好多是非,是闲到自己不知道该干什么而招惹出来的。人在自在的时候,就容易给自己找点不自在。人是把贱骨头,心闲了,就会搁不下自己。
其实还是寂寞在作祟。人在忙碌的时候,活得更容易靠近自己,而寂寞的时候更容易靠近欲望。前者是想去逃开逃不开的东西,后者是想去够够不着的东西。前者想活得舒服一点,后者想活得刺激一点。
前者的理智在原地,后者的情欲在远方。
越自在,心旌越动荡。所以,一个人最危险的时候,不是忙碌的时候,而是自在的时候。能管理好自由了的自我,才是一个生命的强大表现。当外在的约束失去了,一切内在的暗潮涌动,才是最原始品性的袒露。
与一个被别人管理得服服帖帖的人相比,自我管理得井井有条的人,更让人放心。因为,对自己用心的人,也会对他人尽心。对自己不随意的人,就不会对别人随便。
放心的另一层意思是,这样的人会给你安全感。安全感是什么呢?就是:他这里是安全的,你才会安全。
一个人的好会被他人习惯了,坏也会被习惯了。好和坏,一旦被习惯了,就会变成了一种应该。
你是好人,就应该拿出好来。于是,接受好变得理直气壮。对方是坏人嘛,对自己坏一点也没有关系。于是,承受坏变得顺理成章。这样习惯到最后,好人活得越来越被动。原因是,坏人易被谅解,好人常遭责难。
坏人偶尔好一些,便感动得一塌糊涂,完全不计前嫌。好人略微差一些,就贬损得体无完肤,全然不念旧恩。这看似苛责好人,实则欺负好人。
其实,每个人心底都有一块龌龊的地方:软的欺硬的怕。对待好人,喜欢站在道德的高度上,用道德绑架对方,勒索对方。对待坏人呢,却又热衷玩宽容法则,笑脸相迎,一副大度君子貌。
所以,对这个世界的有些人来说,奉行有限好原则十分重要。如果看不清对方,不妨适度节制自己。尤其对那些分不出好坏人的人,不必为他们拿出好来。节制,有时候是对自己最好的保护。
退一步讲,即便把对方看清楚了,也要适度节制。无论多好的好,便宜给出去,也会变得廉价。最好的珍惜应该是:即便是那些该得的人,也要让他们感觉到,一份来自他人心底的祥瑞,山高水远,得来是多么不易!
多愚笨的一个人,苛责别人的时候,也会变得精明而锋利。再明白的一个人,言及自己的过失时,往往装得糊涂而昏昧。
人在自私的层面上,表现得十分有才情。精明可以算计到锱铢必较,糊涂又可以装到浑然天成。人类的大才情,用在各自的小自私上,天地便一下子小了,显得狭隘有余,宽厚不足。
只有在自我这里不敏感的人,才会产生真正的拙。拙,是最初的厚朴。然后,兼济别人,便是善。再然后,忘我而心怀天下,才是崇高。一个社会追逐崇高的人寥寥,一定是价值观出了问题。无人追逐,崇高且被嘲笑,一定是信仰出了问题。
一个笃信钱权的社会,产生不了伟大的信仰。即便信了鬼神,在鬼神那里,不过还是为了祈祷升官发财。邪恶的人性,必然由钱权激发。高雅的修养,只能自艺术孕育。人只有更多地放下自我,才会走向高远和开阔。
宋代宰相范纯仁,几十年浸淫在官场复杂的斗争中,深悟人性之种种。所以,他提出了理想国做人之标准:以责人之心责己,以恕己之心恕人。他说,人到了这个标准,就是圣贤了。
圣贤从来都这么简单,却永远是那么遥远!
作者|马德
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一个人一生的成就和自己的不断的梦想有关,学会给自己和别人造梦吧!有梦,坚持梦想也是一种习惯、一种追求、一种生活方式!别人说什么,别人不理解,不用解释,只能用事实证明!
二、定位的力量
认清自己在哪里,要去哪里。目前是什么不重要,未来是什么才重要!定位是领导者就要承担一切,定位是跟随者就要积极配合,不抱怨、不消极,状态好坏自己不清时别人都能看的出。加满油,看着路标,向目标前行吧!
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“全都趴下”水手长大喊:“原地不动”,丹尼一下把伯爵压倒,将自个儿的身子伏在他身体上。没有动静,只有山林间呼啸摇动的林涛。
伯爵拔出手枪一跃而起,几乎和水手长同时冲到了哨兵面前。哨兵正抖动着身子,蹲在栅栏的枪眼下,滑膛枪的枪口还冒着蓝烟。“怎么回事?”“有、有野人。”哨兵睁着惊恐万状眼睛,说:“我看见外面有、有野人。”伯爵与水手长面面相觑,四周一片静寂,却更显得可怕。
伯爵想想,对水手长道:“马上发枪,把大家安排到枪眼前,每人守一个,不服从者,杀无赦!”,吩咐罢,伯爵提枪握剑,和丹尼悄悄向栅栏外摸去。
刚跨过壕沟上的木桥,走在前面的丹尼听见凌空一声轻响,他转身一下将伯爵扑倒,一枝带羽毛的骨箭破空而来,飞过他们头顶“哒”的钉在栅栏上。
“???”水手们吓得埋头一阵乱射,紧跟着传来独眼水手长狂暴的叫喊:“停下、停下,他妈的,别乱开枪,节约子弹。”,伯爵和丹尼爬行着过了木桥,小心翼翼的向四周望去,同样一片静寂,只有无名的虫子在草间欢叫。
突然,伯爵发现前边的小树林仿佛比白天浓密许多,依稀还有树叶无风乱颤……他悄悄从丹尼手中拿过滑膛枪,瞄准小树林勾动了板机。
小树林间“呵”的响起了叫声。接着,哗啦啦地散成一片,伯爵看见大约十几个人影,飞也似的向黑压压的山林中跑去。
回到营地,伯爵召集大家拢来。
“这儿有野蛮人”伯爵平静的告诉说:“大家不用怕,怕也没用,要发财就要勇敢,我们没有退路,我们只有抱成一团,守纪律,听从指挥,才能活下来。”
独眼水手长也在一边鼓励说:“怕死还发什么财?我们跟着伯爵大人飘洋过海,不远万里来到这里,几个野蛮人就想把我们吓走?老子呸!汉菲、查尔斯、米尔维奇,苏托尔斯基,”他一一点名恶狠狠地讲道:“再这么软蛋,莫怪老子的鞭子。”
第二天一早,伯爵和独眼水手长、丹尼到壕沟外,看见一串串巨大的五指张开的脚印。右边比左边深陷,歪歪斜斜的消失在远方的山林。
“这些脚印五指叉开,右边比左边深陷,是它们身扛重物的结果。”伯爵解释道:“自然给予人的能力,而这种能力的练习和实际运用,由他的文化发展进程所决定。严格的说,这些野蛮人已进化了不少。”“再进化,还能比得上咱的滑膛枪?”独眼水手长不以为然:“趁早咱们杀向这些野蛮人的住地,除掉后患。”
“不!我们要讲和。”伯爵若有所思摇摇头,慢腾腾的说:“别忘了,咱们来这儿的目的。再说,我们只有十七个人;水手长,做好准备。我们该上门去,去看看这些野蛮人了。”