但是，为了什么原因你们没能在一起？
也许他为了朋友之间的义气，不能追你。
也许为了顾及家人的意见 ，你们没有在一起。
也许为了自己的前程，他没有要你等他。
也许你们相遇太早，
还不懂得珍惜对方。
也许你们相遇太晚，
你们身边已经有了另一个人。
也许你回头太迟，
对方已不再等待。
也许你们彼此在捉摸对方的心，
而迟迟无法跨出界线。
不过即使你们没在一起，
你们还是保持了朋友的关系。
但是你们心底清楚，
对这个人，你比朋友还多了一份关心。
即使不能跟他名正言顺的牵着手逛街，
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有个年
心灵的破洞(年轻人,乞丐,佛陀,愈来愈,破洞)
有个年轻人的性格十分自满，但他希望自己能活得更有智慧、更快乐，于是四处向人请教。
他拜访过有名的智者，却觉得他说的话不够实际；他也曾拜见在深山中修行的高僧，却觉得他说的话不近人情……
拜见过的人愈多，他却觉得自己的心灵愈来愈空虚。无论什么人给予的意见，都无法让他满意。
终于有一天，他打听到佛陀正在某个小村落。于是他匆匆赶去，四处打听佛陀的模样，却没有人知道。年轻人心想：既是佛陀，一定相貌不凡，气宇轩昂才是。然而，苦苦寻了许多天，却仍然没有见到佛陀的踪影。
年轻人身上的钱都已经花光了，又饿又渴，倒在一棵树下休息。然而，来来往往的行人都对他视而不见，没有人愿意看他一眼，更别说停下脚步关心他了。
突然，有一个穿着破旧，浑身散发着酸味的乞丐走向了他。乞丐在怀里摸了老半天，最后掏出半个馒头给年轻人。年轻人肚子实在太饿了，不管乞丐的手脏，连忙接过馒头，三两口就吞进肚子。
接着年轻人又开口要求：“我实在渴得受不了了，拜托您可以再给我一点水喝吗？”
乞丐点点头，从怀里摸出一个小碗，递给年轻人，又到附近打了一桶水，倒给他喝。
但年轻人这才发现，这个碗根本就是泥巴捏的。只不过盛了一些水，碗底就出现一个个小洞，来不及喝几口，水就流光了！
但乞丐仍不停地倒水，碗变得愈来愈软，碗底的破洞也愈来愈大。年轻人连忙说：“您别再倒水了！这碗已经破了大洞，您再怎么倒，我也喝不到啊！”
乞丐突然笑了，说：“有破洞的碗无法装水，有破洞的心灵，也装不进任何金玉良言。你表面上谦虚请教别人，其实自满、固执，这就是你内心的破洞，所以无论什么人说了什么话，你都听不进去。”
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恨不倩 有多厌
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李兆宪（巨野一中）(巨野,德才,自大,今之,教师)
恨不倩 有多厌
师者李兆宪
李兆宪 多该死
误人千秋耻
浩浩乎神州黄河万里，洋洋乎齐鲁泰岳千秋。
古承大野泽，今启锦绣乡。
麒麟东西跃，凤凰南北翔。
师泽恩惠地，硕者赴明堂。
求贤若似渴，巨野耀辉煌。
千古罪人，出于教师。
教师者，育人子弟也。
教师之分，当兢兢业业，此可不负国家、民族以致自身之抱负。
奈何今之教师，多为利益追逐者，全然将师道恩惠抛于脑后，不顾学生得失，尽其污蔑。自夸自大，自以为学富五车，其实不然，徒自大尔。吾自从学，十又二三年，受师若干。其德才兼备而不自夸者，有之。其德才兼备而有傲气者，有之。其德才稍逊而低调从事者，有之。其德才稍逊而自大者，有之。荀子曰：师者，所以传道授业解惑也。今之师者，全然否之。
师者，弊，应有度。无度则有害，害人子，害国才。今之吾遇一师，其傲慢之至，于人与事，皆不善。吾观其目，深沉无光，傲慢自恃，自私自利，徒卑鄙小人也。吾见之，恨不以牙齿之，啖其肉，瓢其血，以击天下之劣师。巨野李兆宪，卑鄙人也，为人不善，价值观扭曲，实为劣师之表，世人不齿。
今之言师生之隙，全然生之过也，此乃世俗之观。若不分清白，不观整体，仅以感觉从事，依随世俗之见，此皆俗人也。俗人，不与时俱进，不遵循辩证法，无正确价值观，于国于民无利。奈何我今日之世道，犹不如封建之庸世也。师道外荣内虚，徒有其表，多浪费国家钱财，误人子弟。若集思广益，深入群众，提高效率。我中华必如龙腾飞，实现中国梦，以列入世界强国至于不败。
劣师如猛虎，不得不防。犹李兆宪类更应警惕。