前市场突出的是法治问题,是法律失灵的问题,表现为监管错位、监管不到位、执法不作为、违法不究、弱化司法救济。德隆、格林柯尔之所以演变到最后的严重局面,是由于法律失灵所导致,而不是法律缺位导致的。
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事业成功的秘诀(哈佛大学,的人,成功,投资,后悔) 哈佛大学曾对100位60岁以上的老人进行过调查,让他们写出5件令自己最后悔的事情来,调查结果显示:75%的人后悔年轻时努力不够,导致一事无成;70%的人后悔在年轻的时候选错了职业;62%的人后悔对子女教育不当;57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣;49%的人后悔没有善待自己的身体。也就是说,在被调查者当中,一生中最后悔的事,莫过于事业没有成功,其他的尚在其次。
  
  针对这顶调查,哈佛大学进行了进一步的研究。研究的重点是,许多人怀揣梦想,年轻时也都曾努力奋斗过。但为什么最终一事无成呢?经过深入的探讨,哈佛大学得出了一个关于成功的论段:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意义的演讲、讨论,人生就会悄然发生变化。坚持数年之后,事业一定会成功。
  
  哈佛大学在此观点之上,又提出了相应配套的成功准则,即适当增加追求成功的必要投资。无论你的收入是多少,都要记得分成5份进行规划投资:增加对身体的投资,让身体始终好用;增加对社交的投资,扩大你的人脉;增加对学习的投资,加强你的自信;增加对旅游的投资,扩大你的见闻;增加对未来的投资,增加你的收益。只要好好规划落实,人生逐步就会有大量盈余。
  
  由此,哈佛大学给出了事业成功的秘诀:如果能长年坚持在每天晚上的8点到10点之间专注搞事业,同时又能将收入进行合理投资的话,成功就离你不远了。
  
  此外,谈到事业的成功,哈佛大学认为,一个人的成就,不是单独以金钱衡量的。而是一生中你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出。两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。 猜你更喜欢:中篇爱情小说 保嘉康塔 五、保 赫 登 二(伯爵,土著,白人,土著人
中篇爱情小说 保嘉康塔 五、保 赫 登 二(伯爵,土著,白人,土著人,米尔)

哦对了,土著人也时常进行“交易”:一方把自己不需要的东西放在路边,自然会有人把另一种东西拎来,与先来的东西放在一块儿,相互间只端详不说话,相中了的拎起就走,没相中的放在原地时间再久,也不会丢失,只等着有人相中或主人自己拎回。

白人说的莫不就是这种交易?

待白人呈上礼物,保赫登才开始高兴:多软和的有着细长绒毛的“草”啊,难怪女儿回来说起像喝醉了可可酒;多美丽的珠子啊,透明的亮亮的从这边照得见那边;还有那雕着精美花纹的四条腿可坐的东西,比咱那蒙着花豹皮的坐垫好看多了……

一边查颜观色的伯爵,见几件从英国本土带来的粗羊毛皮,几串玻璃珠和几样木器,就哄得保赫登眉开眼笑,不禁想开怀大笑。

伯爵又拿出一面小小的玻璃镜,送给保嘉康塔,乐得她喜不自禁,惊讶的捧在手中照来照去。

见女儿如获至宝兴奋不已的样子,保赫登将石斧用力在地上顿顿,命人捧出些小颗粒的钻石、黄金和未加工的翡翠块,送给伯爵。

他想,不能白要白人的东西,更不能让白人小瞧了自己,这样的交换很合算。

独眼水手长、米尔维奇和汉菲,早瞪大了眼睛,耳热心跳,不能自已。

即便伯爵也感到无比惊奇和巨大震撼:我的上帝!我的上帝!这些令多少探险家朝思暮想,就是英王陛下见了也垂涎三尺的宝物,在这里竟然如此丰盛和随便运用。

男土著人把它们按自己的审美观,做成各种不同类型的饰品,力图自己显得更加威猛有力;女土著人则把它们弯成耳环或指针,佩在身上,力图让自己显得更美丽动人。

保赫登呢,更是大颗粒的就这样未加磨砺的镶在身上,力图使自己显得更加威严神秘……

伯爵扫过那用金粉涂抹的坐垫,保赫登手中涂满黄金的石斧,特别是他颈间项链上镶着的那些闪闪发亮的巨大钻石,所有的担心和烦恼一扫而光。

保嘉康塔迷醉的走向伯爵,棕黑色的脸上竟有些温婉,眼波顾盼。她取下自己的项链挂在伯爵颈上,顿时,她身上一股难闻的气味让伯爵透不过气来,想吐。

“保嘉康塔、保嘉康塔、保嘉康塔”,屋里屋外的土著人群都纵声欢呼起来。

保赫登脸色大变:这是当地土著人几千年流行下来的规矩,酋长的女儿把自己戴的项链当众给谁戴上,就说明她爱他并要嫁给他了。

“你真白,真好看!”保嘉康塔轻柔的说,想抚摸伯爵。保赫登气愤的大叫起来,头上的羽翼呼呼摇动,土著人们停止了欢呼,一个个都惶惑不安的垂下了头。

保赫登走到伯爵身边,一把扯下项链还给女儿,几颗扯断的钻石和黄金块,骨碌碌在在地上滚动,闪闪发光地滚到了米尔维奇脚下。